制作:神韻之風(fēng)工作室
〈祗有真情永在〉
—— 兼論詩(shī)人和權(quán)的悲天憫人
/蘇榮超
（一）
詩(shī)人和權(quán)寫詩(shī)凡六十載，著作等身，出版詩(shī)集詩(shī)論共廿一本，其風(fēng)格除了保持一貫的簡(jiǎn)約凝鍊外，也于人餘韻無(wú)窮，含蓄內(nèi)歛之感。更重要的是詩(shī)人始終懷抱一顆慈悲為懷，悲天憫人之心，關(guān)懷人間疾苦和刻骨的痛不時(shí)縈繞詩(shī)人胸中。以下將列舉數(shù)詩(shī)以証之。
首先讓我們看第一輯〈花架下，燈影裡〉之〈黑咖啡之一〉
再黑/也黑不過(guò)長(zhǎng)夜//再苦/又怎能比生活苦//一杯在手/你品嚐的是疫下眾生/的/悵愁
眾所周知，從一九年底，新冠肺炎即肆虐全球，至截稿日止，已超過(guò)三百萬(wàn)人死亡（二零二一年四月）。際此時(shí)刻，詩(shī)人衹能將心中鬱悶化為文字。再苦，能比生活苦嗎？詩(shī)句的第二三行詩(shī)人即以關(guān)懷衆(zhòng)生的情懷提出疑問(wèn)，黑咖啡能比生活苦嗎？一杯在手，詩(shī)人品嚐的不是香醇的咖啡，卻是眾生的惆悵、悲苦。字裡行間我們清晰見(jiàn)到詩(shī)人的一顆憐憫之心。
請(qǐng)?jiān)僮x同一輯中的〈黑咖啡之二〉
在一杯香醇的咖啡中/看人生/苦，是必須的//不苦/也就對(duì)不起味覺(jué)/枉費(fèi)造化巧妙的安排了。
同樣寫黑咖啡，卻是以另一角度來(lái)剖析，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)說(shuō)，看人生，苦是必須的。這裡正符合佛家的眾生皆苦、有情皆孽的大乘佛理。接下來(lái)詩(shī)人又說(shuō)，不苦，就對(duì)不起味覺(jué)和造化巧妙的安排了。將一個(gè)眾人皆知卻又不願(yuàn)承認(rèn)的事實(shí)呈現(xiàn)出來(lái)。誰(shuí)説不是呢？這邊造化的安排，暗含佛家的劫難，天道的運(yùn)轉(zhuǎn)皆有定數(shù)之意。
事實(shí)上，在詩(shī)人眾多的疫情詩(shī)中，皆呈現(xiàn)出這一種關(guān)懷衆(zhòng)生的慈悲主題。
如〈悵愁十二行〉中，夜空那顆碩大的眼淚/是否忍得住不掉下來(lái)。
〈地區(qū)封鎖〉封鎖得了/變種病毒/又何嘗能夠封鎖/憐憫/和愛(ài)。
〈疫下歲月〉說(shuō)著說(shuō)著/怎麼臉上竟掛著兩行清淚？
〈落日的心情〉落日心中牽掛的/是饑饉/比新冠的蔓延更快。等等數(shù)詩(shī)，均可看出詩(shī)人的一顆慈悲心和憐憫心，大家不妨用心品讀以印證筆者所言非虛。
古人云，詩(shī)是情感憂傷的產(chǎn)物。人類的感情由於受到生活和本能慾望影響，負(fù)面情緒則更容易引發(fā)我們的傾訴和表達(dá)。這邊的憂傷我們無(wú)妨理解為憐憫或惻隱之心。而詩(shī)人和權(quán)在此本詩(shī)集中所寫的無(wú)數(shù)感人至深的疫情詩(shī)即為〈憂傷〉二字寫下最佳的註腳。
詩(shī)人和權(quán)擅長(zhǎng)寫情，舉凡人與人之間的感情（親情，友情，愛(ài)情），人與物之間的感情（一花一木，一事一物）皆為情之所繫，而這種感情正是現(xiàn)代詩(shī)壇，包括兩岸三地最最缺乏的一種詩(shī)的元素?？v觀當(dāng)今的所謂現(xiàn)代詩(shī)，為了創(chuàng)新為了技巧，我們幾乎讀不到一首發(fā)自內(nèi)心充滿感情的好詩(shī)，這也是為何詩(shī)人和權(quán)的小詩(shī)能夠一直令人驚豔，甚或眼前一亮的原因。
讓我們?cè)僮x下面這首充滿真情的小詩(shī)〈母愛(ài)〉
煙囪//每天在蔚藍(lán)的/天空/寫詩(shī)//而車子比詩(shī)人還多//寫得更加勤奮/落日沒(méi)有憂傷/因?yàn)槲廴咀屗雌饋?lái)//更加/紅艷艶/只有日本魚(yú)村/那個(gè)患有先天性俁病/嬰兒/靜靜的/躺在母親的懷裡/用他的軀體/連同母親慈愛(ài)的眼光/靜靜的向全人類/控訴
這是一首關(guān)於環(huán)境污染並對(duì)人類提出控訴的詩(shī)，在這邊有必要先說(shuō)明一下。所謂先天性水俁病是由於母體攝入有機(jī)汞污染的食物（魚(yú)類或貝類），並通過(guò)胎盤引起胎兒中樞神經(jīng)系統(tǒng)障礙。1953年，首先發(fā)現(xiàn)於日本的熊本縣水俁灣附近漁村而得名。
