文/洛陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)黨委書記 校長李青青
因?yàn)轭櫭鬟h(yuǎn)先生的家鄉(xiāng)是江陰，更因?yàn)榻幍哪陷贾袑W(xué)培養(yǎng)了顧先生、沈鵬先生、邢秀華先生、陳壽楠先生蕓蕓一干巨匠，對江陰懷有的熱忱不時(shí)提醒我一定要到江陰去，沿著顧先生的成長經(jīng)歷去走一走他曾經(jīng)踩踏過的足跡，看一看他坐過的板凳與撫摸過的書，感受他曾經(jīng)駐足小憩的繁茂樹蔭。
終于擁有這樣的機(jī)會(huì)，是因?yàn)楸睅煷箅B教授在明遠(yuǎn)書院的工作。抵達(dá)江陰的那一刻，我?guī)缀跏且环N難以抑制的興奮，大雨初歇的午后彌漫著一種親近感，就連味道感覺都是甜的，在“三吳才藪”這塊人才輩出的土地上，深深地呼吸了一口空氣都覺得自己變聰慧了一點(diǎn)。
對于顧明遠(yuǎn)先生的了解越多，越被他深深打動(dòng)，探尋顧先生的足跡僅僅從書當(dāng)中去平面地看還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我要去實(shí)地走一走他生長過的地方。
行李一放下，就迫不及待
走近館內(nèi)的江陰人著作館，著實(shí)驚艷到了我。把從古到今，傳承智慧的讀書寫書的江陰人，鄭重其事地羅列在諾大的展廳內(nèi)。從春秋時(shí)期的春申和季札，到東晉的郭璞，到徐霞客，再到劉半農(nóng)、劉天華、劉北茂的“劉氏三兄弟”……人文社科，藝術(shù)醫(yī)藥，江陰人追求的是留給子孫的傳承，他們光宗耀祖看中的是如何活出自己與世界的鏈接，留給后人更多的智慧才是一筆巨大的財(cái)富。
越過劉墉、姚文田、黃體芳、王先謙幾位先生的介紹，一眼便看見顧明遠(yuǎn)先生照片，急忙走近，那種感受跟見到先生無二。良久凝望，思緒萬千，一張合影不足以紀(jì)念這一刻的心情?！按荷晖鶐t喜贈(zèng)蒼姿，季札豐楸還通盛藹?！边@副黃體芳先生的幕僚、晚清名師朱銘盤的對聯(lián)，說出了江陰人上對天地下對祖先的承諾。江陰人的承諾就是決不允許文脈斷裂，并竭盡全力滋養(yǎng)它的旺盛生長。
春申君和季子當(dāng)年來過的江陰開邑，自然風(fēng)物已是蔚然而深秀，二君的流風(fēng)遺韻也散布在這方天地里。究竟是什么樣的一種精神遺存，是江陰人對教育秉持的一份可貴敬畏。江陰人尊書院辦教育開學(xué)堂蔚然成風(fēng)，如今許多中小學(xué)大都開辦于十九世紀(jì)末年，百年名校并且從不允許因年歲蒼老而有的沒落。
從江陰圖書館出來，站在沈鵬先生題寫的牌匾下，在一場細(xì)雨的風(fēng)中留下了自己與圖書館的一張影照。
離開圖書館，便去了顧先生兒時(shí)的其中一所小學(xué)。沒有預(yù)約的相遇，往往更為珍貴，在江陰市澄江中心小學(xué)的門口，正端詳著沈先生題寫的校名和顧先生題寫的校訓(xùn)，時(shí)敏校長就微笑著走了出來，和我撞了滿懷，驚詫中我倆的第一次“線下”碰面竟然如此直奔主題。
因?yàn)橥瑸椤邦櫡邸钡脑?，絲毫沒有準(zhǔn)備的親切感灑落一地。走在澄江小學(xué)的校園里，顧先生的電話打進(jìn)來詢問是否見到時(shí)校長的時(shí)候，我倆都自滿地笑出聲來。
長藤老樹鵝鴨，小橋流水荷花，校園里的每一處園子都有她的主題與寓意。澄園有一座池塘，養(yǎng)得一池荷花，水課程也做得豐滿活潑。趣園的各種運(yùn)動(dòng)有些場所，最是一處階梯狀的小小舞臺(tái)，文化里看見的都是孩子的童真。翰園里濃濃書香氣息，石凳樹蔭都是給孩子們讀書的好地方，就連凳子的形狀都是由漢字的筆畫組成。江陰教育人對文化的傳承到了極致，他們堅(jiān)信滋養(yǎng)能培植出更美的江陰人。
與圖書館給我的感受相同，穿越時(shí)敏校長引領(lǐng)的澄翰長廊，歷數(shù)祖輩留下的文化印跡，耳濡目染的孩子們一定懂得身為后代的意義，洗刷不掉的烙印，永遠(yuǎn)成為兒時(shí)的夢想，也一定成為成年以后的驕傲。
在藝術(shù)樓里，我看到的版畫教室、水墨畫教室、水彩畫教室，以及油畫教室里孩子們的作品水平，就一下子明白，眼睛里有如此美感的孩子，手里也一定有沉甸甸的責(zé)任感。
白墻灰磚，紅花綠藤，桂花香樟，流水石階，詩書畫印……江陰人對傳統(tǒng)的文化美擁有明晰的不舍。包容勤勞，嚴(yán)謹(jǐn)溫和，對科學(xué)與藝術(shù)同樣追求到極致，而又釋放到極致。不管承不承認(rèn)，江陰人的骨子里，更追求文人氣質(zhì)里的血脈秉承。
就像顧先生常說的“認(rèn)識(shí)自我，鏈接社會(huì)”，多想想自己于社會(huì)有多大的貢獻(xiàn)，人世一遭，世界是否知道你曾經(jīng)來過。
感性的世界與理性的認(rèn)識(shí)而言，感性的美無處不在，只等我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。感性的自我認(rèn)知與理性的自然規(guī)律而言，主觀對于客觀的判斷絲毫不會(huì)影響世界對自己的改變。有人說，科學(xué)是世界最感性的理性思維，而藝術(shù)是自然最理性的抽象存在。
在江陰再看顧先生，能略懂一二。為何先生會(huì)編纂《教育大辭典》，寫《教育學(xué)》，為何先生酷愛攝影，又喜愛書法藝術(shù)，江陰于先生是根是脈，先生于江陰卻是“三吳才子”其中之一，卻承擔(dān)了學(xué)界泰斗重任。
晚餐時(shí)分，我隨手拍下面前這份名為“膩頭”的糊糊狀湯食，由千張、蟹條、豬血、豆渣餅、青豆子等多種材料制成，雖第一次吃到，卻感覺親近，好似曾經(jīng)吃過很多回。就像江陰，雖然第一次踏上先生的家鄉(xiāng)，仍感覺如此熟悉，不曾相忘。江陰人對家鄉(xiāng)的牽掛，正如對家鄉(xiāng)美食的牽掛，絲絲縷縷香氣溢人，基于熱愛來源于情懷，留給后人的都是情感中的期盼。
到江陰尋寶，原本試圖尋找顧先生捐贈(zèng)的沈先生贈(zèng)予的折扇 ，尋找兩人同坐了五年的教室板凳，尋找曾經(jīng)停歇過的樹蔭，不曾想?yún)s看到了更美的江陰，更深的情懷，更動(dòng)人的故事。
【編輯 趙萌陽】
