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精華熱點(diǎn) 《長(zhǎng)壽在于靜養(yǎng)》
作者/佚名
隨著社會(huì)的發(fā)展，人口平均壽命的延長(zhǎng)，我國(guó)已進(jìn)入老齡化人口的國(guó)家。隨著年齡的增加，中老年人往往易于發(fā)生一些疾病，如何做好養(yǎng)生保健，做到健康長(zhǎng)壽，是人們普遍關(guān)心的話題。中醫(yī)學(xué)是一門(mén)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展，積累了豐富的防治疾病經(jīng)驗(yàn)。廣東名老中醫(yī)羅元愷從醫(yī)60多年，將自己多年的保健經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“生命在于運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)壽需要靜養(yǎng)”。筆者根據(jù)中醫(yī)學(xué)“治未病”的理論，從動(dòng)靜結(jié)合兩方面，引導(dǎo)人們通過(guò)科學(xué)合理的養(yǎng)生，以達(dá)到身心健康，祛病延年的目的。
動(dòng)以養(yǎng)體
動(dòng)即運(yùn)動(dòng)，體即身體，運(yùn)動(dòng)有益于身體健康?！傲魉桓瑧魳胁惑肌?，人們常說(shuō)“生命在于運(yùn)動(dòng)”。中醫(yī)學(xué)十分重視運(yùn)動(dòng)鍛煉對(duì)身體的有益作用，古代名醫(yī)華佗早在一千多年前就自創(chuàng)了“五禽戲”，通過(guò)模仿多種動(dòng)物的動(dòng)作，以運(yùn)動(dòng)身體。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為運(yùn)動(dòng)可通暢經(jīng)脈，促進(jìn)氣血運(yùn)行，增強(qiáng)心肺功能，利于胃腸對(duì)食物的消化吸收等。運(yùn)動(dòng)有益健康，但不可無(wú)限制地運(yùn)動(dòng)，不可蠻干。在臨床上曾遇到一位患者，因退休后采取的運(yùn)動(dòng)方式不當(dāng)，加之運(yùn)動(dòng)量過(guò)大，造成膝關(guān)節(jié)損傷，膝關(guān)節(jié)積液而難于繼續(xù)身體鍛煉。根據(jù)多年觀察，筆者認(rèn)為中老年人鍛煉身體應(yīng)科學(xué)合理，須做到以下幾點(diǎn):
運(yùn)動(dòng)要適度
運(yùn)動(dòng)要適度，是指運(yùn)動(dòng)量要合理。運(yùn)動(dòng)量過(guò)小，起不到鍛煉身體的作用;運(yùn)動(dòng)量過(guò)大，則身體難于耐受，甚至對(duì)身體帶來(lái)?yè)p傷。運(yùn)動(dòng)量很難制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)因人而異，每個(gè)人根據(jù)其年齡、性別、身體健康狀況，確定適合自身的運(yùn)動(dòng)量。每個(gè)人的運(yùn)動(dòng)量應(yīng)以運(yùn)動(dòng)后感到身輕氣緩，心悅神清，無(wú)明顯疲乏感，沒(méi)有因運(yùn)動(dòng)而導(dǎo)致或加重身體不適為準(zhǔn)。
運(yùn)動(dòng)要適當(dāng)
運(yùn)動(dòng)要適當(dāng)，是說(shuō)運(yùn)動(dòng)方式要合適恰當(dāng)。有的人把人的一生不同階段作以下比喻:青少年如猴上躥下跳，青壯年如馬疾速奔馳，中老年如龜穩(wěn)緩多靜。這種比喻對(duì)中老年人選擇運(yùn)動(dòng)方式有所啟示，應(yīng)采取那些徐緩穩(wěn)妥，安全的項(xiàng)目，如快慢速散步、太極拳、抖空竹、打乒乓球等。對(duì)那些速度快，爆發(fā)力強(qiáng)的項(xiàng)目則不適合，如患有心腦血管疾病者尤為不宜。
