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【筑跡文學(xué)】晉國(guó)古都，詩(shī)經(jīng)之鄉(xiāng)，曲沃（《筑跡山西》文學(xué)游記之系列之一）||作者胡說(shuō)胡又說(shuō) 精華熱點(diǎn)

2021-06-12 18:04:49 107427閱讀

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《晉國(guó)古都，詩(shī)經(jīng)之鄉(xiāng)，曲沃》

曲沃是山西省臨汾市的所轄縣。

三晉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人們都關(guān)心祖根之地。曲沃，是當(dāng)之無(wú)愧的晉文化源頭。

根祖，華夏文明的發(fā)祥地，人類(lèi)文明的搖籃，現(xiàn)在許多地方都說(shuō)自家的故鄉(xiāng)文化很古老。說(shuō)骨頭老，說(shuō)輩分高，真的自豪，也有點(diǎn)兒亂套。

黃河中下游地區(qū)，是世界公認(rèn)的人類(lèi)文明搖籃。

游山西，就是閱讀中國(guó)，這是不能吹的。

山西運(yùn)城市垣曲縣的“垣曲曙猿”，是國(guó)際認(rèn)可的最早的地球人，已有4500萬(wàn)歲。

山西運(yùn)城市芮城縣“西侯渡”人，是權(quán)威認(rèn)定的文明，人類(lèi)最早用火的，距今有180萬(wàn)年。

華夏民族公認(rèn)的人祖，炎帝，黃帝，蚩尤等部族，都生活在黃河沿岸的地區(qū)。五千年的悠久文化從這里說(shuō)起。

四千年左右的唐堯，虞舜，大禹等華夏王者，活動(dòng)的痕跡大都在黃河流域的黃土高原一帶。唐堯在襄汾陶寺建了最早的國(guó)。舜都蒲坂在永濟(jì)，禹王高臺(tái)在夏縣。繼承者大禹的兒子啟建了中國(guó)的第一個(gè)朝代，夏朝。

夏朝完蛋了是商朝，開(kāi)創(chuàng)者成湯活動(dòng)在河南和山西。最近山西上黨地區(qū)的陽(yáng)城縣遺址挖掘考證，成湯曾在陽(yáng)城建過(guò)都城。

殷商晚期出現(xiàn)了文字。金文，甲骨文的周朝代替了商朝，有文字做證據(jù)的三千年文明正式邁出重要一步。

陜西省的鎬京成了周朝的都城。壽命一千多年的周朝前半截子安靜，分了70多個(gè)小諸侯國(guó)。后半截子亂成了春秋戰(zhàn)國(guó)，狼煙四起，英雄紛爭(zhēng)。

晉，晉國(guó)怎么從肚子里生出來(lái)，怎么就一晉變成了三晉，以至現(xiàn)在一說(shuō)三秦就是陜西省，三晉就是山西省。這都得從周朝分封開(kāi)始，曲沃，是三晉故事的源頭。

3000年之前說(shuō)起。

一天，周朝的天子周成王和他弟弟叔虞一起玩耍，開(kāi)心的不得了。周成王順手抓起一片桐樹(shù)葉，手中擺弄了半天，撕成長(zhǎng)條形，然后笑著對(duì)小弟弟說(shuō)，呶，這就是我封給你的地盤(pán)。叔虞笑著接過(guò)這片樹(shù)葉，呵，好大的一塊封地呀。大家咯咯咯笑過(guò)之后，叔虞差點(diǎn)兒把這片葉子扔掉。玩笑過(guò)了，周成王準(zhǔn)備站起來(lái)離去，卻被旁邊的大臣攔住了。說(shuō)天子金口玉語(yǔ)，大王說(shuō)的話史官可是記錄在冊(cè)了，不可兒戲。這就是“君無(wú)戲言”的來(lái)由。既然說(shuō)給叔虞封地，就應(yīng)該找一塊桐葉形狀的土地分封給叔虞。周成王說(shuō)有道理。剛好周朝的軍隊(duì)才把黃河以東的地方占領(lǐng)了，也是天意，酷似一塊桐葉狀的地形。便正式下詔書(shū)封給叔虞。這就是載入史冊(cè)的“桐葉封弟”。三晉的始祖文化根苗。

