文/張書成
記得一位哲人說過：人應該到三個地方去走一走，看一看，才能大徹大悟：一是到醫(yī)院，看看床上的病人，才知道自己健康地活著多么美好，心理上得到滿足；二是到監(jiān)獄門口，知道犯了罪的人，失去自由，是多么痛苦，于是遵紀守法，本份做人；三是到墓地，知道自己從哪里來，要到哪里去，明白歸宿，因此平和心態(tài)，不以物喜，不以己悲。竊以為，這話說的極好，于是，醫(yī)院常去，監(jiān)獄有朋友當獄警，坐在他家里透過窗子，就經常看到哪些穿囚服的犯人在高墻電網內做操、開會、聽訓話，心里泛起無以言狀的滋味，無形中警鐘長鳴，告誡自己廉潔自律，切莫違犯黨紀國法……
只是墓地我很少去涉足，一提起來就覺得陰森可怖，渾身不寒而栗。最近，恰逢在臥龍山公墓管理所工作的楊水杰老師介紹說情況不是這樣，里邊芳草青青，鳥語花香，莊嚴肅靜，風景宜人，是個游覽的勝地，又是生命的歸宿，讓人沉思遐想，大徹大悟……于是我約了朋友陳斌一同前往，一看究竟。
臥龍山公墓位于商州區(qū)構峪口收費站東側的臥龍山上，北依二龍山，南臨312國道，四周群山環(huán)抱，松柏森森，園內芳草萋萋，鮮花盛開，高大莊嚴的石牌樓兩側，鐫刻著“人活百歲堪作史，石立千年自成碑”的楹聯(lián)，文化墻上撰寫著“孝道教育的基地”“典藏生命的殿堂”“城市化進程的腳步”“人性化社會的窗口”四個條幅。而在不遠處的大道旁，矗立著一塊巨大牌坊，上面工整清晰地鐫刻著楊老師起草撰寫的祭文，我們駐足而立，輕輕地吟詠起來：
讀完了這224字的祭文，我們一邊感嘆不已，一邊順著潔凈的青石臺階拾級而上，一幅高大的展板上的小詩又映入眼簾，那詩曰：
鳳凰涅槃
近千名逝者在這里安眠，他們的安葬形式主要有三種：“立式”“臥式”“壁式”。一座座墓碑整整齊齊，矗立在山坡上。細看這些逝者的生平，有的英年早逝，有的已過古稀之年，還有的尚在花季，可惜都早已作古，令人感嘆！正行走間，兩位年輕姑娘手捧鮮花，身背小提琴盒，款款走來。她們佇立在一座墓碑前，神情肅穆地鞠躬、獻花之后，面容莊嚴地拉起了《懷念戰(zhàn)友》的曲子，舒緩的音符帶著淡淡的哀傷在青翠的山林間流動，仿佛把我們帶到了一個幽靜神秘的仙境。
那倆姑娘身著白裙，拉完了曲子又款款消失在綠樹叢中。我們站在一個叫“王鋒”的年輕戰(zhàn)士墓前，久久凝視，沒有誰說話，墓碑上清晰地記錄著年輕烈士簡短的一生：
王鋒，商州區(qū)楊峪河人，生于1994年6月，2013年入伍，2017年為排除啞炮而壯烈犧牲，年僅23歲。
清風徐來，鮮花搖曳。我們都沒有說話，任清風拂起散亂的頭發(fā)，是啊！生命易逝，人生苦短，每一個活著的人，都應該在珍惜自己的生命、珍惜家人的健康的同時，尊重他人的生命，遵守社會公德，尊重逝去的每一個人，讓逝者安息，生者無憾，這才是我們要做的事情，這才是每一個人正確的態(tài)度啊！
站在這鳥語花香的山坡上，我忽然記起《圣經》里說的那一句話，“你來自泥土，又必將回歸泥土”，覺得這話說得真有哲理，令人茅塞頓開，醍醐灌頂！試想：不管你做官為民，不管你賣蔥賣蒜，也不管你腰纏萬貫還是窮困潦倒，你都要在這里棲息靈魂，回歸于最本色的泥石草木之間；同時，我又覺得自己以前對墓地的認識和理解存在謬誤，這里應該是生者可以觸摸到逝者的地方，也是生者寄存情感和記憶的所在，應該成為當地生態(tài)中的一抹重要風景，作家、詩人、官員、平民甚至年輕戀人都可以到此感受人生和浪漫約會，一定會體味到在別處體驗不到的美好和感悟——這里沒有級別，沒有欺凌，沒有人生，只有睡眠，只有安靜，更只有平等，哪么多素不相識的人住在一起，既不吵鬧，又不沖突，相安無事，共渡日月，遵守著上帝制定的紀律……
邊胡思亂想，邊踽踽而行，走下山來，回頭望去，見青山巍巍，夕陽正紅，我對同來的朋友說了一句心里話：“不虛此行”；然后向陪伴我們的公墓管理所朋友真誠的道了一聲“你們辛苦了！
張書成，男，生于1956年12月，陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)人，中共黨員，大學文化，政府公務員。商洛市作家協(xié)會會員，市詩歌學會員。從上世紀九十年代開始業(yè)余文學創(chuàng)作，先后在《金秋》、《當代陜西》、《教師報》、《農民日報》、《法制周報》、《商洛日報》等發(fā)表小說、散文、詩歌、報告文學數百篇（首），部分作品被收入《采芝商山》、《丹鳳文學》叢書，2019年7月，團結出版社結集出版了散文集《棣光細語》，另有《歲月》散文集正在籌備出版。