運(yùn)動(dòng)要持之以恒運(yùn)動(dòng)要持之以恒，就要日積月累，長(zhǎng)期堅(jiān)持。冰凍三尺，非一日之寒。多年堅(jiān)持鍛煉，不僅能舒筋通絡(luò)活動(dòng)關(guān)節(jié)，促進(jìn)血液循環(huán)，而且能提高內(nèi)臟的代償能力。人體各臟器的生理功能均存在用進(jìn)廢退的現(xiàn)象，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“久臥傷氣”。如有的人長(zhǎng)期不愛(ài)活動(dòng)，偶爾參加運(yùn)動(dòng)，即感到胸悶、心慌、氣喘，這是由于長(zhǎng)期缺乏鍛煉，心肺功能儲(chǔ)備不足所致。但對(duì)一位長(zhǎng)期堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的人，在上述情況下，則會(huì)表現(xiàn)為神態(tài)自若，氣息調(diào)勻。
生命在于適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)與靜養(yǎng)
過(guò)去對(duì)于健康有種說(shuō)法，說(shuō)是生命在于運(yùn)動(dòng)。這種說(shuō)法是不全面的。人的健康包括兩個(gè)方面，即身體和心態(tài)，也就是所謂的身心健康。兩者是相互依存的，相互制約的，沒(méi)有了哪一個(gè)，健康都不成其為真正的健康。而養(yǎng)身在動(dòng)，養(yǎng)心在靜，所以，我們既要運(yùn)動(dòng)，又要靜養(yǎng)。并且也要因人而異，因情況而異。烏龜不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，但卻長(zhǎng)壽，所以人們有“千年王八萬(wàn)年龜”的說(shuō)法，然而你如果讓它一個(gè)勁地運(yùn)動(dòng)，它一定會(huì)折壽。猴子愛(ài)運(yùn)動(dòng)，人稱(chēng)“嗦猴子”，如果讓它靜養(yǎng)，能把它活活給憋死。人也是如此，有靜養(yǎng)型的，也有運(yùn)動(dòng)型的，是運(yùn)動(dòng)，還是靜養(yǎng)，要因人而異。還要因情況而異，一個(gè)有病的人，不思先治病，反而脫光了衣服褲子，在三九天跑到街上健身，其結(jié)果是非凍壞不可。
以上所說(shuō)的因人而異、因情況而異并不是不要運(yùn)動(dòng)了，而是不要運(yùn)動(dòng)過(guò)度，要適度運(yùn)動(dòng)。不管是運(yùn)動(dòng)型的，還是靜養(yǎng)型的，都要根據(jù)自己的情況進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，只不過(guò)有的運(yùn)動(dòng)量大些，有的運(yùn)動(dòng)量小些。是猴子型的運(yùn)動(dòng)量大些，即使烏龜，它也需要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，只不過(guò)運(yùn)動(dòng)量小些。我的一個(gè)朋友不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，并認(rèn)為健康長(zhǎng)壽很重要的在于遺傳基因，運(yùn)動(dòng)不運(yùn)動(dòng)沒(méi)關(guān)系。為了印證自己的觀點(diǎn)，他還舉了個(gè)例子，說(shuō)好比兩輛汽車(chē)，一輛是“奔馳”，一輛是“夏利”，制造它們的原材料不一樣，因此使用壽命不同，而不在于運(yùn)動(dòng)不運(yùn)動(dòng)。我認(rèn)為這位朋友說(shuō)的健康長(zhǎng)壽與遺傳基因有關(guān)是很有道理的，但我不同意他排斥運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)。人和汽車(chē)是不同的，人是具有生命的，所謂生命就是具有再生和恢復(fù)的功能，這些功能的實(shí)現(xiàn)恰恰在于適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)。話又說(shuō)過(guò)來(lái)，汽車(chē)即使不運(yùn)動(dòng)，也會(huì)銹腐老化的。