這塊土地在中條山麓，晉水之南，離唐堯的古都城陶寺不遠(yuǎn)。人們習(xí)慣叫唐地?，F(xiàn)址在山西省翼城縣，曲沃的近鄰。

叔虞奉了皇命，正式成了這個(gè)諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，小方國(guó)稱(chēng)為唐國(guó)。早先是陶唐氏堯帝統(tǒng)治的京畿之地。所以延續(xù)為唐。

三晉文化的創(chuàng)始人唐叔虞，大約是三千年左右的事兒了。

周天子劃出的唐囯不大，都城在今翼城境內(nèi)。

叔虞很賢良，把唐國(guó)經(jīng)營(yíng)的順風(fēng)順?biāo)?。他壽終正寢后，唐公的位置傳給兒子燮。

汾河是山西省的母親河。當(dāng)年的汾河也稱(chēng)晉水。晉水自管涔山源頭，穿過(guò)太行山與呂梁山的河谷，到晉南流入黃河。今天的汾河可憐的萎靡成涓涓細(xì)流，當(dāng)年可不一樣，波濤滾滾，氣勢(shì)磅礴。晉水從唐國(guó)身邊流過(guò)，國(guó)公燮喜歡晉水的激蕩豪雄氣勢(shì)。

于是就請(qǐng)示了周朝皇帝，把唐國(guó)正式修改成晉國(guó)。

晉國(guó)初始與當(dāng)時(shí)的其它小囯一樣，還沒(méi)有大的影響面。就這樣安靜存續(xù)了約3百年。

2700多年前，晉國(guó)翼城的近鄰，沃水曲繞，山川秀麗，也就是今天的曲沃縣。出現(xiàn)了一位人物。他是晉國(guó)公的叔叔，人稱(chēng)桓叔?；甘逡呀?jīng)上了年紀(jì)，年近58歲。貴族按血緣關(guān)系分封土地。他分到了曲沃這塊肥地。

桓叔改變了晉國(guó)的命運(yùn)，也是曲沃文化的源頭。

奴隸制社會(huì)的周朝，那是普天之下，莫非王土。周天子姓姬，那么普天之下的姬姓門(mén)族都可大小分封一塊土地。皇帝之下，爵位設(shè)公，侯，伯，子，男五級(jí)，等級(jí)鮮明。世襲制度，是周禮的組織架構(gòu)。這么穩(wěn)定了幾百年之后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了。王侯將相世襲繼承，也扼殺了一批批雄才的上升野心。打破這樣的格局，改變歷史，野心膨脹的桓叔，掀開(kāi)歷史新的一頁(yè)，自曲沃開(kāi)始。

晉國(guó)君是個(gè)無(wú)能的小兒，桓叔智勇雙全，年已58歲，他積累了一身經(jīng)略家國(guó)的本領(lǐng)，根本沒(méi)有把國(guó)君放到眼里。

桓叔在曲沃勵(lì)精圖治，大力發(fā)展農(nóng)耕。地方經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展?；甘逶诮袂挚h的曲村和天馬一帶建立了政治中心。北依崇山，滏河之畔，米糧之鄉(xiāng)。

春秋之前，并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)豢養(yǎng)的軍隊(duì)，兵農(nóng)合一，軍民合一，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)則軍力強(qiáng)。從桓叔開(kāi)始，野心勃勃，急于取晉國(guó)君而代之。由此，開(kāi)始了歷史上“小宗與大宗”的爭(zhēng)戰(zhàn)。桓叔死后，他兒子，孫子繼續(xù)與晉國(guó)君對(duì)抗。戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，腥風(fēng)血雨。對(duì)抗持續(xù)了6、70年，最后曲沃小宗取勝，在翼城的晉國(guó)老貴族敗北。曲沃取而代之，成為晉國(guó)之都。

曲沃的桓叔帶了頭，東周列國(guó)的廝殺從此延續(xù)了五百年，直至整合成戰(zhàn)國(guó)七強(qiáng)，到秦始皇一統(tǒng)江山。

曲沃之所以是三晉文化的源頭，因?yàn)檫@里不光沉淀了厚重的歷史文化故事。上世紀(jì)70年代，曲村，天馬一帶便進(jìn)行了大規(guī)模的考古挖掘。這里王侯將相墓密集，早就是國(guó)內(nèi)有名的盜墓者天堂。大量的古墓遺址的文物，文物中罕見(jiàn)的“鳥(niǎo)尊”“豬尊”等精美銅制品，一度被稱(chēng)為中國(guó)考古的十大發(fā)現(xiàn)之一。進(jìn)一步證實(shí)了山西是華夏最悠久最發(fā)達(dá)的古老文明。也證實(shí)了曲沃是晉文化的源地。