曾有許多人寫控訴環(huán)境污染的詩(shī)，例如名詩(shī)人余光中的〈控訴一支煙囪〉風(fēng)在哮喘/樹(shù)在咳嗽//而你這毒癮深重的大煙客啊/仍那樣目中無(wú)人/不肯罷手。余詩(shī)用直陳的擬人法，暗喻污染環(huán)境資源的工業(yè)煙囪是一個(gè)大煙客。而詩(shī)人和權(quán)卻巧妙的透過(guò)一個(gè)母親慈愛(ài)的眼光和嬰兒殘障的軀體，對(duì)人類提出控訴。寫法則更能觸動(dòng)人心，並生惻隱之心和憐憫之情。
也許再讓我們看書中的第三輯之一〈今夜無(wú)詩(shī)〉中另一首歌頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)?！唇o母親〉時(shí)光在暈燈下流/記憶在筆端上晃動(dòng)/懷念與感恩是詩(shī)之清澈水底/的/溪石//沉沉壓在心裡/不分晝夜。
〈祗有真情永在〉
—— 兼論詩(shī)人和權(quán)的悲天憫人
/蘇榮超
（二）
自古以來(lái)歌頌?zāi)笎?ài)的文章和詩(shī)篇可説是不勝枚舉如何表達(dá)對(duì)母親的懷念與追思呢？詩(shī)人沒(méi)有直接説明（含蓄內(nèi)歛），只告訴我們懷念與感恩是一首清澈見(jiàn)底的詩(shī)的溪石，而這塊溪石一直壓在詩(shī)人胸中?？v然時(shí)光流逝，對(duì)慈母的憶記卻不曾或忘，在心間也在筆底，日日夜夜。
詩(shī)人不落俗套的寫法，讓人耳目一新，而詩(shī)人對(duì)母親的懷念之情卻也同樣讓人感動(dòng)不已。
書中關(guān)於情的小詩(shī)俯拾皆是，如〈雨中小紅花〉綠葉間/一朵深深凝眸的小紅花。
〈輕吻〉不喜歡/人間的悲苦碰觸我的柔腸?！吹饶闱辍诞嬎郎厝崧愤^(guò)/頷首而笑/靜默不語(yǔ)/似曾相識(shí)。
〈你是誰(shuí)？〉禿支上乍然爆出的一朵/小紅花。等等數(shù)詩(shī)或歌頌美好，或讚美善良均可看出詩(shī)人情真意切的一顆真心和滿滿的正能量。
中國(guó)古代的詩(shī)話詞話皆強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀念：「只見(jiàn)性情不見(jiàn)技巧，即是最高的技巧」。詩(shī)人和權(quán)的詩(shī)雖以真情見(jiàn)長(zhǎng)，但卻非沒(méi)有技巧，衹是當(dāng)讀者們讀他的詩(shī)時(shí)，往往先被詩(shī)人的真情打動(dòng)，此即謂「見(jiàn)性情，不見(jiàn)技巧」。試以第二輯之一〈梵音大悲〉其中一詩(shī)舉例說(shuō)明?！簇?jiān)姲诵小邓寄钍?一隻貓?？傇谝寡e/翻牆且霧靄般悄悄/悄悄地/潛入/妳的夢(mèng)//窺視夢(mèng)中的秘密。
這是一首非常精緻的小詩(shī)，詩(shī)分二段，八行共三十三字。一開(kāi)始詩(shī)人即明言，思念是一隻貓。貓靈動(dòng)活潑而且總是在夜裡翻牆，神奇的是詩(shī)人筆下的貓，卻悄悄的潛入妳的夢(mèng)裡，誰(shuí)人的夢(mèng)詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)明，因此可以是任何人，以增加詩(shī)的張力。如何潛入？悄悄的。這邊詩(shī)人用悄悄的一詞不難理解，第一貓的腳步就是悄悄的。第二要潛入別人的夢(mèng)，當(dāng)然必須悄悄的，以免驚醒對(duì)方。怎麼樣的悄悄呢？「霧靄般」三字可說(shuō)是用的極具精準(zhǔn)且巧妙，霧靄即霧氣，宋晁補(bǔ)之《水龍吟。寄留守?zé)o愧文》詞，「望隋河一帶，傷心霧靄，遣離魂斷」和權(quán)何以用霧靄一詞？請(qǐng)看詩(shī)人接下來(lái)的一句，「潛入妳的夢(mèng)」。事實(shí)上筆者想不出有什麼字詞能比「霧靄般」三字更好更貼切的表達(dá)出「思念」?jié)撊雽?duì)方的夢(mèng)的形容詞。這邊霧霾相對(duì)於夢(mèng)，也有一種飄渺不真實(shí)的感覺(jué)，進(jìn)入對(duì)方的夢(mèng)做什麼？窺探夢(mèng)中的祕(mì)密。如此佈局推進(jìn)讓人驚訝於詩(shī)人的匠心獨(dú)運(yùn)，精妙絕倫。此之謂「日有所思，夜有所夢(mèng)」卻是透過(guò)一隻貓，霧靄的，悄悄的。
