制作:神韻之風(fēng)工作室
和權(quán)詩歌憂患意識(shí)及藝術(shù)鑒賞
文/李悅嶺
品讀菲律賓著名華語詩人和權(quán)先生的詩，總是為詩中呈現(xiàn)出來的憂患意識(shí)及精神打動(dòng)。憂患意識(shí)涵蓋君子憫天憐人的慈悲之情。近幾年，天災(zāi)人禍不斷，詩人不能置身事外，詩人的職責(zé)和社會(huì)擔(dān)當(dāng)必須在詩文中有所體現(xiàn)。
和權(quán)先生的詩體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代感，對(duì)美贊譽(yù)或?qū)Τ蟊摅?，力透人性，意欲在無奈、惆悵、悲苦的現(xiàn)實(shí)中發(fā)出抗?fàn)幍穆曇簦鰪?qiáng)歷史的記憶。和權(quán)對(duì)詩歌素材涉及廣泛，對(duì)材料要求有其成熟的定義規(guī)范，這樣寫出的詩思想深遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富，極具藝術(shù)感染力。從大寫意的《歲寒三友》就能看出和權(quán)詩的藝術(shù)特點(diǎn)及開闊的文學(xué)視野。語言反諷促成了批判現(xiàn)實(shí)主義行文基調(diào)，衍生出良心寫作的文藝思潮。
宅在家。鋪開宣紙
想畫一幅歲寒三友圖
松丶竹丶梅 卻畫成了
牽著的腸 掛著的肚
——摘自《歲寒三友》
古典意境是和權(quán)詩歌精神的土壤。松、竹、梅君子氣度，煥發(fā)詩人創(chuàng)作激情，詩人筆下的世界不只是意境，還有詩人意識(shí)下隱藏著一雙“牽著的腸，掛著的肚”透視現(xiàn)實(shí)的眼睛。在《歲寒三友》這首詩里，我們看到詩人已經(jīng)從松、竹、梅歲寒三友圖意境中走出，筆鋒一轉(zhuǎn)，走進(jìn)一個(gè)更宏大的語言場。詩意與靈魂融合，意象與現(xiàn)實(shí)碰撞，慈悲仁愛的普世情懷及思想架構(gòu)是這首詩塑成的主要因素。以致產(chǎn)生新的思考空間。
強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和改變?cè)姼璎F(xiàn)狀的思想促使詩人變得成熟，在善于思考的內(nèi)心深處表現(xiàn)出了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)強(qiáng)意志。為了強(qiáng)化詩的質(zhì)量和形式，詩人有意把自己化作意識(shí)中的《長頸鹿》，著意暴露內(nèi)斂的精神氣質(zhì)以及簡單而善于變化的獨(dú)特個(gè)性，最大可能完善一首詩的結(jié)構(gòu)審美。請(qǐng)完整欣賞和權(quán)先生這首《長頸鹿》，感受詩中變化或看詩人怎樣形象地刻畫長頸鹿內(nèi)在的高貴、典雅、自尊的精神品質(zhì)以及對(duì)情感和愛的深刻挖掘？
縱橫四海
未曾低眉丶俯首
卻甘願(yuàn)
化身為長頸鹿
隨時(shí)為
妳
低下頭
知否
愛 就是為妳低下頭
——《長頸鹿》
《長頸鹿》嫣然成了詩人心靈升華的象征。詩人和權(quán)甘愿把自己比喻為縱橫四海的長頸鹿，有其對(duì)詩歌改造的訴求，這個(gè)形象既符合詩人認(rèn)知的敘事特點(diǎn)，又恰合詩歌主題所要表達(dá)的含義。雖然表現(xiàn)的是藝術(shù)化了的長頸鹿，展現(xiàn)的卻是對(duì)愛深切執(zhí)著，或者真實(shí)的還原出為愛低頭的真正理由。詩人真的用心良苦，在句式轉(zhuǎn)合隱喻下，“為愛低頭”不再是一句簡單的示愛口語，而是全詩出彩的最大亮點(diǎn)。語言充滿了神奇變數(shù)，創(chuàng)造出的詩歌意境更加深邃。
風(fēng)格迥異的藝術(shù)展示是詩人審美的綜合體現(xiàn)，語言是一種無法言說而產(chǎn)生奇幻的東西，對(duì)于詩人精神訴求和詩藝探尋，首先從語言開始，深度暗喻的象征、人性剖析極大回歸詩歌本質(zhì)。請(qǐng)看和權(quán)先生的另一首詩《你是誰？》。
一陣掠過綠林的風(fēng)
飛越千山的鷹鳥
夜半悠悠響起的鐘聲
橫在湖中的孤舟
水面上暗淡的星星
天上一顆碩大無比的
淚
禿枝上乍然爆出的一朵
小紅花
