本 期 作 者 張 印 珍 （中國(guó)）
海外頭條總編審 王 在 軍（中國(guó)）
海外頭條副編審 Wendy溫迪（英國(guó)）
海 外 頭 條 總 編 火 鳳 凰（海外）
圖片來(lái)自百度
水潤(rùn)的城市
張印珍
“寧波”名字的由來(lái)
不知為什么,我喜歡水,水的景致與人的靈感相碰撞,可以化成一種美麗的詩(shī)意。王勃的落霞與孤鶩起飛,秋水共長(zhǎng)天一色;蘇東坡沉醉于赤壁之秋的清風(fēng)徐來(lái),水波不興,古詩(shī)白露橫江水光接天,半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘的清新靈妙常常將我迷醉！
張愛(ài)玲說(shuō)，人生的軌跡是早已設(shè)定好了的，我們只不過(guò)是來(lái)涂抹一番。也許是吧！我本是北方農(nóng)村的一個(gè)村姑，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)來(lái)到了江南水鄉(xiāng)寧波。
對(duì)這帶著水的名字，我心底生出許多愛(ài)意。也深愛(ài)著江南的水鄉(xiāng)特有的“寧波”這座城市。
因此探求她的前世今生。
話說(shuō)唐開(kāi)元二十六年（738年),朝廷于鄮縣設(shè)州，因境內(nèi)有四明山那，而得名“明州”，南宋寧宗在繼位皇帝之前，曾為明州觀察使，1195年寧宗繼位改年號(hào)為“慶元”，升“明州”為“慶元府”。明洪武十四年（1381）年，為避國(guó)號(hào)“明”之諱，同時(shí)也不愿慶祝已經(jīng)覆滅的“元朝"，明太祖朱元璋采納了鄞縣人單仲友的建議，以境內(nèi)有定海（今鎮(zhèn)海）縣為由，取“海定則波寧”意，祈愿海疆安寧，改“明州府”為寧波府，從此“寧波”之名沿用至今。
關(guān)于“海定波寧”，還與明朝的海禁有關(guān)。
明初的海禁政策使得私人“寸板不得下?！蓖馍滩坏脕?lái)華。法的勘和貿(mào)易,雙嶼港貿(mào)易卻在進(jìn)行。可見(jiàn)港城寧波在明代海禁中扮演者十分特殊的角色
明代勘合貿(mào)易有三種形態(tài)：一種是“進(jìn)貢貿(mào)易”，即日本國(guó)王（將軍）以及使節(jié)向明代皇帝的朝貢品，主要以良馬、倭刀、硫磺、瑪瑙、金屏風(fēng)、扇子和槍為主，而換回的巨額賞賜則以白金、絲綢和銅錢等為主；第二種是“因公貿(mào)易”，即與明朝政府進(jìn)行公開(kāi)貿(mào)易的附搭商品。包括幕府的貨物、遣明船經(jīng)營(yíng)者的貨物以及搭乘遣明船的商人之物。在這些貨物中，最多的要算是蘇木、銅、硫磺和刀劍之類了，而換回的卻是明朝的銅錢、絹和布匹等；第三種為“因私貿(mào)易”。明朝政府規(guī)定，因私貿(mào)易在官府的監(jiān)督之下，可以在寧波的牙行、北京的會(huì)同館以及從北京回到寧波的沿途等地進(jìn)行交易。
而雙嶼港則是在舟山。十六世紀(jì)的雙嶼港是當(dāng)時(shí)亞洲最大的海上走私貿(mào)易基地，被日本學(xué)者藤田豐八稱為"十六世紀(jì)之上海"。但這些人本人也給中國(guó)帶來(lái)災(zāi)難，與明朝政權(quán)海禁政策相悖，嘉靖二十七年(1548)四月初七，巡撫朱紈遣都指揮盧鏜、海道副使魏一恭等，率戰(zhàn)船380艘、兵6000余，進(jìn)擊雙嶼港，焚艇35艘、艦42艘，擒海商頭目李光頭、許六、姚大等，毀所建營(yíng)房，爾后官兵以木石填塞雙嶼港。雙嶼港即廢。
明初的倭寇患給寧波港城發(fā)展帶來(lái)一定影響，而浙東抗倭斗爭(zhēng)的堅(jiān)持，使得環(huán)繞寧波的中國(guó)東?！昂６ú▽帯薄Ｅ?，美麗的寧波城市是水潤(rùn)著的！“海定波寧”是寧波人民的渴望和祈愿。