除〈貓?jiān)姲诵小抵?，再與大家分享以下數(shù)詩(shī)。
〈筆〉這支橫笛/響起悲音/淒美了漫漫的長(zhǎng)夜//有時(shí)/是短劍/突地刺向夜空/讓天光洩了下來(lái)。
〈劍〉不出鞘/是因?yàn)閼延袘z憫之心//掛在牆上，是提醒自己不要露出鋒芒。
〈佛珠〉不同的膚色/原來(lái)可以這樣融洽相處。
〈微醺〉每一盞燈/都在窺視你的悵愁。
〈時(shí)間，無(wú)可遁形〉甚至一張滄桑的臉/都有它的/蹤跡。
等等均有異曲同工之妙，或用超現(xiàn)實(shí)手法或用以物擬物、對(duì)比、象徵等不一而足的技巧適切的應(yīng)用到詩(shī)句裡面，使詩(shī)的創(chuàng)作更具藝術(shù)性和思想性。
此外在輯一〈花架下，燈影裡〉之中還有一輯以反戰(zhàn)為主題的組詩(shī)（共四首），深為筆者所喜，即〈麥堅(jiān)利堡1~4〉。作者在詩(shī)後備註：第二次世界大戰(zhàn)期間，三萬(wàn)美軍在太平洋地區(qū)戰(zhàn)死，其中一萬(wàn)七千有骸骨者，以十字架刻成等距，安葬於菲律賓馬尼拉市郊的一處墳場(chǎng)，即麥堅(jiān)利堡（ Fort McKinley ）。菲華詩(shī)人以〈麥堅(jiān)利堡〉為題材所寫的詩(shī)可說(shuō)是不計(jì)其數(shù)，就是臺(tái)灣的羅門、洛夫等著名詩(shī)人也曾寫過(guò)〈麥堅(jiān)利堡〉（ 羅門 〈麥堅(jiān)利堡〉、洛夫 （ 白色墓園 ）。如何在眾多的創(chuàng)作中另闢蹊徑，呈現(xiàn)給讀者不同感受的反戰(zhàn)情懷，則看詩(shī)人的功力?，F(xiàn)在讓我們先品讀詩(shī)人和權(quán)的作品。
〈麥堅(jiān)利堡之一〉走進(jìn)墓園/寧?kù)o的氣氛中/仍有淡淡的火藥味//草地上/一排排整齊的十字架/看似一本精裝書的封面//不要翻閲/在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間/夾著一聲聲撕心裂肺的慘叫。
筆者數(shù)年前，曾與友人到麥堅(jiān)利堡憑弔，整齊的十字架排列成一行一行，甚為壯觀，於人肅穆莊嚴(yán)和震撼之感。我想像著當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的一幕，前綫的戰(zhàn)士們?cè)跇屃謴椨曛写┬?，如今只剩下讓人瞻仰的聖地，心中不無(wú)感慨。而詩(shī)人悲天憫人感性的說(shuō)，不要翻閲/在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間/夾著一聲聲撕裂的慘叫。正是詩(shī)人這種反戰(zhàn)情懷，從情字著墨最後仍然回歸一個(gè)情字，叫人心折。詩(shī)人沒(méi)有批判、沒(méi)有吶喊，只是靜靜的看著墓園裡排列整齊的十字架，通過(guò)想像將心中的意念傳遞給讀者，讓人深深的感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情。這組小詩(shī)在眾多的抒寫〈麥堅(jiān)利堡〉的詩(shī)中仍能叫人心動(dòng)甚或感歎，並生出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)厭惡之感，不是沒(méi)有原因的。讀者諸君不妨再細(xì)心欣賞組詩(shī)中的另外三首。
之二：陰魂/對(duì)著天上一顆碩大的/淚//想家。
之三：子彈/無(wú)論射中誰(shuí)的心臟/你都會(huì)感到/痛。
之四：風(fēng)吹過(guò)。卻帶不走滿園的/硝煙味/和//鄉(xiāng)愁。
詩(shī)人痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)痛恨炮火，以一顆慈愛(ài)善良的心看待世間萬(wàn)事萬(wàn)物，在這一輯反戰(zhàn)詩(shī)中可説表露無(wú)遺。
最後筆者僅以詩(shī)人和權(quán)多年前一首歷久彌新的小詩(shī)〈眼鏡〉來(lái)結(jié)束本文。
〈眼鏡〉眼前的一切/都看得/清清/楚楚//衹要/透過(guò)厚厚的/智慧。
不錯(cuò)，祇有透過(guò)智慧，才能更清晰和明確的讀出詩(shī)人詩(shī)中的內(nèi)涵和意韻。
因?yàn)檎媲橛涝凇?/p>
