接上期(001前序)
我以我血艷紅樓
——寫(xiě)在扉頁(yè)的話
盤(pán)古開(kāi)天，何為圣賢，眾說(shuō)斐然，仁者智者各持己見(jiàn)。你從西邊看，我從東邊觀，到底誰(shuí)正確，一切憑自然。方位是關(guān)鍵，角度定觀點(diǎn)。但望君往外邊站，莫向里邊鉆，千萬(wàn)！千萬(wàn)??！
我要用我的心血，讓《紅樓夢(mèng)》這朵世界文壇仙葩，開(kāi)得更鮮艷。
《紅樓夢(mèng)》自問(wèn)世以后，成千上萬(wàn)的紅學(xué)家，嘔心瀝血，把終生獻(xiàn)給了對(duì)紅樓的研究，可歌可泣。
毛澤東說(shuō)過(guò)：紅樓夢(mèng)你不讀上五遍，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。從上世紀(jì)八十年代至今，我把紅樓夢(mèng)讀了十四遍，總感到發(fā)言權(quán)不多，總覺(jué)得越看越有味，越看越想看，越看越看不懂，越看疑點(diǎn)越多。一百二十回，一千五百四十六頁(yè)文字，有人說(shuō)：字字看來(lái)都是“血”，在我看來(lái)，字字句句都是“花”。
從二0一六年十一月至二0一七年六月中旬，又把紅樓夢(mèng)細(xì)讀了一遍。其中的人物按序（含重復(fù)）記抄一百七十頁(yè)（三十二開(kāi)紙），將主要情節(jié)抄記四百五十三頁(yè)（三十二開(kāi)紙）。全書(shū)中的事件，按照地名，建筑、醫(yī)藥、食品、哲學(xué)、戲劇、宗教、服裝、樹(shù)木、花卉、瓜果、禽獸、蟲(chóng)草、工具、用品、俗語(yǔ)、謎語(yǔ)、成語(yǔ)及主仆關(guān)系分類(lèi)登記，書(shū)中的生癖字（當(dāng)然是我認(rèn)為的）抄錄下來(lái)并一一查典釋意。把章回題目從“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈……到賈雨村歸結(jié)紅樓夢(mèng)”全部背誦下來(lái)。打算寫(xiě)點(diǎn)東西。晚年的生活就是：讀讀紅樓書(shū)，吟吟紅樓詩(shī)，看看紅樓劇，唱唱紅樓曲。
從二0一七年七月至二0一八年七月寫(xiě)了幾篇不成系統(tǒng)，沒(méi)有研究?jī)r(jià)值的文章，目的是拋磚引玉，讓更多的人了解紅樓，愛(ài)上紅樓、走進(jìn)紅樓、細(xì)讀紅樓、研究紅樓、讓紅樓這朵舉世名花，開(kāi)的更艷，放的更香，觀賞者更多，研討者更廣。因此我的文章，嚴(yán)循紅樓訓(xùn)詞：“不敢稍加穿鑿、至失其真”（一回3頁(yè)），臆想、假設(shè)、猜測(cè)、索引、是不可能出現(xiàn)在文章之中；至于考證，必有真憑實(shí)據(jù)，客觀求實(shí)，絕不會(huì)聽(tīng)風(fēng)是雨，道聽(tīng)途說(shuō)。
紅樓的作者姓曹名霑，字芹圃，號(hào)雪芹，夢(mèng)阮，芹溪。他是清朝雍正后期人。祖籍河北豐潤(rùn)縣，乾隆中期，大約是公元一七六五年，“紅樓夢(mèng)”問(wèn)世。按照一般說(shuō)法，前八十回是曹雪芹原著，后四十回是高鄂續(xù)寫(xiě)，究竟如何？手中無(wú)資料去考證，也只能人云亦云了。從大結(jié)局看，續(xù)作者讓賈家“沐皇恩”“延世澤”“蘭桂齊芳”，違背了原作者“白茫茫一片大地真干凈”的終結(jié)，但作為主線的寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇，續(xù)作者和原作者觀點(diǎn)是一致的，這樣，一部舉世名作，園滿落筆，免成殘稿，續(xù)作者功不可沒(méi)。因而，我把紅樓一統(tǒng)觀。
