晨家*千家詩《七夕/楊樸》
未會牽牛意若何，
須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，
不道人間巧幾多。
??數(shù)風流人物：楊樸（921～1003）北宋布衣詩人。字契元（一作玄或先），自號東里野民。世居新鄭東里（鄭韓故城內(nèi)），好學，善詩，天性恬淡孤僻，不愿作官，終生隱居農(nóng)村。常獨自騎牛游賞。見到草茂林密幽僻的地方，就臥伏草中冥思苦想，每得妙辭佳句，立即揮筆成詩。曾獨自帶上手杖進入嵩山險絕處，構(gòu)思成文100多篇。
[玫瑰]源遠流長：詩人別出心裁，借乞巧立意，通過寫人間奇巧己多，表現(xiàn)出，對世上爾虞我詐的所謂技巧憤激之情。
[玫瑰]天文地理：新鄭，位干河南中部，新鄭在上古稱“有熊”，軒轅黃帝在此建都，帝嚳時代，新鄭為祝融氏之國，西周時期稱為鄶國，新鄭素有“露天博物館”之稱。館藏文物之多，軒轅故里，白居易故里，裴李崗文化遺址，后周皇陵，始祖山文化區(qū)等古跡。
[玫瑰]琴棋書畫：《漢宮乞巧圖》現(xiàn)藏中國國家博物館，為明人仿仇英之作，雖非仇英真跡，卻也是一部具有重要歷史和藝術(shù)價值的大型明代風俗畫卷。七夕乞巧是古代畫家熱衷描繪的題材，流傳至今的歷代畫作亦有多卷，《漢宮乞巧圖》是其中年代較早、尺寸較大、保存較為完好的設(shè)色圖卷，頗具代表性。探究七夕乞巧與古代女性的密切關(guān)系，描繪出中國古代女性的生活圖景。隨之歲月的更新，文化也隨之更新，《七夕圖》已非閨秀祈求美好姻緣的主題敬像，是現(xiàn)代男人祈求功名富貴的祈福圖像。
[玫瑰]萬花筒：七夕，是相隔于天河兩側(cè)的牛郎與織女，一年一度相會的日子；此時民間少女們要陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女祈求智慧和巧藝；相傳織女是織造漢錦的巧手，所以七夕夜空下的云彩特別好看；農(nóng)家婦女自幼以紡織為女紅，長輩口傳手授，晚輩心領(lǐng)神會，這就是中國文化天人合一的由來。
直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直留傳中國民間。而“七夕乞巧”節(jié)日便是由此而來，充分體現(xiàn)了中國豐厚的傳統(tǒng)文化和獨到的手工技藝，由于“七夕乞巧”的存在，中國傳統(tǒng)文化在源遠流長，由于“七夕乞巧”的美麗傳說，大家也感受遙遠的浪漫愛情。
早安吉祥，周五快樂?? ?? ??
2021/06/25重慶四面山晴[太陽]