城市的起源
每每望著中山路上的巍巍的鼓樓，就有一種想了解它前世今生的欲望。
清風(fēng)將書(shū)頁(yè)翻到了唐朝，寧波鼓樓始建于唐長(zhǎng)慶元年(821年)，至今已有1100多年的歷史。它是寧波歷史上正式置州治、立城市的標(biāo)志。
當(dāng)時(shí)明州刺史(最高的行政長(zhǎng)官)叫韓察，就是這個(gè)韓察，將州治從小溪鎮(zhèn)遷到寧波“三江口”，以現(xiàn)在的中山廣場(chǎng)到鼓樓這一帶為中心，建起官置，又立木柵為城，后來(lái)又以大城磚石筑成城墻，歷史上叫子城。子城的南城門就是現(xiàn)在的鼓樓。這就是寧波古城的起始。這是寧波城市的坐標(biāo)！“家園”有了雛形！
鼓樓隨著朝代的變更，有過(guò)不同的名字： 讓我們把鏡頭停在后梁開(kāi)平三年(909年)，該年置明州望海軍，鼓樓稱為望海軍門(樓)；時(shí)針再走到宋太祖建隆元年(960年)，又改為明州奉國(guó)軍，鼓樓也隨之改稱為奉國(guó)軍門(樓)，由太守潘良貴書(shū)“奉國(guó)軍樓”額；宋仁宗慶歷八年(1048年)，新上任的鄞縣縣令王安石，特為奉國(guó)軍樓的刻漏做了一篇《新刻漏銘》。其文曰：“自古在昔，挈壺有職。匪器則弊，人亡政息！其政謂何？勿棘勿遲，“這位十一世紀(jì)的著名政治家、改革家在銘中表示要以樓中的刻漏那樣“勿棘勿遲”的速度來(lái)改革處理政事，要以刻漏那樣勤于報(bào)時(shí)的精神來(lái)管理政治。從鼓樓的歷史里，我們了解了寧波當(dāng)時(shí)官員的勤政，敬佩王安石之心油然而生！
鼓樓和那位宋高宗有著淵源呢，宋高宗南渡，曾到過(guò)明州。傳說(shuō)宋高宗趙構(gòu)被金兵追逐，慌慌張張地逃到了鼓樓。當(dāng)逃進(jìn)鼓樓時(shí)，驚魂未定，忽見(jiàn)唐“安史之亂”時(shí)堅(jiān)守商丘而殉難的五位將軍——張巡、許遠(yuǎn)、南霽云、姚訚、雷萬(wàn)春、打著旗幟，穿著戎裝，列隊(duì)前來(lái)迎接。高宗趕緊躲進(jìn)鼓樓后，屏住呼吸，帶著獸皮帽子的金兵追至樓下，只見(jiàn)蛛網(wǎng)密布，荒涼破敗，以為必?zé)o人進(jìn)入，走，走，到別處去搜，唉吆，這位宋高宗從此脫險(xiǎn)！驚魂已定的他便下詔追封鼓樓為“奉國(guó)軍樓神祠”。祠內(nèi)置這五位將軍像以奉供仰。鼓樓啊鼓樓，你幾經(jīng)風(fēng)云變化??！榮辱不驚啊！
史書(shū)翻到了元初，我知道了蒙古族也兇殘無(wú)比，統(tǒng)治者害怕漢人起來(lái)反抗，下令拆除全國(guó)重要城池，寧波鼓樓也遭拆毀。后社會(huì)平定，才又允許重建鼓樓，取名“明遠(yuǎn)樓”，含義為高瞻遠(yuǎn)矚的意思。至元末，方國(guó)珍起義大軍打到寧波，明遠(yuǎn)樓又遭大火燒毀?？部赖墓臉前。?/span>
哦，明宣德九年(1434年)，有個(gè)太守黃永鼎對(duì)鼓樓也有情衷，在唐、宋舊址上重建鼓樓，樓上正南面題名為“四明偉觀”；北面懸額“聲聞?dòng)谔臁薄?/span>
鼓樓，你久經(jīng)坎坷，似氣息奄奄的老人，堅(jiān)持到明萬(wàn)歷十三年(1585年)終于傾圮欲墮，太守蔡貴易重修，他采用了唐代詩(shī)人杜審言《和晉陵陸丞早春游望》詩(shī)中“獨(dú)有宦游人，偏驚物候新，云霞出海曙，梅柳渡江春”之句意，改“四明偉觀”為“海曙樓”。意取 “波寧海定滄海為曙”。哦，轉(zhuǎn)了一圈，鼓樓還是和蔡貴易緣分不淺。
鼓樓在清代和民國(guó)期間也有修建。
海曙樓的淵源終于水落石出。"云霞出海曙",這是海曙的驕傲!