康熙，雍正，乾隆三朝，乃是清朝鼎盛時(shí)期，被稱(chēng)為“康乾盛世”。曹雪芹在一個(gè)政權(quán)澎勃向上之日，能看到其衰退敗落之勢(shì)，實(shí)屬高屋建瓴、慧眼識(shí)膽。讀完紅樓，你就會(huì)看到，曹雪芹是文學(xué)家、藝術(shù)家、哲學(xué)家、園藝家、建筑學(xué)家、宗教學(xué)家、方志學(xué)家、服裝設(shè)計(jì)師、化妝師，詩(shī)人、詞人、令、聯(lián)、偈、誄曲賦家，社會(huì)學(xué)家，是世界上最大的“家”。但由于不是政治家、軍事家、思想家，沒(méi)能治國(guó)理政，不由得讓人為他喊冤叫屈。社會(huì)環(huán)境和生活環(huán)境的折磨，獨(dú)生子的夭亡，使這位偉大的人物，英年早逝（四十多歲）。我們不能不說(shuō)是中華民族的一大損失，是國(guó)民的一大遺憾。
概述紅樓
蓋世巨著《紅樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)，人們閱讀它、談?wù)撍?、評(píng)價(jià)它、考證它、研究它、乃止仿寫(xiě)它。諸如“紅樓外傳”、“紅樓復(fù)夢(mèng)”、“紅樓園夢(mèng)”、“紅樓補(bǔ)夢(mèng)”、“紅樓再夢(mèng)”、“紅樓又夢(mèng)”、“紅樓重夢(mèng)”、“補(bǔ)紅樓夢(mèng)”、“增補(bǔ)紅樓夢(mèng)”……不勝枚舉。
然而，打開(kāi)紅樓，開(kāi)宗明卷，人物繁多，關(guān)系錯(cuò)綜，事件難窮。紅樓夢(mèng)到底寫(xiě)了些什么？本文試圖從四個(gè)方面粗略敘述。
一、從姓氏結(jié)構(gòu)看
人之姓名，乃不過(guò)是代號(hào)、標(biāo)簽而已，其作用是把人從個(gè)體上作了形式性的區(qū)分，使他人呼之有應(yīng)，問(wèn)之有答，揚(yáng)之有名，責(zé)之有姓，這樣的分法雖無(wú)實(shí)質(zhì)性價(jià)值，但可以從總體上對(duì)“紅樓”人物在量上作較準(zhǔn)確的把握。
“紅樓夢(mèng)”中究竟描寫(xiě)了多少人呢？嚴(yán)格說(shuō)是一個(gè)難知的函數(shù)（y=ax）,隨著你計(jì)算統(tǒng)計(jì)的方法變化而變化。所以，我并不反對(duì)“422人”的說(shuō)法，他們有他們的根據(jù)。紅樓中人物出場(chǎng)最多的莫過(guò)于兩次：其一是第十三回，“秦可卿死封龍禁尉，王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”。秦可卿死后，“擇準(zhǔn)停靈七七四十九日，單請(qǐng)一百零八眾僧人拜‘大悲懺’…另設(shè)一壇于天香樓，是九十九位全真道士，打十九日解冤洗業(yè)醮。然后停靈于會(huì)芳園中，靈前另外五十眾高僧五十位高道，對(duì)壇按七作好事”（十三回148頁(yè)）。僅此，就有僧道307人。在為秦吊喪期間，“如此親朋你來(lái)我去，也不能計(jì)數(shù)。只這四十九日，寧國(guó)府街上一條白漫漫人來(lái)人往，花簇簇官去官來(lái)”。（十四回150頁(yè)）單吊孝者都無(wú)法數(shù)及，且不說(shuō)圍觀看熱鬧的群眾有多少。其二是第十八回“皇恩重元妃省父母，天倫樂(lè)寶玉呈才藻?！痹∮H，把個(gè)賈府上下忙得不亦樂(lè)乎，從主到仆，夜以繼日，整整忙火準(zhǔn)備了一年。屆時(shí)“就有太監(jiān)出來(lái)，先看方向、何處更衣，何處燕坐，何處受禮，何處開(kāi)宴，何處退息。
