接上期007[紅樓十二"說(shuō)"]之五:紅樓戲劇說(shuō)。
（六）紅樓用品說(shuō)
人類生存繁衍，需要大量的物質(zhì)來(lái)支撐，這些物質(zhì)，都要充當(dāng)人的用品。總體上可以分為四大類：用于從事生產(chǎn)和社會(huì)活動(dòng)的物品；用于自身生存所需的生活品；用于改觀修飾環(huán)境的擺設(shè)品；用于追求精神享受的娛樂(lè)戲玩品。紅樓夢(mèng)中涉及的用品可分為：用具、工具、餐具、茶具、酒具、文具、飾具、潔具、玩具、刑具十種。
<一>用具
用具種類繁雜，難以細(xì)分，而且用具與工具無(wú)明顯區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)，有很多東西，說(shuō)它是用具也可說(shuō)它是工具也行。在此只能以個(gè)人看法劃分，以自己的想法定位。
1匾：赤金九龍青地大匾，金鑲雙金星玻璃小匾、石頭匾。2屏：屏
風(fēng)、玻璃炕屏，圍屏。大圍屏，錦裀繡屏。3燭：蠟燭，朱紅大高燭，斗香燭（象征心香心光的燭）、花燭。4香：更香，檀香、蕓香、降香、散香，兩星沉速（兩塊小塊沉香和速香）、悶香（麻醉香），藏香、斗香（佛香）、燈柱香、松柏香，御賜百合香。5瓶：花瓶、爐瓶（指香爐、香盒、小瓶）、荔枝瓶、聯(lián)珠瓶（兩瓶相聯(lián)，取珠聯(lián)壁合之意），各色舊窯小瓶，美女聳肩瓶。6鐘：鐘表、擺鐘、樂(lè)鐘、自鳴鐘。7魚具：釣桿、釣子、釣絲。8燒烤用具：鐵爐、鐵叉、鐵絲。9燈：彩燈、各色花燈、水晶玻璃各色風(fēng)燈、荇燈、鳧鷺燈（用螺蚌、羽毛做成）、匾燈（長(zhǎng)方形可以在上題字）、四角平頭白紗燈、圍屏燈、海燈（佛前用）、綽燈、大花燈、小花燈、燈籠、羊角燈、玻璃繡球燈、角燈、聯(lián)三聚五玻璃彩穗燈、倒垂荷葉燈（裝有洋鏨琺瑯活信，可自動(dòng)轉(zhuǎn)動(dòng)）、宮燈、畫絹紙燈，大燈籠、沙子燈、藏香燈、手燈、荷燈、七星燈、官銜燈籠。10其它：紙?jiān)ㄓ眉埡能?、馬、樓、庫(kù)）、香肥皂、竹夫人（用竹子編的假人，夏天睡覺(jué)抱住涼快，與涼席作用一樣）紗屜子（木板做成的護(hù)窗用具，晚上擋上，早晨取下），傳道法器（傳播道教義的器物）、印（印鑒）白犀塵（用白犀牛尾毛制作的拂塵），西洋括機(jī)（有自動(dòng)裝置的機(jī)器），劍、箭、鴛鴦劍、熏籠、馬鞍、馬蹬、嚼環(huán)（馬嘴帶）、掛牌、桃符、壽星紙馬、鎖、貼兒（請(qǐng)柬）、繩子、紅繩、絲繩、鐵馬（古代施工用的護(hù)欄圍子）、牌票、牙笏（象牙手扳朝臣進(jìn)見(jiàn)皇帝時(shí)用于記事的）、卦筒、法水（佛教用語(yǔ)。指道士、巫師除病驅(qū)邪的水）、七星皂旗、旗旙、封條、短兵器、刀鞘、搭膊（一種長(zhǎng)方形的布袋）
<二>工具
工具是人們從事生產(chǎn)和社會(huì)活動(dòng)的用具，當(dāng)然也包括放置儲(chǔ)藏產(chǎn)品和衣著的家具。
1廚柜：大廚（太虛幻境儲(chǔ)放著天下所有女子過(guò)去未來(lái)的薄冊(cè)）、大