鼓樓的前世說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，再看鼓樓的今生！
到80年代末，鼓樓因年久失修，已成“危樓”。1989年4月，寧波市撥資約35萬(wàn)元，舊貌換新顏，精神百倍，我重登鼓樓。哦，樓為五開(kāi)間，三層木結(jié)構(gòu)檐歇山頂，氣勢(shì)雄偉。鼓樓內(nèi)部新設(shè)立了“寧波城市發(fā)展史”陳列館，其實(shí)，鼓樓對(duì)寧波城市的發(fā)展變化是最好的見(jiàn)證。
如今，鼓樓及附近的公園路兩旁，古色古香，仿寧波傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的商店，小青瓦雙坡屋面，風(fēng)火馬頭墻，還有各種精細(xì)的外墻木裝飾，既具有寧波傳統(tǒng)商業(yè)街的風(fēng)貌，又具有強(qiáng)烈的歷史文化質(zhì)感。我漫步于其間，迎著新時(shí)代清風(fēng)，恍如走進(jìn)了歷史的隧道。腳步停留在一家折扣書(shū)店里，買過(guò)王躍文的《大清相國(guó)》和陳忠實(shí)的《白鹿原》具有歷史和現(xiàn)代意義書(shū)籍。
自那個(gè)明州刺史韓察筑子城以來(lái)，歷史上就有了寧波這個(gè)城市，海曙區(qū)便為歷代政治中心，即衙署所在地。而解放后海曙區(qū)多年來(lái)也是寧波政治，經(jīng)濟(jì)，文化的中心！原市政府所在地便在海曙縣前街61號(hào)，現(xiàn)在此地改為海曙區(qū)政府。
千百年來(lái)鼓樓都佇立在那里，看著日出日落，看著寧波這座城市從江南書(shū)城，進(jìn)步為世界大港，我為海曙驕傲！
鼓樓附近還有，“海上絲綢之路”文化遺產(chǎn)元代的永豐庫(kù)，上承南宋的常平倉(cāng)，下啟明初的宏濟(jì)庫(kù)。三個(gè)朝代的倉(cāng)庫(kù)都在同一個(gè)地點(diǎn)，說(shuō)明這里一直是官署和倉(cāng)庫(kù)所在地。
是當(dāng)年官府收納諸色稅賦和罰沒(méi)贓鈔臟物的重要場(chǎng)所。如今，永豐庫(kù)遺址被國(guó)家文物局列為“海上絲綢之路”首批申遺點(diǎn)之一。走在永豐庫(kù)遺址公園，站在古磚舊石前與歷史對(duì)話，七百多年前河運(yùn)與海運(yùn)貿(mào)易的繁華畫(huà)卷正徐徐展開(kāi)。
西門口附近還有唐塔,唐塔也叫咸通塔,之所以被稱為寧波歷史文化名城的歷史性標(biāo)志，就是因?yàn)閷幉ńǔ怯?175年，而古塔建成于1173年?？梢?jiàn)唐塔已閱盡了寧波近千年的滄桑變遷。
市內(nèi)有月湖
寧波的月湖本名“西湖”，只因它一頭呈圓形像一輪滿月 ，另一頭呈弓形像一彎新月，民間便俗稱“月湖”了。 月湖在寧波市內(nèi)，歷史上曾留下“誰(shuí)把江湖付此翁，江湖更在廣城中”的詩(shī)句。歷史上，風(fēng)景秀麗的月湖地區(qū)是文化設(shè)施和官衙、官宅、別墅比較集中的地方，書(shū)院、藏書(shū)樓、詩(shī)社……星羅棋布，形成別具一格的月湖文化，甚至與浙東學(xué)派也結(jié)下了不解之緣，因而如今月湖周圍仍有不少歷史建筑存焉。
水是一個(gè)城市的靈動(dòng)所在。城中有湖，如同一個(gè)粗糲的人有顆溫柔的心，在改變和前行的掙扎里，在不停歇的努力里，擁有了呼吸的片刻。寧波因水而生，臨水而建，倚水而興，如碎玉般點(diǎn)綴在的山野平原的湖泊，是城市的幸運(yùn)也是人們的幸福。
寧波的月湖作為寧波的母親湖，詩(shī)情畫(huà)意，薈萃人文，毫無(wú)保留地駐留在了這個(gè)城市中心。無(wú)論從自然水源構(gòu)成，還是人文傳統(tǒng)延續(xù)來(lái)看，月湖都是點(diǎn)亮甬城最富生命力的母親湖。9公頃的水域面積滋養(yǎng)著這片熱土，它在這個(gè)城市間默然卻厚重。寬處似滿月，狹處似眉月，因而得名“月湖”。
碧波漣漪的月湖公園存放著老寧波的記憶。翻開(kāi)史書(shū)，便知道，月湖開(kāi)鑿于唐貞觀年間(636年),月湖十洲則是宋元佑年間建成的。而南宋紹興年間，廣筑亭臺(tái)樓閣，遍植四時(shí)花樹(shù)，嘿，這月湖的魅力卻也潤(rùn)著歷史的色彩。
宋元以來(lái)，月湖是浙東學(xué)術(shù)中心，是文人墨客憩息薈萃之地。唐代大詩(shī)人賀知章北宋名臣王安石、南宋宰相史浩、宋代著名學(xué)者楊簡(jiǎn)、明末清初大史學(xué)家萬(wàn)斯同，這些風(fēng)流人物，或隱居，或講學(xué)，或?yàn)楣伲蛑鴷?shū)，都在月湖留下不可磨滅的印痕。徜徉在月湖，靜靜地會(huì)體味著歷史文人墨客的風(fēng)雅。
月湖東岸寶奎巷一帶，有北宋明州太守樓異奉宋徽宗旨意，在明州設(shè)置的"高麗司"，管理與高麗國(guó)往來(lái)的有關(guān)政務(wù)，并在月湖東岸"菊花洲"上，創(chuàng)建了國(guó)家級(jí)迎賓館高麗使行館。高麗使館是北宋時(shí)期明州接待高麗來(lái)使的住所，是中國(guó)大陸與朝鮮半島友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證，也是寧波"海上絲綢之路"與外埠政治、商貿(mào)往來(lái)的一處的重要文化遺存。
梵音綿綿的居士林，是佛教居士們學(xué)習(xí)教理、開(kāi)發(fā)智慧、弘揚(yáng)教義、凈化身心的活動(dòng)場(chǎng)所。該林始建于元世祖忽必烈至元二十一年(1284)初為家祠。元泰定四年(1237)改為驛站，后改為玄壇殿，辛亥革命后，由鄞縣姜山邊文錦大居士捐資將居士林由南門遷移至現(xiàn)址。建立大雄寶殿，西方三圣殿等。1989年后修復(fù)大雄寶殿、三圣殿、地藏殿、彌勒殿、圓通殿。
陸殿橋下的賀秘監(jiān)祠里似傳來(lái)陣陣吟詩(shī)聲：少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰，兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
服裝博物館里有關(guān)孫中山制作第一件中山裝的史料和為毛澤東主席制作的"毛裝"、周恩來(lái)總理的西服樣件，都已被該館所珍藏。紅幫裁縫是寧波的驕傲!