上面我提到的靜養(yǎng)是針對(duì)運(yùn)動(dòng)相對(duì)來(lái)說(shuō)的。不管什么類(lèi)型，做到心靜是養(yǎng)生所必須的。俗話說(shuō)“淡中交乃久，靜中壽延長(zhǎng)”，便是指的心靜是養(yǎng)生的重要方法。然而，人的思維活動(dòng)不是靜止的，衣食住行、油鹽柴米、為人處事、名利得失、兒女情長(zhǎng)、事業(yè)成敗等等，無(wú)不縈繞于懷。因此，欲求心靜必先凈心。如果頭腦不凈，或終日惶惶不安，或邪念接踵而來(lái)，或大喜過(guò)望，或鬼迷心竅等等，恐怕就難求心靜了。一個(gè)人平時(shí)心態(tài)就不凈，要得宜于養(yǎng)生是很難的。所以，欲求心靜必先凈心。凈心，就是要心存善心，榮辱不驚，要拋掉私心雜念，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人多做好事，寬以待人，對(duì)自己要有一個(gè)順其自然的心態(tài)。凈心的層次越高，心靜的程度就越深，養(yǎng)生的功效也盡在其中。
養(yǎng)生求動(dòng)或求靜 生命在于運(yùn)動(dòng)加靜養(yǎng)運(yùn)動(dòng)與長(zhǎng)壽究竟是什么樣的關(guān)系，一直存在著兩種截然不同的觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)認(rèn)為生命在于運(yùn)動(dòng)，流水不腐戶樞不蠹;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為生命的最高境界是靜養(yǎng)，喜好運(yùn)動(dòng)的幾乎很少有長(zhǎng)壽的(包括運(yùn)動(dòng)員)。這兩種觀點(diǎn)都貌似有理，但只說(shuō)對(duì)問(wèn)題的一個(gè)方面。這個(gè)問(wèn)題其實(shí)不是一個(gè)單項(xiàng)選擇，而是一個(gè)多項(xiàng)選擇，即，要運(yùn)動(dòng)也要靜養(yǎng)，動(dòng)靜結(jié)合才是健康長(zhǎng)壽的最佳選擇。
運(yùn)動(dòng)的三大好處
武漢體育學(xué)院王飛教師把運(yùn)動(dòng)對(duì)人體的好處從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了概括:運(yùn)動(dòng)對(duì)呼吸系統(tǒng)有較好的鍛煉，可使呼吸肌強(qiáng)壯有力，提高人體對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力和免疫力;使神經(jīng)細(xì)胞得到充足的氧氣和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，使大腦保持清醒;能調(diào)節(jié)血管的舒縮功能，改善心肌營(yíng)養(yǎng)，有效地防止衰老。
美國(guó)密歇根醫(yī)學(xué)院一項(xiàng)歷時(shí)14年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，14年后，科學(xué)家通過(guò)對(duì)年齡、性別、病史、健康情況、收入等綜合對(duì)比分析，得出結(jié)論:保持規(guī)律運(yùn)動(dòng)可以使人的死亡幾率降低38%。運(yùn)動(dòng)并不需要大量，但是要有規(guī)律，而且貴在堅(jiān)持。
靜養(yǎng)節(jié)能生津