又有巡察地方總理關(guān)防太監(jiān)，帶了許多小太監(jiān)來(lái)各處關(guān)防，擋圍幕…。（十八回203頁(yè)）“外面又有工部官員并五城兵馬司打掃街道，攆逐閑人…?！薄昂雎?tīng)外邊馬跑聲不ー，有十來(lái)個(gè)太監(jiān)，喘吁吁跑來(lái)拍手兒?！薄昂鲆?jiàn)兩個(gè)太監(jiān)騎馬緩緩而來(lái)，至西街門(mén)下了馬…半日又是一對(duì)…少時(shí)便來(lái)了十來(lái)對(duì)，方聞隱隱鼓樂(lè)之聲。一對(duì)對(duì)鳳翣龍旌，雉羽宮扇，又有銷(xiāo)金提爐，焚著御香，然后一把曲柄七鳳金黃傘過(guò)來(lái)，便是冠袍帶履，又有執(zhí)事太監(jiān)捧著香巾、繡帕、漱盂、拂塵等物。一隊(duì)過(guò)完，后面方是八個(gè)太監(jiān)抬著一頂鵝黃繡鳳鑾輿，緩緩行來(lái)”（十八回204頁(yè)）。在這里，太監(jiān)、宮女、官員、百姓到底介入了多少人是無(wú)法知道的。所以必須依照一定的方法和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)研究紅樓人物的數(shù)量。
1、有名有姓197人。像寧榮兩府的老祖宗賈代化、賈代善及其后裔賈敬、賈赦、賈政、賈珍、賈璉、賈寶玉、賈蓉、賈環(huán)、賈蘭、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春以及賈雨村、史鼎、史湘云、王子騰、王子勝、薛蟠、薛寶釵、林如海、林黛玉、秦可卿等。
2、有名無(wú)姓120人。如雪雁、秋紋、晴雯、鶯兒、香憐、玉愛(ài)、智能、侍書(shū)、入畫(huà)、助藥、掃紅、妙玉、惠香、襲人、香菱、妙玉、嬌杏等。這里要說(shuō)明的有4個(gè)特殊人物。一個(gè)是襲人。本來(lái)有名有姓叫花蕊珠，進(jìn)賈府后先屬賈母的丫環(huán)，后因性格和順，知情知理，加之賈母特別溺愛(ài)寶玉，就賜于寶玉當(dāng)丫環(huán)。寶玉據(jù)其姓花，因舊詩(shī)有“花氣襲人”之句，將其更名為襲人。第二個(gè)是香菱，本名甄英蓮，是葫蘆廟寄居的鄉(xiāng)宦甄士隱之女。小時(shí)，于元宵佳節(jié)，被家人霍啟抱去觀燈。霍啟小解，英蓮被人販子抱去。長(zhǎng)大后先賣(mài)與馮淵后又賣(mài)與金陵一霸薛蟠，引起事端。為此，薛蟠將馮淵打死，憑借賈家的勢(shì)力和幾個(gè)臭錢(qián)了事，隨占英蓮為妾并改名香菱，按說(shuō)她也是有名有姓的。在此，我將她們二人按有名無(wú)姓者統(tǒng)計(jì)，其理由是根據(jù)她們二人的身世決定的。紅樓中有名無(wú)姓者多屬丫環(huán)、小斯、書(shū)童、出家為僧為尼的、唱戲的，總之都是些被奴役的、侍候人的。襲人和香菱屬丫環(huán)，（香菱本來(lái)是薛姨媽設(shè)宴請(qǐng)客明放