位于偃月堤邊濃密的大樹(shù)下，有個(gè)的銀臺(tái)第，不看不知道，一看嚇一跳。這可是一個(gè)令人仰望的宅邸。建于清道光三年(1823)，主人童槐曾任江西、山東按察使，后改任通政司副使。按察使別稱臬臺(tái)，通政司別稱銀臺(tái)，故童宅有"臬臺(tái)第"、"銀臺(tái)第"之稱。童槐之子童華以禮部右侍郎入南書(shū)房行走,為光緒皇帝的老師，童宅又被視為"帝師故居"，令人嘆為觀止！
宋代的水則碑警示著寧波的水位。保護(hù)著寧波市民的安全！ 從鼓樓沿鎮(zhèn)明路往月湖方向走，不遠(yuǎn)處寶奎巷高麗使館遺址側(cè)平橋街口就看到一文物保護(hù)石碑，國(guó)家級(jí)的，是水則碑，碑立在水中，有石制碑亭?？幢?，水則碑是水利設(shè)施，碑上有平字，水沒(méi)“平”字當(dāng)泄，出“平”字當(dāng)蓄，啟閉適宜，民無(wú)旱澇之憂則是與平字有關(guān)。
宋寶祐間（1253~1258）建，明清兩代續(xù)修，現(xiàn)大部分石亭建筑為 清道光時(shí)所建。
其實(shí)舊王朝的風(fēng)雅不用尋找，居士林上的每一片瓦，賀秘監(jiān)祠內(nèi)的每一塊磚，高麗司中的每一棵柱子，銀臺(tái)第旁的每一株草，甚至是身邊每一片飄落的葉，都是風(fēng)雅。
中山西路月湖附近有一座明清時(shí)代的建筑范宅，古色古香里透著古書(shū)香的味道。這就是寧波城中久負(fù)盛名的“大夫第”，也是浙東為數(shù)不多的明清代民宅。這可是當(dāng)時(shí)乾隆皇帝御賜《古今圖書(shū)集成》的全國(guó)最大的私人藏書(shū)樓，主人范欽是明代著名藏書(shū)家，中國(guó)現(xiàn)存最古老的藏書(shū)樓天一閣的主人。
一方面要?jiǎng)?chuàng)造現(xiàn)代文明，塑造未來(lái)寧波;另一方面要保護(hù)和利用好歷史的寧波。寧波人民有責(zé)任保護(hù)好歷史的寧波，決不能做抹殺歷史的文化……
美麗的月湖水滋潤(rùn)著寧波市民的聰慧和靈性。
說(shuō)到月湖，可別忘記日湖。在寧波歷史上曾有日、月雙湖，日月交輝。明末散文家張岱在《陶庵夢(mèng)憶》里用細(xì)膩的筆觸描繪這美麗的雙湖，原日湖早已干涸，在上世紀(jì)就退出人們的視野。其遺址位于寧波市區(qū)解放南路與蓮橋街交界處。
2002年，寧波市有關(guān)部門在江北灣頭附近興建一座大型城區(qū)公園，也就是現(xiàn)今的"日湖公園"。寧波日湖又稱"日湖公園"東起江北大慶南路延伸段，南至通途路，西界湖濱路，北接環(huán)城北路，總面積46公頃，水域面積約為15.5公頃。是一個(gè)開(kāi)放型的城市公園，也是目前城區(qū)最大的公園。公園水景開(kāi)闊，除碧波蕩漾的日湖外，還有貫穿整個(gè)公園的人工溪流。在14.6公頃的綠地區(qū)域內(nèi)，種植了大量的銀杏，水杉、香樟，合歡等喬木，叢林茂密。
還有黃金沙灘，伊甸園、森林氧吧，濱水步道等。茅屋，蘆葦，濕地，花落雨身，魚(yú)嘬花意
東有錢湖
水潤(rùn)的城市離不開(kāi)水啊，市內(nèi)有月湖，日湖，市東有東錢湖。東錢湖又稱錢湖、萬(wàn)金湖，是浙江省著名的風(fēng)景名勝區(qū)，距寧波城東15公里，湖的東南背依青山，湖的西北緊依平原，系遠(yuǎn)古時(shí)期地質(zhì)運(yùn)動(dòng)形成的天然瀉湖。被郭沫若先生譽(yù)為東錢湖有“西湖風(fēng)光，太湖氣魄”。東錢湖由谷子湖、梅湖和外湖三部分組成，南北長(zhǎng)8.5公里，東西寬6.5公里，環(huán)湖周長(zhǎng)45公里，面積22平方公里，是浙江省最大的（天然）淡水湖，面積為杭州西湖的3倍，平均水深2.2米總蓄水量3390萬(wàn)立方米。
東錢湖開(kāi)鑿至今已有1200多年歷史，經(jīng)歷代開(kāi)浚更具風(fēng)采。唐天寶年間（744年）鄮縣縣令陸南金率眾修筑壩堤，這以后王安石、李夷庚、呂獻(xiàn)之等歷代地方官除葑清界、增筑設(shè)施，使之成為綜合利用的水域。