柜、柜子、小螺甸柜子（兩層上放筆墨、扇子、香餅、荷包、汗巾等、下層放著銀子）、箱柜。2桌：案桌、大圓桌、高幾兒（高足桌子）、大桌子、條桌、桌子、小桌子、高桌、小高桌、小琴桌、圓桌。3椅（含座具）：椅子、大圈椅、小橙子、春凳、繡墩、浦團(tuán)、竹椅、小竹椅、竹墩、石板磴（可臥可座的石板，史湘醉后就躺在上面）。4車：紡車（過(guò)去紡線織布用）、香車、翠蓋珠纓八寶車，朱輪華蓋車、大車、翠蓋車、買賣車、白車（喪車）、輀（喪車）。5船：海船（篙、船劃子、漿）棠木舫、自行船。6床：填漆床、涼床、大床、拔步床、禪床。7箱：箱子、大棕箱、錢箱。8盆、盒：盆、大盆、臉盆、盒子、象鼻三足泥鰍流金琺瑯大盆、沐盆、錦盒子（放項(xiàng)圈）、火盆、玻璃盒子。9爐：腳爐、手爐、銅腳爐、香爐、風(fēng)爐、爐臺(tái)。10籮：小苣籮、大苣籮。11鏡：鏡臺(tái)、鏡匣、鏡奩、靶鏡、穿衣鏡。12榻（座、臥皆可）：短足矮榻、短板榻、木榻。13架：屏架（放炮用）、書架、鸚鵡架（站鸚鵡的架子）。14壺：暖銀壺、噴壺、湯壺（又名湯婆子，銅、錫制的冬天暖被窩工具）、暖壺。15匣：錦匣子（放珠子的）、花梨木匣子。16轎：轎子、大轎、小轎、八人轎、四人轎、小竹轎、竹椅小轎、馱轎（用牲口拉的）：素轎、竹椅轎、綠轎。17扇：扇子、宮扇、隔扇（中國(guó)古代一種門，明清時(shí)高寬比為3:1至4:1左右。實(shí)為窒窄門扇）。18其它：小銅火著（夾火工具）、腳踏（上高時(shí)墊腳）拐棍、妝臺(tái)、算盤、乳鈢（研藥工具）、挖子（掏耳虱）、熨斗、剪子、剪筒（剪蠟花）、十錦隔子、蠅刷子、鑰匙、鼓、桶、抿子（刷頭工具）、銀吊子（煎藥工具）、傘、倭刀、簸箕、竹弓釘（補(bǔ)衣用）、美人拳（長(zhǎng)柄小錘）、罈子、大小器皿、小磁壇，繡花針、轆轤、篾絲小籠子（裝蟈蟈）、軟梯、高架纓絡(luò)。
<三>餐具
吃是人生存最基本的條件。從大人到小孩從男人到女人，從偉人到
凡人，除腦癱兒外，都知道吃。但吃什么？區(qū)別就大了，從高檔食品到底擋飯菜，有天壤之別。餐具也是差異相當(dāng)大，看一下紅樓餐具，就會(huì)明白。
1碗筷：箸、筯、瑪瑙碗、羹匙、烏木鑲銀箸、四楞象牙鑲金筷子、匙筯（勺子和筷子）、牙筯（象牙筷子）點(diǎn)犀盦（古時(shí)碗類餐具，用犀牛角做）。2碟盤：碟子、盤子、各色碟子、荷葉式翡翠盤子、緾絲玻璃碟子。3食盒：盒子（裝飯菜用）、大捧盒、十錦攢心盒、小攝絲盒子、攢盒（盛果脯的分格盒子）。攝絲戧金五彩大盒子。4飯桌：小飯桌、竹案（竹飯桌）、小楠木飯桌、花梨圓炕桌。大團(tuán)圓桌子。5模子（加工食品工具）：銀模子（做小荷葉小蓮蓬湯的模子。有菊花形，梅花形、蓮蓬形、菱角形等三四十樣花型）。
碗筷凡中國(guó)人都用過(guò)，外國(guó)人則用盤、叉、刀、勺。但瑪瑙碗、翡翠盤、鑲金銀的筷子，恐怕用過(guò)的人不會(huì)多。
<四>酒具
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”，酒是好東西，也是壞東西，關(guān)鍵是把握“度”，適度有益，過(guò)度有害，古人有遺訓(xùn)：“飲酒莫醉最為高……”。