在薛蟠屋里的，按說(shuō)是屬姨娘，但婚后薛蟠很快就厭棄她，常被打罵，和丫環(huán)待遇一樣），所以按此類(lèi)。三是妙玉，她雖出家（帶發(fā)修行櫳翠庵），她作為官宦家的小姐，為什么要“好高”“過(guò)潔”呢？是仕途失意，還是情場(chǎng)失色，書(shū)中并未提及，不過(guò)從她親近寶玉，喜歡與寶玉往來(lái)看，愛(ài)情上的挫折，也許是她出家的根本原因。四是嬌杏，她本是甄士隱之妻封氏的丫環(huán)，出身卑微，但由于賈雨村在甄家飲酒時(shí)，嬌杏見(jiàn)雨村腰圓背厚劍眉星眼，直鼻方腮，不免回頭多看了幾眼。然而由于當(dāng)時(shí)雨村窘迫，無(wú)人瞧得起他，遭冷眼多，雨村便以為嬌杏有意于他，自謂是巨眼英豪之女，是風(fēng)塵知已，遂狂喜不禁，并口占五言律一首：“未ト三生愿，頻添一段愁，悶來(lái)時(shí)斂額，行去幾回頭。自顧風(fēng)前影，誰(shuí)堪月下儔，蟾光如有意，先上玉人樓?！辟Z雨村任縣太爺之后，便娶了嬌杏，后又將她扶正作了夫人。真乃是：“偶因一回顧，便為人上人?！?/p>
3、有姓無(wú)名58人。如史太君、邢夫人、王夫人、薛姨媽、周姨娘、趙姨娘、封氏、胡氏、夏婆子、李員外、王道士、田媽、何媽、劉姥姥、周貴妃等。這類(lèi)人從社會(huì)地位講，跨度較大，相差較遠(yuǎn)，從處于社會(huì)底層的婆子、媽媽到員外、老爺、少爺以及貴妃。從性別講，主要是女姓。史太君是忠靖侯史鼎之姑母姓史無(wú)疑。邢夫人姓邢，王夫人姓王，是沒(méi)有什么問(wèn)題的。這里值得一提的是薛姨媽?zhuān)隙ú恍昭Χ胀?。薛姨媽是薛蟠和薛寶釵之母，其夫是薛姓。她和寶玉之母王夫人是親姊妹。所以她姓王。只所以呼她薛姨媽?zhuān)亲髡哒驹谥魅斯Z寶玉的角度而言，意思是寶玉的薛家的姨母。二是劉姥姥。她的女兒劉氏嫁給了窮漢王成之子狗兒，她有女無(wú)子，一生隨女婿過(guò)活。為了改變家境，她利用祖上曾與賈家聯(lián)過(guò)宗之便，三進(jìn)榮國(guó)府。她的丈夫姓劉，她姓什么？也許姓劉，也許姓別的什么。三是尤老娘。她的大女兒尤氏（尤老娘是尤氏的后娘）嫁給了寧府賈珍為妻，尤二姐、尤三姐是她親生的女兒，她本人也許姓尤，也許不姓尤。四是多姑娘，她的丈夫外號(hào)多渾蟲(chóng)，她本人也不一定姓多。但不管怎么講，怎樣稱(chēng)呼，薛姨媽也好，王姨媽也好，劉
姥姥也罷，張姥姥也罷，尤老娘也好，李老娘也好，多姑娘也罷，少姑娘也罷，她們總是屬于有姓無(wú)名的，在《紅樓夢(mèng)》人物中，總是各個(gè)占踞著一個(gè)位置。
4、無(wú)名無(wú)姓393人。如空空道人，茫茫大士，渺渺真人，神瑛侍者，王興媳婦，南安郡王，東平郡王，西寧郡王。無(wú)名無(wú)姓者，總體分三類(lèi)：一是以群體露面的，象99位全真道士，108眾僧，50位高僧，50位高道，22個(gè)騎馬太監(jiān)，8個(gè)抬橋太監(jiān)，12個(gè)小沙彌，12個(gè)小道士等。二是以個(gè)體身份出現(xiàn)的。象忠順親王，東平郡王，錦鄉(xiāng)候，壽山伯等。三是以依附關(guān)系再現(xiàn)的，象周瑞家的，張材家的，來(lái)旺媳婦，王興媳婦等。當(dāng)然還存在只知和某人的關(guān)系，難知其姓名的，如五嫂子，她是賈蕓的母親，她姓什名誰(shuí)是說(shuō)不清的。
綜合上述《紅樓夢(mèng)》中總共描寫(xiě)的人物是768個(gè)。
二、從身份地位看