人們描繪山西的歷史，常濃縮為“南絳北代”。晉文化的始源地，抽象的還有故絳，新絳一說(shuō)。這里包括了臨汾市轄的翼城縣，曲沃縣，侯馬市新田，還有運(yùn)城市轄的絳縣，聞喜縣，新絳縣等。

在2000年至3000年之間，曲沃等縣的確是三晉的政治，經(jīng)濟(jì)，文化中心。各領(lǐng)風(fēng)騷幾十年或幾百年。

至于一晉變?nèi)龝x，又經(jīng)歷了約三百年。曲沃的桓叔，當(dāng)時(shí)充其量是個(gè)伯爵，相當(dāng)于我們現(xiàn)在說(shuō)的地市級(jí)小干部。一個(gè)小貴族折騰起來(lái)，后來(lái)終于弄成侯爵。實(shí)力越來(lái)越大，周朝皇帝不得已封其為公爵。早期在曲沃的晉文侯很厲害。晉獻(xiàn)公在車(chē)廂城屠殺了一批專(zhuān)事權(quán)斗的公子哥，晉國(guó)逐漸強(qiáng)大。后來(lái)的公子重耳上位，集合眾諸侯立下“踐土之盟”，晉文公稱(chēng)霸了天下。

到公元前376年，強(qiáng)大的晉國(guó)政治格局發(fā)生了根本變化。晉國(guó)的中心故絳，新絳等世襲中心逐漸衰落，南面的安邑（今運(yùn)城一帶），平陽(yáng)（臨汾），北面的晉陽(yáng)（太原）崛起。周朝姬姓的血緣統(tǒng)治破局，異姓大族趙、韓、魏、智等六姓氏門(mén)閥控制了這些地方，欲獨(dú)立建國(guó)。烽煙迭起?；ハ嗉娌?，廝殺。直至?xí)x國(guó)徹底分解，變成了趙國(guó)，韓國(guó)，魏國(guó)。三晉鼎立，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代到來(lái)。

曲沃，經(jīng)歷了幾百年的輝煌。閱讀山西的五千年，中國(guó)的五千年，曲沃的這一頁(yè)非常重要。

曲沃一名的來(lái)由，來(lái)自中條山麓的沃水。今天曲沃北董鄉(xiāng)一帶。沃水一條流泉，蜿蜒曲折的繞在這塊風(fēng)水寶地。

筆者對(duì)曲沃也不陌生，15年前為了一宗業(yè)務(wù)多次跑來(lái)，縣城住過(guò)多次。只覺(jué)得這又窮又破的縣城，既沒(méi)大的工業(yè)，又沒(méi)游玩的好去處。只是去翼城縣的中途，路過(guò)史村，喜歡喝那里的羊湯。所以有人問(wèn)過(guò)，曲沃有什么？回答是有點(diǎn)兒歷史故事，還有就是羊湯熬的有味道，吃一碗南林交的饸饹面，大致就是曲沃的形象了。

山西省各地喝羊湯羊雜，大致有四個(gè)地方代表性特色。大同懷仁代表的晉北羊湯羊雜，太原代表的晉中一帶清水羊湯，壺關(guān)代表的晉東南全羊羊湯。曲沃原汁羊湯是晉南的代表性做法。

今天曲沃的變化，讓筆者有震撼之感。顛覆性的印象，來(lái)自于真切的感受。

“晉國(guó)之都，詩(shī)經(jīng)故里”，曲沃的文化號(hào)子，是非常不謙虛的高調(diào)。走走看看，才知道當(dāng)之無(wú)愧。

距曲沃縣城東北十多公里，滏河以北，在“曲村一一天馬古晉國(guó)遺跡”，建設(shè)了科技范的規(guī)模宏大的“晉國(guó)博物館”。半個(gè)世紀(jì)的考古成果，對(duì)曲沃歷史文化的認(rèn)定，特別對(duì)晉文化的源頭脈絡(luò)，有挖掘的珍貴文物，有詳盡的敘述。

走進(jìn)晉國(guó)博物館，對(duì)山西省地域文化變遷進(jìn)行了第一次認(rèn)真的系統(tǒng)解讀。悠久的華夏文明，曲沃有其光輝的篇章。在墓塚車(chē)馬坑遺址館，這里展示了少部分晉囯王侯的棺槨和陪葬車(chē)馬陣容，都是活物掩埋，規(guī)模宏大，十分震撼。年份上看，這比西安驚世的秦始皇兵馬俑坑，要早幾百年。