1酒幌（酒旗、酒望、酒簾、青旗、錦旗都是酒幌，作用是宣傳廣告）。2酒杯（飲具）、鐘（盅子）、海（大盅子）、海棠凍石蕉葉杯，竹根大套杯（黃楊根刓的一套十個(gè)）、十錦琺瑯杯、，成窯鐘子、、臺(tái)琖（又稱臺(tái)盞，元散曲中稱玉臺(tái)，原是酒盞與臺(tái)子的合稱，是古老的高級(jí)酒具，又曾作為祭祖先神靈和區(qū)別官員官階的重器）因制作精美，傳世較少。3壺（卙具）：自卙壺、酒壺、烏銀梅花自卙壺。4甕、壇（藏具）：酒壇子、磁罐子、鬼臉青花甕。
<五>茶具
茶具是飲茶工具，有些可同時(shí)作為酒具。紅樓提到茶的地方近百處，這里僅就茶具而言。1盤：茶盤、填漆茶盤、洋漆茶盤、大茶盤、小茶盤、海棠式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽小茶盤，小連環(huán)洋漆茶盤、小茶碟。2盅：茶鐘、大鐘、茶盞、成窯（明代）五彩小蓋鐘、蟠虬整雕竹根大盞、分瓜 （音bān本是一個(gè)字，電腦打不出來(lái)）爬（音pāo）斝(音jià)，官窯胎填白蓋碗、綠玉斗。3幾：茶幾、洋漆描金小幾、小幾、雕漆幾（有方的、圓的。有海棠式、梅花式、荷葉式、葵花式）。4杯：茶杯、磁杯、金杯、銀杯、木頭杯、竹根套杯、成窯茶杯。舊窯十錦小茶杯。5其它：茶缸、茶匙、茶碗、茶筅（洗茶用具）茶幾小捧盒。
<六>文具
文具主要是文房四寶，當(dāng)然僅“四寶”也難以作出書畫作品，還需一些輔助工具。
1筆：筆筒、筆海、畫筆、朱筆（醮上朱砂寫字的筆，是皇帝批奏折用的）。2墨。3紙：雪浪紙、細(xì)紙、花箋、色紙、素紙、泥金角花粉紅箋、紫墨泥金云龍箋、鵝黃箋子（皇家用紙）。4硯：硯臺(tái)、寶硯。5案：（寫畫的桌子）：花梨大理石大案。6其它：宮制詩(shī)筒、泥金、泥銀、重絹（圖畫用面料，相當(dāng)于萱紙）。
惜春受命要把大觀園畫出來(lái)，但手頭的文具不多。惜春自己說(shuō)：……“只有赭石、廣花、藤黃、胭脂”四樣顏料；“兩支著色的筆”。寶釵提出開(kāi)個(gè)明細(xì)單子，照著單子向老太太要。（四十二回523頁(yè)）。于是寶玉拿筆記，寶釵用嘴說(shuō)：“頭號(hào)排筆四支、二號(hào)排筆四支、三號(hào)排筆四支；大染（上色筆）四支、中染四支，小染四支；大南蟹爪十支、小蟹爪十支、須眉十支；大著色二十支、小著色二十支；開(kāi)面十支、柳條二十支；箭頭朱四兩、南赭四兩、石黃四兩、石青四兩、石綠四兩、管黃四兩、廣花八兩、鉛粉十四匣、胭脂十二貼、大赤二百貼、青金二百貼、廣勻膠四兩，凈礬四兩——礬絹的膠礬在外。別管他們，只把絹交出去，叫
他們礬去。這些顏色，咱們淘澄飛跌（調(diào)制顏料手續(xù)：研碎，用水洗去泥土為“淘”；用乳缽研細(xì)，兌膠后澄清為“澄”、澄清后淡色上浮、把他吹去為“飛”，飛后留下中色和重色，再把碗盞跌蕩，留下重色叫跌”）著，又玩了，又使了，包你一輩子都?jí)蚴沽?。再要頂?xì)絹籮四個(gè)，粗籮二個(gè)，擔(dān)筆四架，大小乳缽四個(gè)，大粗碗二十個(gè)，五寸碟子十個(gè)，三寸粗白碟子二十個(gè)，風(fēng)爐兩個(gè)，沙鍋大小四個(gè)，新磁缸二口，新水桶二只，一尺長(zhǎng)白布口袋四個(gè)，浮炭二十斤，柳木炭一二斤，三屜木箱一個(gè)，實(shí)地紗一丈，生姜二兩，醬半斤——”黛玉忙笑道：“鐵鍋一口，鐵鏟一個(gè)”（四十二回524頁(yè)）