人生，是一個(gè)漫長(zhǎng)的瞬間。聽(tīng)起來(lái)很矛盾，但細(xì)想?yún)s不無(wú)道理。說(shuō)它漫長(zhǎng)……生存幾十年，要經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨，朝朝タタ，其間的酸、甜、苦、辣、悲歡離合要?dú)v盡多少事情，說(shuō)它是瞬間……人生在世的時(shí)間必定有限，在歲月的長(zhǎng)夜中，它必定是暫短的瞬間。正如《紅樓夢(mèng)》中所敘：“說(shuō)什么脂正濃，粉正香，如何兩又成霜，”。也許正因?yàn)槿绱?，人們才費(fèi)盡心思，絞盡腦汁，求官謀位，圖個(gè)名利雙全，名載千秋，利傳萬(wàn)代，讓子孫也跟上自己榮耀享樂(lè)；也許是這個(gè)原因，人們才喪盡天良，作惡多端，打擊別人，抬高自己，不能名揚(yáng)四海，也要遺臭萬(wàn)年；也許是這個(gè)原因，人們才……。紅樓夢(mèng)所描寫(xiě)的是封建社會(huì)，全部人物離不開(kāi)封建社會(huì)這個(gè)大環(huán)境。人類(lèi)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)之后，任何人都生活在一定的社會(huì)背景之中，并在其中處于一定位置。按照階級(jí)分析的觀點(diǎn)，紅樓人物可分為兩大階級(jí)，即剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)，也就是人們常說(shuō)的地主貴族和農(nóng)民奴隸階級(jí)。我并不否定這樣的提法。但就《紅樓夢(mèng)》中所涉及的人物來(lái)看，依照其身份地位、究竟分幾個(gè)等級(jí)呢？我認(rèn)為分
三個(gè)層次較為準(zhǔn)確：一是“人上人”，即特權(quán)階層，包括王、侯、公、伯、夫人、太太、少爺、小姐、公子、駙馬。他們或受封襲爵或無(wú)功受祿。他們和皇帝有一種特殊關(guān)系，皇帝給了他們權(quán)力、職位、地盤(pán)，讓他們把持著一方。他們妻妾成對(duì)，丫環(huán)成群，身著綾羅綢緞，口食山珍海味，住的樓臺(tái)亭閣，用的玉盤(pán)金樽，飲食起居有眾多的丫環(huán)婆子侍候。他們?cè)诩野嗣嫱L(fēng)，出門(mén)前呼后擁。他們手持權(quán)柄，不但亂支巨耗，恣意享樂(lè)，而且草菅人命，任意殺戳。他們是主子，是權(quán)威者，是“人上之人”。二是“人中人”。包括姨娘和負(fù)責(zé)各種事務(wù)的小頭目。一般來(lái)說(shuō)，這些人出身微賤，作過(guò)奴隸。由于他們忠心為主子服務(wù)，深得主子的賞識(shí)。主子就賦于他們一定的職權(quán)，以代其行使管束之務(wù)，監(jiān)督下層的行動(dòng)。因而也就可以從主子那里得到半杯殘羹。這些人生活比較充裕，行動(dòng)比較自由，一般都有仆人侍候，他們是主子的幫兇，是脫離了奴隸地位新跨進(jìn)主子門(mén)檻的寄生者，總體上講，他們是主子的奴才，又是奴才的主子，是居于主子的奴才之間的“人中之人”。三是“人下人”。包括媳婦、丫環(huán)、婆子、媽媽、奶媽、小廝以及僧、道、尼等。當(dāng)然也包括大觀園以外的從事農(nóng)業(yè)和小手工業(yè)的農(nóng)民以及城市貧民。這些人生活在社會(huì)的最底層，被剝奪了一切權(quán)利，處在被奴役、被蹂躪的地位，他們喪失了自由，是主子的私有財(cái)產(chǎn)和會(huì)說(shuō)話的工具，他們負(fù)擔(dān)著主子們奢侈享樂(lè)所必須的全部繁重勞動(dòng)，終年勞碌，養(yǎng)家糊口，所得無(wú)幾，難以聊生。據(jù)史料載：“主人之于仆隸，蓋非復(fù)以人道處之矣。饑寒勞苦，不之恤無(wú)論已。甚者，父母死不聽(tīng)其裹麻哭泣矣。甚者淫其妻女，若宜然矣。甚者，奪其資業(yè)，莫之問(wèn)矣。又甚者，私殺而私焚之，莫敢訟矣?！笨滴跄觊g，大司寇朱之粥在奏疏中供認(rèn)：“八旗仆婢，每年報(bào)部自盡者二千人，豈皆于死悲生哉！…”。八旗奴仆尚如此，何況漢人呼！
