想起來(lái)“石崇與王愷斗富”的故事
耳食
中國(guó)歷史上從來(lái)不乏富人，富的流油以至于去“專(zhuān)門(mén)肥外人田”的卻不多，晉武帝時(shí)期的石崇與王愷應(yīng)該算是難能可貴的、屈指可數(shù)的、空前絕后的兩位吧。
這兩個(gè)“土豪”——說(shuō)的不對(duì)，其中有資深的“富二代”和“官二代”的——可謂視金錢(qián)如糞土，奢靡浪費(fèi)在他們根本算不了什么，他們最突出的、無(wú)可比擬的特點(diǎn)是“撒錢(qián)”——毫不利己專(zhuān)門(mén)利人地撒錢(qián)，僅僅為了達(dá)到“我樂(lè)意”而不求回報(bào)地撒錢(qián)，其慷慨大方當(dāng)?shù)闷稹扒盁o(wú)古人后無(wú)來(lái)者”的美譽(yù)。相比之下，他們吃什么、喝什么、用什么、擺設(shè)什么、耗費(fèi)什么……都不足以我們艷羨和考究。這故事里邊，最精彩的部分是“唱對(duì)臺(tái)戲”，如果你覺(jué)得用詞別扭或者刺眼，我們就叫做“唱對(duì)頭戲”吧。
首先，我們需要明白一點(diǎn)，兩位主人公絕對(duì)不是什么“慈善家”，他們的無(wú)私和無(wú)償?shù)母呱行袨橐膊皇菫榱朔鲋唾c濟(jì)誰(shuí)，而是為了單純的“炫富”，為了博得眼球，為了增加觀(guān)眾名額，為了贏得更多的人氣，為了達(dá)到在“指標(biāo)”上超越對(duì)方。
故事細(xì)節(jié)忘記了，我說(shuō)的不一定全部屬實(shí)，就說(shuō)那么個(gè)意思，您見(jiàn)諒。
起初，兩個(gè)人“窩里斗”，各自在家里擺闊，后來(lái)，演進(jìn)到了公開(kāi)斗，在光天化日之下，“做自己的事情，讓別人去說(shuō)吧”，最后，就都把精力放在“博得贊許和好評(píng)”上了。說(shuō)是斗富到了高潮階段，也是關(guān)鍵時(shí)刻，兩位在鬧市上擺開(kāi)戲場(chǎng)，花錢(qián)請(qǐng)“角兒”上演精彩大戲，供人免費(fèi)觀(guān)看。
石崇為了招攬看客，無(wú)償向路人提供包子，只要這些人“說(shuō)好”，王凱當(dāng)然不甘落后，效仿且超越之，給觀(guān)眾的饋贈(zèng)更豐厚，于是石崇便加倍贈(zèng)予予以反擊……事情到了正常地步，原本低貧的一干“賤民”仿佛一下子“貴”起來(lái)，他們備受青睞，備受抬愛(ài)，備受恭敬。他們的心理很快發(fā)生了變化，原本喜愛(ài)的大戲已經(jīng)不在關(guān)注之列，只要得不到包子就絕對(duì)不給“正眼”，給少了一樣不予捧場(chǎng)，誰(shuí)也不著急“選邊站”，就等著獲得更多的肉饅頭。
故事說(shuō)到這里，聊一點(diǎn)“替古人擔(dān)憂(yōu)”的話(huà)——因?yàn)槿思覂晌恢魅斯珘焊辉诤踹@些?？磻蛎矗檬拢湃四苡卸嗌倏磻虻南硎?，老百姓就更甭說(shuō)了。讓平頭百姓白看戲，那是多大的福利呀，只要咱們演好就行了，服務(wù)好就得了，人家看不看的，應(yīng)該取決于咱的“戲碼”，跟附帶的、株連的包子什么干系。
再說(shuō)，僅僅是單純的、正常的演戲時(shí)段，兩家都不必“花冤枉錢(qián)”，比拼唱戲的實(shí)力就得了，何至于到后來(lái)“白白扔包子”且越來(lái)越多，終于導(dǎo)致“兩敗俱傷”而觀(guān)眾搖擺不定呢。
我說(shuō)我多慮了，杞人憂(yōu)天了，一點(diǎn)不差——人家本來(lái)的目的不是要滿(mǎn)足“群眾日益增長(zhǎng)的精神需求”，而是要讓天下人都知道“我最富”的?！白砦讨獠辉诰啤卑?！你明白我的心思嗎？
粽子
周身披掛草莽，
胸懷火紅心腸；
通體潔白如玉，
品格綿密馨香。
作者簡(jiǎn)介：許茂生，男，筆名遁魔、洗耳翁等。河北省涿鹿縣人?？h文化局工作。已出版多本作品集。張家口京畿民間文化研究會(huì)理事。涿鹿民俗文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。涿鹿收藏家協(xié)會(huì)理事。涿鹿秧歌角研究會(huì)理事。熱心于推廣和研究本土文化。文筆優(yōu)雅細(xì)膩。非凡中國(guó)藝術(shù)社團(tuán)特邀嘉賓。