在此，我們可以看出，書法家，畫家光只掌握“文房四寶”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。畫寫需要什么，什么就是文具，這里除筆墨紙硯之外，顏、柳膠、礬、缽、碗、籮、碟、爐、缸、鍋、桶、布、炭、姜、醬、箱、紗等等，都充當(dāng)和扮演著文具的角色。黛玉提到的鍋、鏟、那是玩笑話。但對(duì)文具而言，我們應(yīng)廣意上去理解，不能只限于“文房四寶”。
<七>飾具
修飾，裝飾、擺設(shè)是一種高級(jí)追求，是吃飽穿暖，有住所，有一定生活來(lái)源之后的事。決不是乞丐們整天考慮內(nèi)容。
1擺設(shè)品：寶鼎、大鼎、墨煙凍石鼎、花墨龍紋鼎、石獅子、紫檀架，大官窯盤子（四十回492頁(yè)有段：案上設(shè)著大鼎，左邊紫檀架上放著一個(gè)大官窯盤子，因?qū)⒆咸醇芗按蠊俑G盤子按擺設(shè)品不作工具類）、紗照屏（賈母看見(jiàn)寶釵臥室樸素簡(jiǎn)單，讓鴛鴦把“石頭盒景”“那架紗照屏”……拿來(lái)，擺在案上）。白玉比目磬及小槌（比目魚形掛磬，是一種案陳設(shè)的裝飾品。小槌是敲磬用的），汝窯花囊（汝窯是宋代著名的瓷窯花囊是一種瓷制瓶罐類器皿，周身多孔，中間可以插花）。2佩帶品：紅麝串（麝香加配料制成的念珠，帶在手腕上）、數(shù)珠（念珠的一種，可拿
在手上或掛在脖子上用手慢慢去數(shù)，念珠的顆數(shù)，以能被二除盡為數(shù)），蕶苓香念珠（是北靜王把圣上所賜的一串念珠，轉(zhuǎn)賜寶玉）、香袋、項(xiàng)圈、金鎖、金麒麟、小金麒麟、香餅（可帶可燃）、簪子。3珍藏品：古玩、古董、香玉如意、玉、銷子石、玉玦、首飾。4假花（用各色綢綾紙絹及通草做成花，粘掛在樹(shù)枝以燈相央）。5其它：花盒、石頭、盆景（水石盆景）、扇墜、首飾匣、金托子、宣窯磁盒（存放香粉）、白玉盒子（放玫瑰膏）。
“榮禧堂”有“萬(wàn)幾?翰”（皇帝在百忙中寫下的并蓋有玉璽）之寶。大紫檀雕螭案上設(shè)有三尺多高的青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫（古時(shí)高級(jí)官員夜里坐朝房等候，以銅壺滴漏報(bào)時(shí)，以防誤早朝。這種畫以雨天海潮里的龍為題材）。一邊是鏨金彝（以金銀嵌錯(cuò)圖案的古銅器），一邊是玻璃盆（明清玻璃器多為進(jìn)口“貢品”，價(jià)值高昂，是珍貴陳設(shè)），地下兩溜十六張楠木圈椅，又有一副對(duì)聯(lián)，乃是烏木聯(lián)牌鑲著鏨金字跡，道是：“座上珠幾昭日月，堂前黼黻煥煙霞”。 （三回32頁(yè)）秦可卿臥室：有“唐伯虎畫的”《海棠春睡圖》，兩邊的對(duì)聯(lián)是：嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)庖u人是酒香。案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤，盤內(nèi)盛著“安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主在含章殿下臥的寶榻”。