三、從血緣關(guān)系看
從血緣關(guān)系看，紅樓人物主要分四大支。
一是賈家。分寧、榮兩府。寧國(guó)公賈代化，夫人何許？書(shū)中未及。
賈代化生ニ子，長(zhǎng)子敷，9歲亡，次子敬。敬夫人未提，生子珍，女惜春。珍原配何人未及，生子蓉。珍續(xù)尤氏。蓉原配秦可卿，續(xù)配胡氏，皆未生育。榮國(guó)公賈代善，夫人姓史名未及。代善夫婦生兩子一女。長(zhǎng)子賈赦原配未及生子璉、續(xù)妻邢氏，璉之夫人王熙風(fēng)，生女巧姐。赦與周姨娘生女迎春，嫁與孫紹祖；次子賈政，夫人王氏，夫婦生女元春，做了皇妃未孕先亡；生子珠（不足二十歲夭），珠夫人李紈，子蘭；政生子寶玉，夫人薛寶釵，后孕，可能是男，名桂（因有蘭桂齊芳之說(shuō)）；賈政與趙姨生子環(huán)，女探春后配周瓊之子；代善夫婦生女敏適配林如海，林夫婦生女黛玉（未婚而亡）。從賈代化、賈代善到賈蘭、賈巧姐共四代人是直系血緣關(guān)系。除此而外，賈家還有旁系，就是人常說(shuō)的出了“伏”的，也許他們?cè)谖宕?、六代前是直系，但到了代化、代善輩時(shí)已成為旁系。
二是史家。紅樓中史家出場(chǎng)人物甚少，僅三人而已，主要是：史鼎及他的姑母史太君，侄女史湘云。
三是王家。王家的代表是王子騰，他的弟弟是王子勝，侄子王仁，他的姐姐，嫁與賈政，妹妹嫁與薛家人稱(chēng)薛姨媽。他侄女王熙鳳也就是王夫人和薛姨媽的侄女，嫁給了賈赦之子賈璉。紅樓夢(mèng)涉及王姓的人物還有一些，如云南節(jié)度使王忠，邢夫人的陪房王善保，黛玉的奶娘王嬤嬤，張三之母王氏，為黛玉診病的王大夫，跟賈璉的小斯王興，大夫王濟(jì)仁，畫(huà)家王希獻(xiàn)，局棋愛(ài)好者王梅，王太醫(yī)及其叔父王君效，還有王信、王榮等。這里王忠是節(jié)度使，身份顯赫，王太醫(yī)是御醫(yī)主貴，王希獻(xiàn)是藝術(shù)家有才。其它基本都是下層人物。由此而推斷，他們和王家既不是旁系更不是直系，僅屬同姓王而已。要提及的倒是劉姥姥這個(gè)特殊人物，她的女婿姓王，名狗兒，其父王成已故，狗兒娶妻劉氏，乃劉姥姥之女。劉氏生一男一女，子板兒，女青兒。據(jù)書(shū)中介紹：王成的“祖上也做過(guò)一個(gè)小小的京官，昔年曾與鳳姐之祖王夫人之父認(rèn)識(shí)，因貪王家勢(shì)利，便連了宗，認(rèn)作侄兒，那時(shí)只有王夫人之大兄風(fēng)姐之父與王夫
人隨在京的知有此一門(mén)遠(yuǎn)族。余者也皆不知?！保?8頁(yè)）。可見(jiàn)王成一族與金陵王家不存在血緣關(guān)系，是“千里之外，芥豆之微，小小的一個(gè)人家?！?/p>
四是薛家。主要是薛姨媽和她的兒子薛蟠及女兒薛寶釵。還有她的侄兒薛蚪、侄女薛寶琴。
四、從活動(dòng)空間看