我們做明白的山西人，比別人更要懂自己。起碼過(guò)來(lái)看看晉國(guó)博物館。

曲沃縣的變化也非常大，初步有了現(xiàn)代城市的氣息，高樓大廈豎起來(lái)，經(jīng)濟(jì)的活躍度超過(guò)鄰居侯馬市。又好象倏忽間冒岀來(lái)許多的園林，晉園，絳園，顧園等，歷史文化的靈氣冒岀來(lái)，讓曲沃生氣活現(xiàn)。想任性，必須有經(jīng)濟(jì)的前奏。

據(jù)了解，近十幾年，曲沃地面冒出兩家國(guó)內(nèi)民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)企業(yè)，立恒鋼鐵，通才工貿(mào)公司。利稅大戶，也帶動(dòng)了一方經(jīng)濟(jì)的活躍發(fā)展。

文化的繁榮，也一定和經(jīng)濟(jì)的豐年相匹配。過(guò)去的歷史如此。2千年前的曲沃一度是華夏的政治經(jīng)濟(jì)中心。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)出現(xiàn)了許多頂級(jí)的圣哲和文化大家。如孔子，老子，荀子等。文化藝術(shù)也空前繁榮。一部傳世的《詩(shī)經(jīng)》，開(kāi)啟了詩(shī)詞創(chuàng)作的先河。曲沃號(hào)稱(chēng)是詩(shī)經(jīng)故里，詩(shī)經(jīng)的許多詩(shī)歌，就是在這里創(chuàng)作的。還有許多成語(yǔ)典故，如“數(shù)典忘祖”“大公無(wú)私”“從善從流”等，都和曲沃有直接和間接的聯(lián)系。在曲沃縣卷煙廠的原址上修建的“絳園”，園內(nèi)建了“中國(guó)成語(yǔ)博物館”。據(jù)了解，國(guó)語(yǔ)中5、6千條成語(yǔ)故事，其中有千余條發(fā)生在曲沃，或有絲縷的關(guān)系。

所以曲沃的歷史文化敢打出“詩(shī)經(jīng)故里”，“中國(guó)成語(yǔ)之鄉(xiāng)”的大牌，可見(jiàn)足夠的底氣。

筆者實(shí)地踏勘了詩(shī)經(jīng)故里。

曲沃北董鄉(xiāng)一帶，依中條山，傍澮水之濱，河灘池魚(yú)，土地肥沃，阡陌連片，耕作發(fā)達(dá)?？上攵?，古代先民日子好過(guò)了，開(kāi)心了，于是就吼出音樂(lè)和詩(shī)詞。

在這塊美麗豐饒的黃土塬地上，還有幾種特色的農(nóng)品，為中國(guó)馳名的地理產(chǎn)品。北董的大蒜，南林交的蓮藕，還有熬制岀好羊湯的麥茬牧羊等。

曲沃地靈出人杰，水美產(chǎn)好貨。

當(dāng)然，文化富地還有多處爭(zhēng)議。曲沃稱(chēng)中國(guó)成語(yǔ)之鄉(xiāng)。河北邯鄲市稱(chēng)是“中國(guó)成語(yǔ)之都”。風(fēng)刮的大，自然成語(yǔ)典故更多些。

至于“詩(shī)經(jīng)故里”，國(guó)內(nèi)多處更有搶注。湖北的房縣，詩(shī)經(jīng)的收集者，編纂者尹吉甫為西周太師。陜西省的合川，愛(ài)情詩(shī)的發(fā)源地，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”一詩(shī)垂千古。河北的河間三十里鋪，尹亨的兒子尹萇，兩千多年前在這里匯總散落的各地詩(shī)歌。

這些地方統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為“詩(shī)經(jīng)故里”。都是傳說(shuō)和帶彩的描繪。文出多脈，何必深究。大家都好，也不算篡寫(xiě)史實(shí)了。

曲沃縣一地的歷史文化如此豐富厚重，三晉罕見(jiàn)，全國(guó)不多。筆者也只是輕描淡寫(xiě)。

典籍百聞，不如親歷一見(jiàn)。

讀山西，讀中國(guó)，不來(lái)曲沃真的是殘缺。

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