看看榮禧堂、秦可卿臥室設(shè)的擺設(shè)，就會(huì)明白擺設(shè)品是無(wú)窮盡的。
<八>玩具
玩是人之天性，男女皆喜，老少都宜。玩需要工具，當(dāng)然這個(gè)工具可簡(jiǎn)可繁，小時(shí)見(jiàn)姑娘們，“抓子”，有幾顆小石子就可以玩；男孩“斗筋”雙手抱起一條腿來(lái)，二人相互碰撞，什么工具也不要也能玩。今天的手機(jī)、游戲機(jī)，是高科技產(chǎn)品，是高級(jí)玩具，要玩就需要掌握一定的知識(shí)。
紅樓玩具有低級(jí)的，也有相對(duì)較高級(jí)的。傳統(tǒng)的如骨牌（又叫牙牌。成套，點(diǎn)色都有名稱）、紙牌、棋（未明確是圍棋、象棋、跳棋。軍棋不可能，因那時(shí)軍隊(duì)編制沒(méi)有軍師旅團(tuán)營(yíng)連排班之制）、棋金、棋盒、棋枰、秋千、風(fēng)箏、球（踢著玩的定是足球，是否含藍(lán)球，排球、乒乓球、棒球、冰球、康樂(lè)球、臺(tái)球等書中未明）、鼓（擊鼓傳花用，因而在此打擊樂(lè)成了玩具），骰子（擲骰子用的盒、既是玩具也是賭具）、子兒、炮仗、酒令兒（為行令用的玩具如牙籌、紙牌等很多東西都可以用）；有一定科技含量的如自行人和水銀罐打金斗小小子（兩樣?xùn)|西是薛蟠外出經(jīng)商從虎丘即蘇州帶回來(lái)的前者是自動(dòng)行走小人，后者是泥人游戲），母珠（用一個(gè)大盤子放上一些小珠子，然后把一個(gè)大珠子——母珠放在中間，其它小珠子一下子就都自動(dòng)滾到大珠子身邊，并將大珠子撐起抬高）；還有不今不古，靠人工訓(xùn)練的“鳥(niǎo)兒叼旗”。
玩是一種娛樂(lè)，玩的過(guò)程是釋重放松精神得到滿足的過(guò)程，至于玩什么？當(dāng)然不是隨心所欲，想玩什么就玩什么，要受經(jīng)濟(jì)條件限制，也受歷史條件制約（就象秦始皇沒(méi)見(jiàn)過(guò)電視、漢武帝沒(méi)用過(guò)手機(jī)），還要受社會(huì)輿論的約束（不能只圖自己玩，而損害他人利益）。比如引上惡犬在人多廣眾下悠哉，自己可能輕松愉快，而多數(shù)人恐懼緊張。
玩具也是社會(huì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志，玩具現(xiàn)代化，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，首先應(yīng)用在軍事領(lǐng)域，這是世界各國(guó)的一致做法，然后擴(kuò)展到生產(chǎn)領(lǐng)域，再到其它領(lǐng)域，如從核彈到核電，至今半個(gè)多世紀(jì)，但至今未見(jiàn)核能玩具。人們只有吃飽了吃好了，穿暖了穿好了，安全了，才會(huì)回過(guò)頭來(lái)去研究玩耍。
<九>潔具
講衛(wèi)生是社會(huì)文明和進(jìn)步的表現(xiàn)，古人說(shuō)“病從口入”，其含意一是吃了不該吃的東西，二是吃了不能多吃的東西，三是吃了不干凈的東西。