按照紅樓人物的活動(dòng)空間，可以分為天上“神”，地上“人”，地下“鬼”。紅樓夢(mèng)第一回“甄土隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”，開(kāi)卷就提及女?huà)z煉石補(bǔ)天之傳說(shuō)。據(jù)《準(zhǔn)南子、覽冥訓(xùn)》載：“上古時(shí)，天殘缺不齊，女?huà)z煉石補(bǔ)殘”書(shū)上說(shuō)“于大荒山無(wú)稽崖煉成高十ニ丈，見(jiàn)方ニ十四丈大的頑石三萬(wàn)六千五百零一塊，那媧皇只用了三萬(wàn)六千伍百塊，單單剩下一塊未用，棄在青更峰下。誰(shuí)知此石自經(jīng)鍛煉之后，靈性已通，自去自來(lái)，可大可小，因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自無(wú)才，不得入選，遂自怨自愧，日夜悲哀”（一回2頁(yè)）。那女?huà)z及后來(lái)發(fā)現(xiàn)這石的一僧一道，攜石下凡投胎的茫茫大士，妙妙真人，抄錄石頭記的空空道人，他們來(lái)無(wú)處去無(wú)蹤，生活在超人間的天界。紅樓第五回“賈寶玉神游太虛境、警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”中寫(xiě)到的警幻仙子、仙姑也是仙，她們先知先覺(jué)，給賈寶玉曲演了“紅樓夢(mèng)”。紅樓夢(mèng)第五回（65頁(yè)）寫(xiě)道：“警幻仙道：“此乃迷津，深有萬(wàn)丈，遙亙千里，中無(wú)舟楫可通，只有一個(gè)木筏，乃木居士掌柁，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但遇有緣者渡之……有訐多夜叉海鬼，將寶玉拖將下去，嚇得寶玉汗下如雨……”據(jù)此應(yīng)說(shuō)，木居士，灰侍者及夜叉海鬼都是鬼。按照我們民族的傳統(tǒng)說(shuō)法，神在天上，鬼在地下。至于地上的人，前文說(shuō)的很多了，這里不必再贅述。要說(shuō)的是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)人物，他們是紅樓夢(mèng)的主人公，經(jīng)歷非凡。賈寶玉先前是赤霞殿警幻仙子處的神瑛侍者，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)提水送茶，林黛玉是三生石畔的一株降珠仙草。烈日炎炎似火烤，神瑛侍者，提水過(guò)三生石畔時(shí)總是給降株仙草澆一些。按說(shuō)神英侍者、降珠仙草都是仙。后來(lái)，
寶玉被茫茫大士和妙妙真人攜帶下凡，到昌明隆盛之邦，侍禮簪纓之族，花柳繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)走了一遭。降珠仙草為了報(bào)答神英侍者的雨露之恩，幻形為人，修成女身，抱著以淚還水之態(tài)度，陪同走了回。他們先為仙，后為人，最后死了，自然為鬼，經(jīng)歷了由天上到人間，再到地下的全過(guò)程。再就是秦可卿，她是警幻仙之妹，警幻仙曾指派她去教寶玉領(lǐng)諾兒女之事，不知何因（書(shū)中未及），仙子讓她下凡配給賈蓉作了媳婦，也許是因?yàn)樗?！總之她也是?jīng)歷了由天上到地上再到地下的全過(guò)程的。秦可卿曾給王熙鳳托夢(mèng)說(shuō)：“月滿則虧，水滿則溢，登高必跌重……，樂(lè)極生悲、“樹(shù)倒猢孫散”、“盛宴必散”?！叭喝ズ笾T芳盡，各自須尋各自門(mén)”。這是她死后感悟人生說(shuō)出的肺腑之言，在她有生之年，在饜肥裹金、揮金如土的日子里，何曾這樣想過(guò)。還有鴛鴦，她本屬“金陵十二釵副冊(cè)”或?yàn)椤坝指秲?cè)”中的人物，是后被安排在地上的人，“命中注定”當(dāng)了丫環(huán)，是仆人。