（連接上篇）
第四，屈原留下了什么？
一，留下了不朽作品。根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各1篇。據(jù)《史記·屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》1篇。有些學(xué)者認(rèn)為《大招》也是屈原作品；但也有人懷疑《遠(yuǎn)游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。據(jù)郭沫若先生考證，屈原作品，共流傳下來23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》、《天問》、《招魂》各1篇。屈原是我國最早的浪漫主義詩人，中國文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨(dú)唱的新時代。
二，留下了愛國情懷和“美政”理想。屈原曾做六項改革設(shè)想：一，獎勵耕戰(zhàn)，獎勵農(nóng)耕；二，舉賢能，唯才是舉；三，反壅蔽；四，禁朋黨；五，命賞罰；六，移風(fēng)易俗。但是并沒有試行、推行，更沒有成功。屈原的“美政”思想只是一種政治理想。為了楚國，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”， “亦余心之所向兮，雖九死其尤未悔”，成為了世代文人的座右銘，感動了一代又一代中國人。
平心而論，屈原的政治地位不足以留名后世。屈原的政治地位并不高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及當(dāng)時周天子，不及眾多諸侯國君，不及各諸侯國運(yùn)籌帷幄的宰相、丞相及相關(guān)實權(quán)派，不及無數(shù)馳騁沙場的將軍在。在楚國屈原官職不及上官大夫靳尚，遠(yuǎn)低于宰相令尹子蘭，話語權(quán)不及寵愛南后鄭袖。屈原生活在戰(zhàn)國末期，天下大亂之際。楚國當(dāng)時是周赧王手下的一個諸侯國，周赧王雖是名義上的天子，但無人聽命于他。所有諸侯國都各自為政，擁有軍隊，互相廝殺兼并。楚國雖是一個比較大的諸侯國，力量僅次于秦國，但畢竟是諸侯國，國王相當(dāng)于今天的省長。左徒是周朝楚國特有的官名，諫官，相當(dāng)于省紀(jì)委書記，兼管內(nèi)政外交大事；三閭大夫就是管理王室的，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。以國論相當(dāng)于清朝宗人府宗正，以省論相當(dāng)于秘書長兼民政廳長、教育廳長。這樣地位的政治人物，古往今來以百萬、千萬計，不足以留名后世。中國14億人人中人人都知道屈原，記得比屈原地位高的令尹子蘭、上官大夫靳尚、南后鄭袖能有幾人呢？這說明人們了解屈原的原因不是因為他的政治地位。
屈原的政治才能也不足以名垂青史。屈原起初很受懷王信任重用，懷王讓他“造為憲令”，即主持國家政令的起草、宣布等事項。“憲令”涉及推行變法之事。屈原同列上官大夫心懷嫉妒，與屈原爭寵，屈原起草憲令未定，上官大夫欲奪其稿，屈原不予，他就向懷王進(jìn)讒言，說：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為非我莫能為也。”懷王庸懦昏聵，不加辨明，就怒疏屈原。屈原的被疏遠(yuǎn)，根本原因在于他的政治改革計劃觸犯了貴族利益，遭到舊貴族們的中傷打擊。屈原只是寄希望于楚懷王，自己沒有能力說服楚懷王，無法推行自己治國思想。屈原不能團(tuán)結(jié)大多數(shù)，缺少同盟者，滿朝文武，沒有人站在屈原一邊，屈原孤單一人，沒有實力，注定失敗。爭取別人支持一種能力，屈原似乎沒有這種能力。屈原認(rèn)為“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，沒有防范意識，受到奸佞讒言，不能實現(xiàn)自己政治抱負(fù)，于是就歸罪于世人，實在沒有道理。話又說回來，屈原的“美政”思想只是一種遙遠(yuǎn)的不切實際的空想而已，楚懷王鼎力支持就能實現(xiàn)嗎？他不能團(tuán)結(jié)他人，斗不過令尹子蘭、上官大夫靳尚、南后鄭袖，就不可能成功，皇帝倡議的改革也有許多失敗的，許多鐵腕皇帝的政治理想都無法實現(xiàn)，何況屈原地位并不太高的臣子呢。再者，即使楚懷王與全國上下都推行改革措施，在當(dāng)時的情形下，秦國吞并天下勢如破竹，楚國也不可以存在下去。屈原的政治才能也不足以名垂青史。
屈原流芳后世的浪漫主義詩歌作品與其愛國情懷和“美政”理想。屈原不被放逐，就不會開創(chuàng)浪漫主義詩歌先河，不可能留下眾多不朽佳作和光輝篇章；屈原不投水而死就顯示不出其愛國情懷，就不能留下“美政”理想。屈原“美政”理想不能實現(xiàn)是創(chuàng)作浪漫主義詩歌的基礎(chǔ)，屈原的詩歌越浪漫，越能顯示出屈原愛國情懷的高尚和“美政”理想的華美。因而成就了屈原永世美名。屈原雖然遭打擊、受冤屈、被放逐18年，但算不了什么。屈原在關(guān)鍵時刻選擇放棄生命，投水而死，死得其所，早也不行，遲也不行，只有在恰當(dāng)?shù)臅r間里選擇死，才可以無限地放大屈原的愛國情懷，才可以無限地釋放屈原的人格魅力，無限地突出屈原人品的偉大。屈原因而古往今來享有了至高無上的歷史地位，享有了至高無上的世代尊崇。相比之下，屈原的得大于失千倍、萬倍、億倍。
屈原小屈鑄就了屈原永世不朽。所以，我以為屈原不屈，一點(diǎn)不屈。
2015年4月26日-27日
（全篇完）
編輯：馬培榮 杜琴玉
圖片全部來自《天山文藝》