有觀點(diǎn)認(rèn)為，每個(gè)人都有一定的“生存能”，其釋放速度快慢與壽命長(zhǎng)短相關(guān)聯(lián)，釋放越慢則壽命越長(zhǎng)，反之則越短。劇烈的體能消耗加快了生命過(guò)程，加速了身體某些重要器官的“磨損”和“創(chuàng)傷”，導(dǎo)致早衰發(fā)生。足夠的事例也說(shuō)明，過(guò)度運(yùn)動(dòng)也會(huì)對(duì)身體造成損傷，如肌肉拉傷。還有行家以形象的比喻來(lái)闡述靜養(yǎng)的好處:為什么老奶奶的壽命總是比老爺爺?shù)拈L(zhǎng)?老奶奶善于靜養(yǎng)。所謂靜養(yǎng)，就是節(jié)奏慢，包括呼吸慢、心跳慢、吃飯慢、動(dòng)作慢，一切都優(yōu)哉游哉，她們運(yùn)動(dòng)少，吃得少，沒(méi)事多睡覺(jué)，善于節(jié)能善于靜養(yǎng)，于是陽(yáng)氣耗散得少，陰津保護(hù)得好，所以生命的燭光能常亮不滅。
養(yǎng)生貴在動(dòng)靜結(jié)合
按照《周易》的陰陽(yáng)原理，動(dòng)則生陽(yáng)，靜則生陰。比較而言，練動(dòng)功的，動(dòng)則生陽(yáng)，可以增強(qiáng)精力，提高工作效率;練靜功的，靜則生陰，可以降低人體的消耗，人的壽命也相對(duì)較長(zhǎng)。只靜不動(dòng)是錯(cuò)誤的，只運(yùn)動(dòng)不知道好好休息就更不對(duì)。正確的養(yǎng)生方法應(yīng)該是動(dòng)靜相兼，剛?cè)嵯酀?jì)。
偏于動(dòng)養(yǎng)還是偏于靜養(yǎng)，應(yīng)因人而異。陽(yáng)虛者應(yīng)以動(dòng)養(yǎng)為主，但不可過(guò)于劇烈;陰虛者應(yīng)以靜養(yǎng)為主，但也必須配合動(dòng)養(yǎng)?？偟膩?lái)說(shuō)，腹圍不大、血脂不高、膽固醇不高，沒(méi)有這方面遺傳因素的人，可以靜養(yǎng)為主、動(dòng)養(yǎng)為輔;反之，腹圍大、血脂高、膽固醇高，有這方面遺傳因素的人，就應(yīng)以動(dòng)養(yǎng)為主、靜養(yǎng)為輔。
動(dòng)養(yǎng)，包括:跑、跳、走、爬、打球、游泳、騎車(chē)……
靜養(yǎng)，包括:靜坐、睡眠、閉目養(yǎng)神、打太極拳……記者吳惠通訊員童林燕
生命在于運(yùn)動(dòng)還是在于靜養(yǎng)?為什么?歷代壽星中，有許多一生勞作的農(nóng)民，也有諸多每日靜坐的高僧。那么，長(zhǎng)壽之道到底是在于運(yùn)動(dòng)還是在于靜養(yǎng)呢?
大象在野外生活，可活200年，而關(guān)在動(dòng)物園中的大象，則活不到80年;野兔可活15年，而家兔只活4至5年?？梢?jiàn)，野生動(dòng)物經(jīng)常東奔西跑，體質(zhì)鍛煉得好，因此活得久。如動(dòng)物一樣，常做適當(dāng)運(yùn)動(dòng)的人，身體強(qiáng)健，生病少，壽命也長(zhǎng)?！秴问洗呵铩分姓f(shuō)得好:“流水不腐，戶樞不蠹……”法國(guó)思想家伏爾泰講得更明確:“生命在于運(yùn)動(dòng)”。
然而，并非所有的運(yùn)動(dòng)都有益于人體健康。劇烈的運(yùn)動(dòng)往往會(huì)破壞人體內(nèi)外的生理平衡，加速機(jī)體某些器官的磨損和一些生理功能的失調(diào)，導(dǎo)致人的生命進(jìn)程縮短，出現(xiàn)早衰和早逝。據(jù)報(bào)道，國(guó)外一家保險(xiǎn)公司曾對(duì)5000名運(yùn)動(dòng)員做過(guò)健康監(jiān)測(cè)，結(jié)果表明，不少運(yùn)動(dòng)員50歲左右就患了心臟病。多數(shù)人的壽命不及普通人，其根本原因就在于運(yùn)動(dòng)劇烈且過(guò)度。
與之相反，那些終生很少作激烈運(yùn)動(dòng)的人，如作家、書(shū)法家、畫(huà)家和科學(xué)家等，活到八九十歲者卻不乏其人。自古以來(lái)，和尚、道士大多健康長(zhǎng)壽，這與他們經(jīng)常坐禪入靜不無(wú)關(guān)系。在動(dòng)物界，被視為長(zhǎng)壽象征的龜與鶴，也是從不做劇烈運(yùn)動(dòng)的，它們都是不愛(ài)動(dòng)的動(dòng)物。由此可見(jiàn)，靜養(yǎng)也是可以長(zhǎng)壽的。