然而，她是史太君的貼身丫環(huán)，必定與眾不同。老太太死后，他想“…倒不如死了干浄，但是一時(shí)怎么個(gè)死法呢？一面想，一面走到老太太的套間內(nèi)，剛跨進(jìn)門(mén)，只見(jiàn)燈光慘淡，隱隱有個(gè)女人拿著汗巾子，好似上吊的樣子……是東府的小蓉大奶奶，她是死了的人，怎么到這里來(lái)？必是來(lái)叫我來(lái)了…。那人道：‘我并不是什么蓉大奶奶，乃警幻之妹可卿是也?！x鴦道：你明明是蓉大奶奶，怎么說(shuō)不是呢？?那人道：“這也有個(gè)緣故，待我告訴你，你自然明白了。我在警幻宮中，原是個(gè)鐘情的首座，管的風(fēng)情月債，降臨塵世，自當(dāng)為第一情人，引這些癡情怨女，早早歸入情司，所以，我該懸梁自盡。因我看破凡情，超出情海，歸入情天，所以太虛幻境‘癡情’一司，竟無(wú)人掌管。今警幻仙已經(jīng)將你補(bǔ)入，替我掌管此司所以命我來(lái)引你前去”（一百一十回1425頁(yè)）。鴛鴦從人間回到了天上。當(dāng)然，不止這幾個(gè)，但由于其它人無(wú)典型性，所以，也就不再列舉?？偠灾?，紅樓夢(mèng)作為世界名著，就其思想性、藝術(shù)性是無(wú)獨(dú)有偶。就紅樓人物而言，是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，因?yàn)?，紅樓所寫(xiě)的不是一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家，而是寫(xiě)了整個(gè)世界，或者說(shuō)涉及是全宇宙。為了讓大家進(jìn)一步明確紅樓人物主桿
關(guān)系，列表在后僅供參考。
編者語(yǔ):本次連載到這，未完待續(xù)。請(qǐng)注意查閱下期連載003[紅樓十二"說(shuō)"]。
作者簡(jiǎn)介：拜東濤，網(wǎng)文名商山更夫，一九四八年十一月生，陜西省商洛市人。一九六八年二月入伍，歷任排長(zhǎng)、付政指。一九七九年元月調(diào)陜西丹鳳縣武裝部，歷干事、參謀、部長(zhǎng)。一九八六年六月隨武裝部改制退役。一九九O年上省黨挍，畢業(yè)后任商洛市文化局付局長(zhǎng)、調(diào)研員。二O0八年退休。作品：《我以我血艷紅樓》、《我以我歌頌石頭》，另有少部分詩(shī)詞及文章。
編者簡(jiǎn)介:筆名漢上沙，原名陳大清，出生于一九五八年十一月，陜西省漢中市寧強(qiáng)縣人，中共黨員，一九七六年入伍，服役于原中國(guó)人民解放軍工程兵工兵第十四團(tuán)，一九八O年退役。鄉(xiāng)鎮(zhèn)正科級(jí)公務(wù)員退休，現(xiàn)為漢中百利原盛財(cái)稅服務(wù)有限責(zé)任公司執(zhí)行董事兼總經(jīng)理，居住地陜西漢中。飲酒花樹(shù)下，詩(shī)自成兩行。
編審簡(jiǎn)介：張富貴，男，漢族，1955年8月8日出生，甘肅省涇川縣人。中共黨員，本科學(xué)歷。先后從事教育、軍旅、公安和青海石油黨群、職業(yè)技能鑒定、人事服務(wù)等工作，退休后定居西安。作品見(jiàn)《中國(guó)培訓(xùn)》《中國(guó)石油》《青海石油報(bào)》等紙刊及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。詩(shī)觀：抒心志，言真情，以詩(shī)歌為載體記錄生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