望著無(wú)際的波光粼粼的東錢湖漣漪，我的靈魂似潛入水底，尋找著歷史的底片，一湖的黃金燦燦，一門三宰相四世兩封王的史浩家的故事浮現(xiàn)眼前：
史家：
這是一個(gè)極具傳奇色彩的家族，從東漢到唐末，歷經(jīng)六代，這個(gè)家族因功勛而被封公、侯、伯、爵位的人多達(dá)數(shù)十個(gè)，是名動(dòng)華夏的豪門望族。
最早，四明史家是江蘇潥陽(yáng)史氏的一個(gè)分支，從東漢直至唐末，潥陽(yáng)史氏一直活躍在中國(guó)的政壇上，稱得上是“豪門望族”。由于人丁越來(lái)越興旺，后來(lái)，有些家族成員就自動(dòng)向周邊地區(qū)擴(kuò)散。寧波（四明）地處浙東離江蘇并不遠(yuǎn)，于是史氏的其中一支就遷徙到了這里，定居下來(lái)。
據(jù)考證，第一位來(lái)明州定居的史家成員叫做史成，他的二兒子史簡(jiǎn)也留在了寧波。這位史簡(jiǎn)就是日后光宗耀祖的史浩的先人。不過(guò)，史簡(jiǎn)的壽命實(shí)在太短了，他只活了20多歲就撒手人寰，留給妻子葉氏的只有一個(gè)四壁空空的家，以及一個(gè)年幼的兒子。雪上加霜的是，不久這個(gè)兒子也中途夭折。面對(duì)如此慘淡的現(xiàn)實(shí)狀況，葉氏的娘家人硬是勸其改嫁。 但葉氏沒(méi)有接受娘家人的建議，而是下定決心一個(gè)人養(yǎng)活肚中的遺腹子。她自己動(dòng)手紡線織絲，然后把這些絲織品賣出去，換來(lái)的錢再買米買柴。后來(lái)，葉氏又收養(yǎng)了一些被棄的窮人家的女兒，并教她們紡織手藝，以家庭作坊的形式維持著史家活下去。
葉氏費(fèi)盡心力養(yǎng)活的那個(gè)遺腹子喚作史詔，就是這個(gè)人，成了日后整個(gè)史家崛起的關(guān)鍵。這個(gè)人是史浩的祖父。
史浩：
靖康之變中，宋朝皇帝南渡江南，在臨安（今杭州）重建了南宋政府。也就是在這動(dòng)蕩不安紹興三十年，趙構(gòu)冊(cè)封趙伯琮為建王，任命史浩為建王府教授。兩年后，建王被立為太子，不久高宗退位，趙伯琮登基當(dāng)上了南宋第二任皇帝，也就是后來(lái)的宋孝宗。身為孝宗的良師益友，史浩的官職也是步步高升，從尚書(shū)右仆射飛升到右丞相。特別值得一提的是，史浩剛當(dāng)上尚書(shū)右仆射，就為岳飛昭雪平反了，此舉贏得了天下百姓的一致好評(píng)。
史浩年少時(shí)經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂和流離，所以對(duì)南宋出兵北伐持保留態(tài)度，這一來(lái)，他就跟新登基的孝宗皇帝之間產(chǎn)生了矛盾。見(jiàn)此，以張浚為首的主戰(zhàn)派乘機(jī)彈劾史浩，最終，史浩被罷官回家。
1163年，史浩離開(kāi)京城，回到了明州老家，此后一直安安心心陪在老母親身邊盡孝，直到母親去世，他才又陸續(xù)做了幾個(gè)地區(qū)的地方官。
隆興北伐的慘敗以及主戰(zhàn)派主要人物張浚的去世，讓孝宗皇帝決心再度起用史浩。于是1178年，已經(jīng)72歲高齡的史浩再度被召入朝廷擔(dān)任右丞相?？上В€是由于在某些問(wèn)題上的觀點(diǎn)，9個(gè)月后，史浩的丞相帽子再次被孝宗皇帝摘掉。
這次事件后，史浩心灰意冷，再也無(wú)心出仕，只是在家中舞文弄墨、頤養(yǎng)天年，一直活到89歲高齡才去世。
聽(tīng)說(shuō)老師史浩離世的噩耗，孝宗皇帝悲痛萬(wàn)分，幾天不上朝，追封史浩為會(huì)稽王。之后，南宋幾任皇帝又陸續(xù)給予了史浩以身后的爵位，嘉定十四年，史浩甚至擁有了配享太廟的最高榮耀。
史彌遠(yuǎn)：
南宋時(shí)期，從史浩起就出了“一門三宰相”，這一朝宰相是史浩的兒子史彌遠(yuǎn)。