文字間充滿了神秘詭異， 低沉、寂寞、孤獨(dú)隱藏著世間的疾苦，詩人用象征藝術(shù)手法把“天上一顆碩大無比的淚”的意境展現(xiàn)出來，這個(gè)沒有被詩人避諱的意象，承載著詩人莫大的無奈。在他身后，那種無法承受的黑暗之境，蘊(yùn)含了現(xiàn)代詩偉大的悲歌抒情。詩人沒有在集體失憶的時(shí)選擇逃避，而是把敘述的中心和疑問對(duì)準(zhǔn)了自己《你是誰？》?！赌闶钦l？》是一個(gè)自問自答富有哲理的標(biāo)題，換言之是詩人自我拷問批評(píng)意識(shí)的覺醒。當(dāng)詩句“禿枝上乍然爆出的一朵小紅花”出現(xiàn)在大家眼前時(shí)，整首詩意境豁然開朗，這個(gè)世界已經(jīng)不再迷茫，充滿希望的靈魂活躍起來，人生理想得以鞏固?？吹贸?，精神乃是提振文化基因延續(xù)的積極因素。
和權(quán)的詩技術(shù)上力求簡練、精致，風(fēng)格多變，語言格調(diào)在特定環(huán)境下與文字契合，形成獨(dú)特的詩歌語境。而在另一些作品中，批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義思潮來勢(shì)洶洶，詩中不乏反諷，呈現(xiàn)出詩人憂患悲憫之情。面對(duì)時(shí)下疫情來襲、戰(zhàn)爭頻發(fā)、核廢料排放、饑饉對(duì)人類摧殘，詩人有話要說，用良心為世界代言?！兑咔橄碌氖澜纭贰吨趁竦亍贰独寺纳省返瘸錆M了悲劇色彩，對(duì)天下蒼生充滿了無限的同情，在艱澀的行文中，詩人壓抑住內(nèi)心的惶恐、無奈、惆悵，神奇地喊出“即使人間/悲苦……也有凄美浪漫的色彩”?！独寺纳省?。詩人身上體現(xiàn)的悲壯的浪漫主義情懷及人文精神，昭示著反諷思想與批評(píng)意識(shí)正朝著現(xiàn)代詩歌理論多元化前進(jìn)。風(fēng)格、模式、句式和內(nèi)容在變化中形成了和權(quán)詩歌的風(fēng)格，體現(xiàn)了欲破則立創(chuàng)新理念。
我們?cè)倏纯春蜋?quán)先生另外一組詩，對(duì)生命體驗(yàn)和情感把握算得上驚艷?！兑粡埮f照片》《驚艷不已》《大海·星月》《不會(huì)忘記你》《愛是有你的陪伴》《星州白粉米》等，不論是寫親情、愛情、還是友情，都寫的不凡，挖掘的深。甚至大家公認(rèn)的一些常識(shí)，也成了發(fā)人深省的警句。“愛，不就是我陪妳一起走下去/一起/白頭”。——《愛是有你的陪伴》。詩人和權(quán)寫情感一類的詩，闡釋得深，刻畫到位，干凈不摻一絲雜質(zhì)。
在欣賞和權(quán)詩的同時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，詩人對(duì)每一首詩處理有其獨(dú)特的地方，結(jié)尾總是出人意料的抖出哲理性語言，讓人頓悟或陷入沉思。那種感覺就是“面對(duì)災(zāi)難不是退潮后的絕望”，而是像《平安夜》表達(dá)“寧可心醉，也不要心碎”的心靈豁達(dá)。
和權(quán)先生創(chuàng)作的作品豐富多彩，每一首詩有每一首詩鮮明的特點(diǎn)，表達(dá)的方式不同，刻畫出詩之肌理不盡相同。他的詩有贊譽(yù)、有悲憤、有憐香惜玉的純情之美，有宗教式的靈魂救贖，有出世悟道的超然禪境，有生命至純的意志永恒。總之，和權(quán)先生創(chuàng)作的詩歌蘊(yùn)含著人生寶貴的經(jīng)驗(yàn)和深刻的哲理，從中體現(xiàn)出詩人的非凡才華，鮮明的個(gè)性。正是這些優(yōu)秀品質(zhì)，拓寬了新詩發(fā)展的空間。
李悅嶺：山東日照人。詩人、學(xué)者。主要從事《金瓶梅》作者及文本研究，曾應(yīng)邀參加2015年第十一屆徐州國際《金瓶梅》學(xué)術(shù)研討會(huì)。
和權(quán)，原名陳和權(quán)，生於菲律賓，著有詩集《橘子的話》、《落曰藥丸》、《眼中的燈》（菲、中、英三語詩集）等十九冊(cè)。多次榮獲海內(nèi)外重要詩獎(jiǎng)。二O一二年，榮獲菲律賓詩聖描轆沓斯文學(xué)獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)為菲國最高文學(xué)獎(jiǎng)，亦為終身成就獎(jiǎng)。