今天人們終于發(fā)現(xiàn)，衛(wèi)生與健康息息相關(guān)，講衛(wèi)生應(yīng)該是一種良好習(xí)慣。
紅樓關(guān)于清潔用具寫的較少，而且很基礎(chǔ)很簡(jiǎn)單。主要有掃帚、拂塵、漱盂、痰盒、繩刷（蠅拍），撣子、塵尾（一種手柄前端附上獸毛如馬尾或絲狀麻布的器具，用作掃除塵跡，驅(qū)趕蚊蠅）、沐盆（洗澡用）。
這些潔具雖然簡(jiǎn)單，但為后來(lái)清潔工具的發(fā)展鑒定了基礎(chǔ)，有些東西我們至今還在使用，如雞毛撣子、掃帚、痰盂、蠅拍等?，F(xiàn)時(shí)用的很多現(xiàn)代化清潔工具，就是在這些簡(jiǎn)單潔具上發(fā)展起來(lái)的。街上常見(jiàn)的清潔車是掃帚的延伸，吸塵器是拂塵的延伸、打蚊器是蠅拍的延伸，澡堂是沐盆的延伸，甚至延伸到了原來(lái)根本沒(méi)有的程度，就象衛(wèi)生紙、衛(wèi)生巾、洗碗機(jī)、油煙機(jī)以及各種清潔劑，用起來(lái)方便，效果明顯。
<十>刑具
刑是一種懲罰，應(yīng)是對(duì)違法犯罪人的處罰，古有刑具，今有刑法。對(duì)殺人、放火、搞恐怖的行為不動(dòng)刑（包括處死），社會(huì)難以穩(wěn)定，群眾難以安生。
紅樓刑具也很簡(jiǎn)單，只有幾樣，繩子、板子，鞭子、刀子、烙鐵。腦箍子（箍在頭上越收越緊，受刑人痛苦難忍，最后顱裂腦漿外流而亡。）簪子。
紅樓刑具不但不多，而且施刑次數(shù)也很少，共三次。一次是鳳姐生日，酒席宴上鳳姐多喝了幾口酒，出門去洗臉，和平兒走至廊下，看到自己房中一小丫頭見(jiàn)她來(lái)了，回頭就跑，鳳姐喊了幾聲，小丫頭裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，鳳姐疑心，讓平兒“叫兩個(gè)二門上的小廝來(lái)，拿繩子、鞭子，把眼睛里沒(méi)主子的小蹄子打爛了”（四十四回541頁(yè)）。鳳姐打了小丫頭兩個(gè)耳光，并說(shuō)要用“燒紅的烙鐵烙嘴”，還要用“刀子割那丫頭的肉”。小丫頭害怕了，說(shuō)出了賈璉與鮑二老婆偷情，讓她來(lái)盯哨的事實(shí)。鳳姐聽(tīng)了非常生氣，從頭上拔根“簪子”在那丫頭的嘴上亂戳。二是鮑二和周
瑞的干兒子何三打架，賈珍把周瑞踢了幾腳，命人把鮑二和何三各打了五十“鞭子”。三是賈政以“以優(yōu)伶表贈(zèng)私物，逼淫母婢”苔撻寶玉，用的是板子。
中國(guó)古代有十大酷刑：1剝皮：由脊椎下刀，把背部分成兩半，再慢慢用刀把皮膚和肌肉分開(kāi)。另一方法是把人埋在土里，只露出頭部，把頭頂頭皮割開(kāi)個(gè)十字，把頭皮拉開(kāi)，向里邊灌水銀，利用水銀比重大的原理把肌肉和皮膚分開(kāi)，埋在土里的人因痛苦不停扭動(dòng)，最后骨肉就自然跳出來(lái)，留下的皮挖出來(lái)做成鼓，掛在衙門口。剝皮開(kāi)始是把人先弄死再剝，后來(lái)發(fā)展到活剝。2腰斬：把人從腰部切開(kāi)，因主要器官都在上部，斬后人還能存活一段時(shí)間。明成祖朱棣殺方孝孺就用的此方。傳說(shuō)行刑后方以肘撐地，以手沾血連寫了十二個(gè)“篡”字。