有一年皇上有興，讓史彌遠(yuǎn)賦詩(shī)說(shuō)說(shuō)寧波，讓朝官聽(tīng)聽(tīng)他常常贊不絕口的家鄉(xiāng)有多好。史彌遠(yuǎn)領(lǐng)旨吟詩(shī)道：“金雞報(bào)曉旭日來(lái)，虎虎把門衛(wèi)江山。十里冰廠萬(wàn)里花，更喜招寶連四海?！闭l(shuí)知詩(shī)畢，旁邊一個(gè)太監(jiān)躬身參奏道：“萬(wàn)歲，臣以為此是首反詩(shī)也！天下只有圣君誕生之地才會(huì)金雞報(bào)曉，有龍虎把門之福，史相乃萬(wàn)歲殿下一臣子，何能有此福地？更何況詩(shī)中說(shuō)有兵場(chǎng)十里，花園萬(wàn)頃，這不是早存叛逆謀反之心嗎？”這太監(jiān)平日與史宰相有仇，尋機(jī)誣陷一番，皇上竟信了還欲治罪，終念朝官求情，才得以削職還鄉(xiāng)。
再說(shuō)史彌遠(yuǎn)在朝為官幾十年，逢年過(guò)節(jié)不能回鄉(xiāng)共敘天倫，如今罷官還鄉(xiāng)恰逢中秋，急差家人飛馬寄書(shū)，報(bào)與老母妻室，約期中秋合家歡聚。話說(shuō)老母妻室接到來(lái)書(shū)真是又悲又喜，眼巴巴盼他早日回家。八月十五那天，史家一早備好酒菜，茶果糕餅。從早就等起來(lái)，可是等啊等，等到中午又到夜晚直到圓月偏西，還不見(jiàn)史公到來(lái)。
次日八月十六日，日沉月升時(shí)，家人來(lái)報(bào)“史老爺?shù)?！”全家老少歡天喜地出門相迎。只見(jiàn)史老爺風(fēng)塵仆仆，汗流滿面，一下馬忙向老母施禮賠罪：“兒來(lái)誤事了！”但見(jiàn)老母笑容滿面：“不誤，不誤，兒來(lái)就好，十五的中秋咱家就十六過(guò)吧”！話音剛落，忽聽(tīng)對(duì)門有人應(yīng)聲：“對(duì)！對(duì)！八月十五正團(tuán)圓，十六中秋有情緣！”那話聲響如洪鐘，眾人看時(shí)原是鎮(zhèn)上有名的“怪人”水沓先生，與史彌遠(yuǎn)是鄰里同窗，教書(shū)為生，為人正直。自史為官以來(lái)，從不上史家大門半步。而今卻手托一盤水晶似的白米蒸糕，恭恭敬敬就史彌遠(yuǎn)面前說(shuō)：“史兄，我已聽(tīng)說(shuō)你因贊美家鄉(xiāng)而遭人誣陷，真是伴君如伴虎。今受鄉(xiāng)鄰父老之托，特備這盤白米蒸糕，為兄接風(fēng)，望勿推卻?！痹瓉?lái)，鄉(xiāng)親們也記掛著至期不歸的史彌遠(yuǎn)，大家自動(dòng)把中秋節(jié)推遲了一天。史彌遠(yuǎn)心里一熱，眼眶濕潤(rùn)，連聲道謝，接過(guò)水晶糕就吃了起來(lái)。一因在朝為官吃厭了朝中北味，又因日夜趕路腹中饑餓,這家鄉(xiāng)米糕吃在口中清甜軟滑，真正人間美味，這就問(wèn)道：“水兄，此曰何糕？”水沓先生笑而答道：“實(shí)在慚愧，這是我自做的米糕，叫不出什么名字?！笔窂涍h(yuǎn)沉思一晌說(shuō)道：“就叫水沓糕吧！望兄教我做法，明年中秋我回請(qǐng)鄉(xiāng)親?！?/span>
從此之后，寧波人就有了八月十六過(guò)中秋的風(fēng)俗，有些地方也有做水沓糕的。
史彌遠(yuǎn)前后把持朝政長(zhǎng)達(dá)25年，其間，數(shù)宋理宗對(duì)他最為恩寵，他把寧波風(fēng)景最好的月湖賜給了史彌遠(yuǎn)，東錢湖周圍的大片土地也賜給了史彌遠(yuǎn)。1233年，史彌遠(yuǎn)死在了臨安家中，終年69歲。
史嵩之：
史彌遠(yuǎn)死后，他的侄子史嵩之在亂世中脫穎而出，成為了史家第三位丞相。
宋理宗一朝，北方的金國(guó)已經(jīng)不是最大的威脅，因?yàn)楦h(yuǎn)方的蒙古正強(qiáng)勢(shì)崛起，打得金國(guó)丟盔卸甲。1234年，金被宋蒙聯(lián)軍消滅，不久，未曾開(kāi)化的蒙古騎兵撕毀與南宋的盟約，大舉進(jìn)攻南宋江陵防線。常年駐守襄陽(yáng)地區(qū)的史嵩之派出手下大將孟珙率軍破襲蒙軍24營(yíng)，蒙古大軍不得已退去。