然而，靜養(yǎng)也不能簡(jiǎn)單地理解為不運(yùn)動(dòng)，所謂“靜”，應(yīng)該理解為“養(yǎng)心”。我國(guó)最早的醫(yī)書(shū)《內(nèi)經(jīng)》，要求人們“意閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦”，顯然也提倡生命在于靜養(yǎng)，在于養(yǎng)心。古人云:“精神內(nèi)守，病安何來(lái)?！逼湟庖彩菑?qiáng)調(diào)養(yǎng)心，并不是要人們不運(yùn)動(dòng)。這種“靜”是廣義的，它是相對(duì)“動(dòng)”而言的，只是要求人們?cè)凇皠?dòng)”的基礎(chǔ)上適當(dāng)靜養(yǎng)。事實(shí)上，任何人也不能缺少運(yùn)動(dòng)。缺乏體力活動(dòng)，組織器官會(huì)衰退，工作能力會(huì)下降，抗病能力會(huì)減弱，身體會(huì)出現(xiàn)多種癥狀。國(guó)外有人做過(guò)試驗(yàn)，身體健康的青年人在床上靜臥20天后，心臟功能下降70%，血壓也降到危險(xiǎn)程度，肌力極度衰退，好像生了一場(chǎng)大病。
總之，養(yǎng)生保健的“靜”與“動(dòng)”既對(duì)立又統(tǒng)一，不可把兩者迥然分開(kāi)，要?jiǎng)屿o并重，不可偏頗，正所謂“心神以靜為宜，軀體以動(dòng)為主”。
每一種關(guān)于養(yǎng)生保健的說(shuō)法，都有特定的前提和適應(yīng)對(duì)象。比如外國(guó)人風(fēng)行晨起跑步，我們很多人也效仿，不少人嘗到了甜頭?？墒怯腥艘辉缙饋?lái)空著肚子大步快跑，大汗淋漓，突然昏倒，甚至休克、死亡。出現(xiàn)這樣的悲劇，卻不能就此認(rèn)為晨起跑步就一定會(huì)傷身害命。因?yàn)樵谡Ｇ闆r下，晨跑對(duì)身體不無(wú)益處。但是晨起空腹運(yùn)動(dòng)，主要的熱量來(lái)源靠脂肪分解，此時(shí)血液中脂肪酸會(huì)顯著升高，可能損害心肌和血管。如果跑步者原有隱性冠心病或動(dòng)脈硬化，就可能出現(xiàn)冠狀動(dòng)脈供血不足或心律失常，甚至導(dǎo)致心肌梗死。
以靜養(yǎng)為鍛煉的，若不與適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)相結(jié)合，一味地練靜功，也會(huì)導(dǎo)致肌肉廢用性萎縮和骨質(zhì)疏松。這種用進(jìn)廢退的變化，在老年人身上更為明顯，因?yàn)槔夏耆说墓谴x總體來(lái)說(shuō)是趨于衰退的。
而想通過(guò)鍛煉來(lái)達(dá)到養(yǎng)生保健的目的，關(guān)鍵在于掌握一個(gè)“度”?！斑m度”的合理鍛煉有科學(xué)的依據(jù)，可采取“定期運(yùn)動(dòng)”法:每星期鍛煉三次，每次20~30分鐘，散步、慢跑、游泳、球類(lèi)、太極拳等，都是很好的選擇。另外應(yīng)遵循“適當(dāng)運(yùn)動(dòng)量”法，以鍛煉中或鍛煉后的1分鐘脈搏數(shù)為基準(zhǔn)。由于年齡和體質(zhì)不同，理想的鍛煉后脈搏波動(dòng)也不同。一般用220減去年齡數(shù)為最高脈搏數(shù)，劇烈運(yùn)動(dòng)也不應(yīng)超過(guò)此限。用最高脈搏數(shù)乘60%為理想鍛煉脈搏數(shù)的下限，體弱者與老年人不適宜劇烈運(yùn)動(dòng)，應(yīng)取下限為宜;如脈搏數(shù)低于下限，說(shuō)明運(yùn)動(dòng)量過(guò)小，達(dá)不到鍛煉目的，還可加大運(yùn)動(dòng)量。用最高脈搏數(shù)乘85%為理想鍛煉脈搏數(shù)的上限，若一般人達(dá)到或超過(guò)上限，就應(yīng)減少運(yùn)動(dòng)量。這樣的適度運(yùn)動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合，才能達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。
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