3車裂：把受刑人的頭和四肢套上繩子，用五匹馬拉著朝五個(gè)方向奔跑，把人撕成六塊。商鞅就是被車裂的。4、全五刑：把砍頭、刖（音月意為剁腳）割手、挖眼、割耳大卸八塊。通常是把人先殺死后把頭、腳、手、耳割下來(lái)，挖去眼，軀干剁成三塊。漢劉邦死后，呂后把劉邦寵妾戚夫人剁掉手腳，挖去眼睛，割掉耳舌鼻，放在豬圈里，取名“人彘”。5凌遲：最早是把人先殺死，剁成肉醬，稱為“醢”（hai意為肉、魚做成的醬）。孔子的弟子子路和周文王的長(zhǎng)子伯邑考就是凌遲刑。后來(lái)又規(guī)定必須割多少刀才能讓人死。最終發(fā)展到兩人行刑，從腳下刀，割一千刀才讓其斷氣，不足一千刀，行刑人受刑。最典型的是宦官劉謹(jǐn)被施行凌遲，整割了三天才讓他斷氣。劉謹(jǐn)是陜西興平人1451年生，他是劉邦的六十二世孫，六歲被宦官劉順（謹(jǐn)之伯父）收養(yǎng)，后凈身為宦官。明孝宗朱祐樘弘治年間犯罪，赦免后侍候朱厚照受寵，厚照繼位后，謹(jǐn)官拜司禮監(jiān)掌印(明朝十二監(jiān)中最權(quán)威的太監(jiān)職位。負(fù)責(zé)完成國(guó)家決策)，權(quán)傾朝野，武宗朱厚照，人稱坐（著的）皇帝，劉謹(jǐn)稱立著的皇帝。被捕后從家中查出金銀百萬(wàn)兩，并有偽璽（皇帝用的印）公元1510年被凌遲，年五十九歲。明崇禛皇帝思宗朱由檢中反間計(jì)，將抗清明將袁崇煥，以通敵賣
國(guó)罪處凌遲，在游街示眾時(shí)，被受惑的群眾把身上的肉一塊一塊咬下。6縊首：世界通用的絞刑，中國(guó)絞刑用弓弦。把弓套在犯人脖子上，讓弦觸脖子，行刑人旋轉(zhuǎn)弓，越轉(zhuǎn)越緊，讓受刑人慢慢斷氣。岳飛父子就是被秦檜縊死風(fēng)波亭的。8烹煮：把人裝入甕中、下面用火燒，如不招認(rèn)，最后就被煮死。發(fā)明者是來(lái)俊臣。武則天知后就用來(lái)發(fā)明的酷刑處死了他，名曰“請(qǐng)君入甕”。9宮刑：就是閹割。把陰莖和陰囊用繩子扎起來(lái)，讓血液不能流通，待自然壞死后，一刀割下。再往尿道插入鵝毛，過(guò)幾天取出鵝毛，尿得出就算成功。司馬遷就是受的宮刑。10刖刑：一種是把膝蓋以下剁掉，另一種是把膝蓋削掉。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的孫臏，受師兄陷害受了刖刑，他原名孫賓，受刑后改賓為臏。10其它刑：包括插針：把針插進(jìn)指甲縫，主要對(duì)女犯；踞刑：用鋸把人頭鋸下來(lái)；棍刑：用木棍插進(jìn)口腔或肛門，以破壞腸胃；鴆刑：用毒藥毒死，在古代是最人道的一種。
把人不當(dāng)人，不知犯人也是人。是對(duì)人權(quán)的踐踏。就是一頭豬，一刀插進(jìn)心臟，傾刻命絕，何必讓它受罪？可憎、可悲、可嘆。
今天對(duì)死刑犯人實(shí)行的“安樂(lè)”法（超量麻醉劑）是最文明最人道的做法，應(yīng)當(dāng)持恒。憲法乃國(guó)家大法，任何子法、規(guī)定都不允許凌駕于憲法之上，游離于憲法之外。刑罰是國(guó)家行為，而不是任何個(gè)人愿望和意志。以法律為準(zhǔn)繩，以事實(shí)為根據(jù)，而不是你“怎么樣”就“從寬”處理，“怎么樣”就“從嚴(yán)”加刑。把法律“皮筋化”能松能緊，施刑帶上隨意性，失去法律面前“人人平等”“事事平等”的原則，這樣，就給腐敗有可乘之機(jī)。