憑借此戰(zhàn)，史嵩之成為了宋朝抗擊蒙古的最高統(tǒng)帥，官位也是一路升遷，1237年，他已經(jīng)官至右丞相兼樞密使。然而，史嵩之能力雖強(qiáng)，可在處理人際關(guān)系方面非常不足，他執(zhí)政六年后，就因“守喪風(fēng)波”被罷黜還鄉(xiāng)，再也沒(méi)有復(fù)出的機(jī)會(huì)。而隨著史嵩之的離去，抗蒙大將孟珙也被牽連，年僅52歲便郁郁而終。1257年，史嵩之也撒手離開(kāi)人世，自此，南宋大廈將傾，無(wú)人能救。
一門三拜相的史家，終究敵不過(guò)歷史的大潮。隨著蒙古鐵騎的南下，茍延殘喘的南宋政權(quán)，于崖山之戰(zhàn)后，徹底灰飛煙滅。宋蒙交界的時(shí)代，史氏家族的后人也陷入窘境：史彌遠(yuǎn)的重重孫史鄞孫窮得連茶葉喝不起；史懋祖的祖父有八千多畝土地甚至還被地方惡霸占去，他自己則被繼母賣到富人家做奴隸……曾經(jīng)權(quán)傾朝野的“造王”家族，就這樣漸漸沒(méi)落。
一只鷗鳥(niǎo)起飛，帶出幾行 隱者史浩 錢湖密語(yǔ)的詩(shī)：
行李蕭蕭一擔(dān)秋，浪頭始得見(jiàn)漁舟。晚煙籠樹(shù)鴉還集，碧水連天鷗自浮。
十字港通霞嶼寺，二靈山到月波樓。于今幸遂歸湖愿，長(zhǎng)憶當(dāng)年賀監(jiān)游。
——史浩《詠東錢湖》
史浩很早就有歸隱家鄉(xiāng)之念，但他一直被皇帝挽留，到淳熙八年（1181）五月才被允許辭官別朝，八月他便急流勇退回鄉(xiāng)隱居了。所寫的詩(shī)句。功過(guò)自由百姓言。
隨著時(shí)間的流逝，史氏家族群體規(guī)模越來(lái)越小，最后悄無(wú)聲息地退出了歷史的舞臺(tái)，只有錢湖見(jiàn)證，只有史家墓道的石刻默默述說(shuō)著史家的輝煌和落泊，述說(shuō)著和史家相關(guān)的南宋的風(fēng)雨變換！
三江口和內(nèi)河水
三江水似一條綢帶連接著鄞州，江北和海曙。環(huán)繞著寧波城市中心海曙大地，那水或湍急或平靜，或矜持或恣意都在講述著寧波古代海上絲路的故事。
所謂“三江口”，是指甬江、姚江、奉化江三條江水交匯的地方，這個(gè)區(qū)域是寧波的地標(biāo)。周邊有銀泰百貨、第二百貨、芝士公園等現(xiàn)代化都市建筑。
早在唐代，就有滿載絲綢、茶葉、瓷器的船只從寧波三江口出發(fā)，駛往東北亞、東南亞和歐洲、非洲等世界各地，開(kāi)啟聞名于世的“海上絲綢之路”。
當(dāng)時(shí)寧波三江口桅檣林立，千帆待發(fā)，熱鬧非凡，外國(guó)人哇啦啦地喊著，寧波人阿拉拉地喊著，開(kāi)船嘍——那滿載貨物和希望的船，在這濤濤的江水里駛向遠(yuǎn)方！
絲綢與中國(guó)瓷器一樣，不僅是絲路上重要的奢侈消費(fèi)品，也是中國(guó)歷朝政府的一種有效的政治工具：中國(guó)的友好使節(jié)遠(yuǎn)離國(guó)家時(shí)，往往將絲綢作為表示兩國(guó)友好的有效手段。并且絲綢的西傳也改變了西方各國(guó)對(duì)中國(guó)的印象。由于絲綢和瓷器在西方價(jià)格奇高，令相當(dāng)多的人認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)物產(chǎn)豐盈的富裕地方。各國(guó)元首及貴族曾一度以穿著用腓尼基紅染過(guò)的中國(guó)絲綢，家中使用瓷器為富有榮耀的象征。中西貿(mào)易中，運(yùn)往中國(guó)的是稀有動(dòng)物和鳥(niǎo)類、植物、皮貨、藥材、香料、珠寶首飾。
有水就有橋。靈橋和江夏橋如今似彩虹般呈現(xiàn)在江面上，而昔日的它們可是大船連接起的浮橋啊。這浮橋晃動(dòng)著寧波人民昔日的生活和希望。
如今，船只林立的港口景象早不見(jiàn)蹤影，三江口和附近的靈橋、江廈橋、新江橋也有隨著歷史的變遷，融入了現(xiàn)代的因素。
今天的三江六岸，以夜色為媒，再次展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)采，成為寧波迎來(lái)送往的新磁極，敞開(kāi)懷抱歡迎所有人的到來(lái)。
