中國?靈兒詩詞
云浮頭條
樂之和諧在于人之內(nèi)心之中和，因此，樂由內(nèi)心而發(fā)出；禮之端敬在于外在形式，因此，禮由外在形式得以體現(xiàn)。樂由內(nèi)心發(fā)出，因此體現(xiàn)天性之靜；禮由外在形式體現(xiàn)，因此體現(xiàn)后天之變動。盛大之樂一定要平易，盛大之禮一定要簡約。天高地下，萬物散殊，而禮制行矣。流而不息，合同而化，而樂興焉。春作夏長仁也。秋斂冬藏，義也。仁近於樂，義近於禮。樂者敦和，率神而從天。禮者別宜，居鬼而從地。順天而行則若堯舜、禹湯、文武、周公、孔孟之賢德，千秋萬世不會改；背道而行則如桀紂、幽厲、胡亥、隋煬、秦檜之邪惡，千秋萬世不會變。[握手][福]
〖醉思仙〗旅雁影、渡東風(fēng)
中國 ★ 靈兒
意難收。川前相與對，滿目清幽。聽風(fēng)聲不絕，龍語鳥呼。雙峰下，茂林深，來去螢仙浮。嘆飛蟲，歲月里，天涯德攜三縷。
怎奈仲暑故，塵香遠(yuǎn)逐江流。誰人風(fēng)箏起？密密稠稠。年華走，錦瑟悲，長攬線，淚花眸。念來年，應(yīng)白首，何堪一夢難求！
〖春從天上來〗賀中國共產(chǎn)黨百年華誕
中國 ★ 靈兒
靈兒乘龍。與少皞行風(fēng)，佳氣蔥蔥。五湖天下，萬眾聲中。華誕玉立神崧。更千邦聯(lián)步，恰便似、世界昭容。眺青松。正雞鳴唱曉，鳳飛騰空。
風(fēng)流一帶一路，是鼓?？滇?，百頌黃種。說向周公，中華之夢，歌舞富民神功。至今朝百歲，我黨慶賀得東風(fēng)。此心同。有黃河為帶，江漢朝宗。
奇峰削出青蓮恨，飲盡龍泉第幾群？
仙居翠微近紫霄，猶得靈鶴駕白云。
〖祝英臺近〗誰向遙天遣雁隊？
中國 ★ 靈兒
蓼藜間，山掛雨，及夏一香魅。瀅露霏微，還作小晴意。眺川萬峽金葵，些兒無欠，只待與、芳懷滿地。
好山際。對此郁郁松松，深馨幽成醉。茱萸紫云，瀑泉鳥兒戲。也知富貴來時，一番相會，便賀出神州祥瑞。
〖木蘭花〗誰向遙天遣雁隊？
中國 ★ 靈兒
竹海漫蔽青綾帳。林中深藏好鳳凰。煙波偶趁一帆風(fēng)，卻鎖云扃霞燦疆。
玉立山隈空無相。何取虛空來作樣？日晴嶺路初行處，翻到椒盤未嗅芳。
掛帆六日忘舟行，時訝嶺頭金鵬鳴。
過盡河灘七十里，隔篷惟聽故人聲。
相逢萍水戲扁舟，舟到九湖順澤游。
瞥見雙峰云外插，此心添得是離愁。
〖蝶戀花〗誰遣雁隊到天涯？
中國 ★ 靈兒
細(xì)雨愔愔蓬背灑。蓬底羈人，自展單衾褟。漫蔽竹島青帳紗。亂鴉聲里思伊畫。
似酒濃愁無落家。待倩雙鴻，遠(yuǎn)向天水涯。澗下晴風(fēng)船上發(fā)。虹霞一樣千川跨。
槎枒枮蘗竹島林，赴船渾疑舵戟森。
暖氣亙間圍大浪，輕風(fēng)掠處泛重陰。
覆蕉野鹿年年夢，啼耳吟蛩夜夜心。
看盡習(xí)水清澤澤，依然思念遙遠(yuǎn)君。
獨(dú)樹泛花枝，幽人覓故詩。
斜鬟溪女笑，靈兒板橋癡。
江山錦繡物華收，大廈輝煌似蜃樓。
丹義參天傳馥郁，紅花遍野露嬌柔。
鳳聞赤縣佳音報，龍現(xiàn)康莊壯志酬。
海晏民安逢盛世，女聲男賀共金甌。
------ 【共產(chǎn)黨百年華誕】 作者：靈兒
“正之源”何在？即“性”也。“心”由“性”發(fā)，猶如“泉”由“源”出。何以謂之“法”？何以謂之“道”？未能見性之人，能“存正于心”，則“正”如其“庫存”；見性而后，“正”由“性”出，方能源源不斷?！胺ā?，可效法；“性”，不可效法。若未見性，能“法”亦可；惟有見性，方能知“道”。是故，從“法”或從“道”，強(qiáng)求不得。天道圓而地道方，天地之道也。規(guī)象天而矩象地，仁義為人道之規(guī)矩，是故，能仁能義謂之君子。“小人”何以“成人之惡”？以其“喻于利”而不能“喻于義”，是故，唯利是圖則不知義，若他人以假仁假義誘惑欺騙，但能利于己則受之，若他人以權(quán)勢武力威脅，則不計其義而但求自保，如此便是在“成人之惡”。“如川之方至，以莫不增”，其意謂：“江河之水流而下，潤澤萬物物自生；山澤通氣達(dá)上下，德澤所至萬物豐?！毖陨礁穼?，是德澤及于上；言川流所至，是德澤及于下。山雖高而水澤亦至，是山澤通氣；水潤下而不停滯，是水之本性。德澤如此，事物無不興隆。
〖漱玉流觴〗誰向遙天遣雁隊？
中國 ★ 靈兒
水鋪寬箋羅綺踩，湘云鉤月紫薇開。盈天遙寄，情滌遠(yuǎn)人腮。
書情情深山潮訊，千絲光怪惑柔懷。野憂迷路，走處最難猜。