以毒攻毒，用犯人打犯人的方法不可取?，F(xiàn)實(shí)的獄中，也有牢頭，獄霸。執(zhí)法人員不好違規(guī)打罵犯人，就暗示或縱容犯人對(duì)犯人進(jìn)行人身攻擊。初入獄過(guò)“三關(guān)”（一是“轉(zhuǎn)磨子”，初到者站中間，其它人圍周圍，強(qiáng)行拔動(dòng)他轉(zhuǎn)圈，直至轉(zhuǎn)昏倒；二是“上華山”，初到者面墻，其它人在背后拳打腳踢讓其亂跳，直至精疲力盡；三是“看電視”，把尿桶掛在初來(lái)者脖子上，還要讓其說(shuō)看到電視沒(méi)有？是那個(gè)臺(tái)）。是違法的做法，
查遍現(xiàn)有法律，沒(méi)有這樣的條文和規(guī)定。
法外之“法”，刑外之“刑”違背憲法，是以德治政，依法治國(guó)的大敵。應(yīng)該說(shuō)，它是古代酷刑的延續(xù)和發(fā)展。
編后語(yǔ):本期連載就到這，未完待續(xù)。請(qǐng)注意查閱下期009《我以我血艷紅樓》之[紅樓十二"說(shuō)"](七)紅樓哲理說(shuō)]。
作者簡(jiǎn)介：拜東濤，網(wǎng)文名商山更夫，一九四八年十一月生，陜西省商洛市人。一九六八年二月入伍，歷任排長(zhǎng)、副政指。一九七九年元月調(diào)陜西丹鳳縣武裝部，歷干事、參謀、部長(zhǎng)。一九八六年六月隨武裝部改制退役。一九九O年上省黨挍，畢業(yè)后任商洛市文化局副局長(zhǎng)、調(diào)研員。二O0八年退休。作品：《我以我血艷紅樓》、《我以我歌頌石頭》，另有少部分詩(shī)詞及文章。
編者簡(jiǎn)介:筆名漢上沙，原名陳大清，出生于一九五八年十一月，陜西省漢中市寧強(qiáng)縣人，中共黨員，一九七六年入伍，服役于原中國(guó)人民解放軍工程兵工兵第十四團(tuán)，一九八O年退役。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員退休，現(xiàn)為漢中百利原盛財(cái)稅服務(wù)有限責(zé)任公司執(zhí)行董事兼總經(jīng)理、國(guó)風(fēng)社陜西分社認(rèn)證編輯，居住地陜西漢中。飲酒花樹(shù)下，詩(shī)自成兩行。
編審簡(jiǎn)介：張富貴，男，漢族，1955年8月8日出生，甘肅省涇川縣人。中共黨員，本科學(xué)歷。先后從事教育、軍旅、公安和青海石油黨群、職業(yè)技能鑒定、人事服務(wù)等工作，退休后定居西安。作品見(jiàn)《中國(guó)培訓(xùn)》《中國(guó)石油》《青海石油報(bào)》等紙刊及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。詩(shī)觀：抒心志，言真情，以詩(shī)歌為載體記錄生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。現(xiàn)為國(guó)風(fēng)社陜西分社副社長(zhǎng)、副總編輯。