燈光效果結(jié)合特色文化，點(diǎn)燃了城市的獨(dú)特夜景，不管是返鄉(xiāng)的游子，還是慕名而來(lái)的游客，不管是老寧波人，還是新寧波人，都匯聚到這里，見(jiàn)證著這座城市的發(fā)展。
十年前 ，上天隨我心愿，我本喜歡詩(shī)意的水，我改善住宅搬到西塘河畔了。常常漫步于西塘河邊看著風(fēng)景如畫(huà)的兩岸，記憶的閘門里邊流出一個(gè)人。
多情的春風(fēng)將史策翻閱到明弘治元年（1488），朝鮮官員崔溥和同船42人在海上遇險(xiǎn)，海面上狂風(fēng)巨浪，電閃雷鳴，船隨時(shí)有沉沒(méi)的危險(xiǎn)，那一刻，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，他們緊緊抓住船幫，只能聽(tīng)天由命！也許老天是想給他們一些人生考驗(yàn)，后來(lái)，船漂流至浙東臺(tái)州沿海，上岸后由官府接待，送至寧波，再沿運(yùn)河北上抵達(dá)北京，北返歸國(guó)。他在后來(lái)寫的《漂海錄》一書(shū)中詳細(xì)記載了一路的見(jiàn)聞，其中從奉化江擺渡進(jìn)入鄞縣北渡的風(fēng)棚碶后，一路乘船沿南塘河到寧波城南的長(zhǎng)春門，由水門入城，出西門到大西壩時(shí)，見(jiàn)“壩之兩岸筑堤，以石斷流為堰，使之與外江不得相通，兩旁設(shè)機(jī)械，以竹绹為纜，挽舟而過(guò)”。 也寫到西塘河，“繁忙的西塘河仿佛是一幅展開(kāi)的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情畫(huà)卷，只見(jiàn)運(yùn)河碼頭林立，兩岸商貿(mào)繁華，舟舸云集，水利設(shè)施完備，江之兩岸，市肆、舸艦坌集如云。至西鎮(zhèn)橋，橋高大。
自古西塘河上多官船，官員升遷就任、學(xué)子進(jìn)京赴考、貢品進(jìn)京、皇糧解送，都要從西塘河走，猶如古寧波的一條迎賓大道，而一座座石拱橋高橋，上升永濟(jì)橋，新橋就如一重重迎賓門，建造得格外高大。高橋上的草席滑倒金兵戰(zhàn)馬，和村姑救康王的故事，久經(jīng)不衰。每每漫步河邊，我猶如看到清代慈城的書(shū)法家姜宸英意氣風(fēng)發(fā)地乘船在西塘河里進(jìn)京趕考，猶如看到王安石胸有成竹站地在西塘河的船頭進(jìn)京辦事。
離寧波城區(qū)最近的，就是望春橋了。《宋寶慶四明志》載：“望春橋，縣西十里，元符元年（公元1098年）建，紹興（公元1131-1161年）中重建”。清初萬(wàn)斯同的《鄮西竹枝詞》，是這樣寫望春橋美景的：“望春橋上望春波，綠草蘋香鳧鴨多，最是城西好風(fēng)景，夕陽(yáng)處處起田歌”。
望春橋最特別的地方是橋樹(shù)。從兩側(cè)的橋面下，生出來(lái)的橋樹(shù)，如今已變成兩棵粗壯的大樹(shù)，古橋古樹(shù)，相生相伴，村民說(shuō)，世界第一橋??！夏日里的望春橋，滿橋樹(shù)蔭遮天蔽日，河風(fēng)勁吹，是納涼的最佳去處。我常常站在古橋上與那古樹(shù)合影，我從古樹(shù)的濃密葉子間，望著橋下的流水，自己也變成一首水靈靈的詩(shī)了。
哦，我愛(ài)水潤(rùn)的城市——寧波
作者簡(jiǎn)介：張印珍（1953～～）網(wǎng)名覓真，中國(guó)大陸河北滄州人?，F(xiàn)居寧波。作品散見(jiàn)海內(nèi)外紙媒、網(wǎng)媒，近年來(lái)，著力于現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作，被人譽(yù)為東亞鴿子。
雖是寧波市作協(xié)會(huì)員，出過(guò)散文集《心靈花園》，《花開(kāi)的聲音》，也出過(guò)詩(shī)集《荒漠微光》，正在準(zhǔn)備出第二本詩(shī)集《新芽》，部分詩(shī)歌錄入《上海灘詩(shī)葉》進(jìn)入大世界基尼斯，但她認(rèn)為一切榮耀與輝煌，都是印第安酋長(zhǎng)頭頂上的羽毛，與詩(shī)無(wú)關(guān)。詩(shī)具佛性，救贖自己和別人！
