文/洛陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)黨委書記 校長(zhǎng)李青青
去南菁高中那天，內(nèi)心更為興奮。顧明遠(yuǎn)先生曾在此讀初中和高中，與沈鵬先生曾經(jīng)長(zhǎng)達(dá)五年之久坐在同一條板凳上，“同桌”加“同凳”的親密友情在南菁傳為佳話，兩人后來又同時(shí)捐贈(zèng)建設(shè)“沈鵬藝術(shù)館”和“明遠(yuǎn)書屋”，鼓舞著南菁莘莘學(xué)子一顆顆求學(xué)之心。
早晨隨滕珺老師的車同往南菁高中校址，一路上望著道路兩旁劃過的樹木，有一種“近鄉(xiāng)情更怯”的真切。當(dāng)南菁校名映入眼簾的那一刻開始，心就踏實(shí)了下來。南菁的校名是啟功先生題寫的，南菁校友中不乏書法巨人，但他們都謙虛得認(rèn)為自己不可題寫校名，專門請(qǐng)啟功先生題寫。
這所前身曾是南菁書院的學(xué)校，始建于1882年，明年即是南菁的140年校慶。當(dāng)年建設(shè)書院又在這里任書院負(fù)責(zé)人的黃體芳先生曾在這里工作居住。穿過大門即可看見菁園巨石上鐫刻的一行千古名句，“南方之學(xué)，得之菁華”語出朱熹《子游祠堂記》，成為南菁書院的名字由來。
中央大道
穿過巨石背后，即是現(xiàn)代中軸線的學(xué)校中央大道。意料之外的是這是一條下沉式的中央大道，走下四五個(gè)臺(tái)階，沿著布滿青苔的灰磚青瓦鋪就的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的道路，緩步往前，有一種求學(xué)之路漫漫的感受，抬頭仰望每一幢教學(xué)樓，尤其是樓標(biāo)的紅色印章醒目厚重，對(duì)古人智慧與知識(shí)學(xué)習(xí)的敬畏油然而生。
我悄悄蹲下來，看地上青苔，才明白設(shè)計(jì)者的巧思，正是雨水從四面高地流向這里的一種“匯聚感”，意預(yù)著知識(shí)的積累猶如水的自然流淌，越是謙虛得如低洼處一般，智慧才能如水一般溢進(jìn)來。路的盡頭是一個(gè)布滿爬山虎的電子大屏背景墻，依然是拾級(jí)而上，黃炎培先生在背后題寫的四句話赫然壁上?！袄肀厍笳?，事必求是，言必守信，行必踏實(shí)。”道出了做人為人之道和做事為事之本。
正學(xué)文化
正學(xué)亭的背后，曾任兩江總督的左宗棠手書對(duì)聯(lián)”輔世長(zhǎng)民莫如德，經(jīng)天緯地之謂文”，橫批“修本末應(yīng)”也正呼應(yīng)了“德”與“文”的“本末”邏輯。學(xué)校主體建筑“文德樓”由此得名。轉(zhuǎn)過身就是正學(xué)亭正門，亭內(nèi)書院創(chuàng)始人黃公體芳的塑像蔚然端立，觀望著這所百年名校的歷史變遷。門楣上“正學(xué)亭”三字厚重飽滿，兩側(cè)刻有顧明遠(yuǎn)先生題寫的江蘇學(xué)政王先謙的對(duì)聯(lián)“由正學(xué)生正識(shí)，以實(shí)心行實(shí)事?！?/span>
同樣在正學(xué)亭正前方，有一個(gè)微微下沉的小劇場(chǎng)，三面梯狀臺(tái)階做天然劇場(chǎng)凳，正對(duì)著正學(xué)亭的一面有一個(gè)舞臺(tái)，自然質(zhì)樸，在這里學(xué)生所有的表演和講演相信祖先都能夠聽到看到。正學(xué)文化注重的是“正”與“學(xué)”，謝鴻軒先生的南菁百齡頌里鏗鏘有力
明遠(yuǎn)書屋
文德樓北側(cè)，圖書館二樓，就是顧先生作為校友捐贈(zèng)的“明遠(yuǎn)書屋”了。書屋內(nèi)還原了古樸典雅的先生書房的場(chǎng)景，館內(nèi)除了顧先生捐贈(zèng)的大量文玩藏品以外，大量的書籍都來自先生的藏書與著作，排列有序的書每一本都曾被先生撫摸過閱讀過，如今回到先生年少時(shí)的學(xué)堂里，該是去了它們最想去的地方。
智慧永遠(yuǎn)不缺乏，缺乏的是感受它的那顆心，只要有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，就永遠(yuǎn)不會(huì)停止成長(zhǎng)的腳步。朱熹觀書有感曰，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”所謂的“源頭活水”說的應(yīng)該就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。正如顧先生教育思想中很重要的四句話，“沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)，教書育人在細(xì)微處，學(xué)生成長(zhǎng)在活動(dòng)中?！眱蓚€(gè)不同歷史時(shí)期的智者，都在同時(shí)探究“源頭活水”。
書屋內(nèi)最內(nèi)側(cè)的“汲古閣”內(nèi)，每一個(gè)抽屜拉開都是古老的線裝藏書，我小心翼翼地拉開，低身輕嗅，書香沁脾，古人的智慧就藏于書中。斯人已逝，唯有文字記錄的紙張傳承，成就了這更迭興起的一方文脈。南菁人愛書、尊書、讀書蔚然成風(fēng)，深入血液，流淌至今。難怪湖邊建有“書味亭”，還刻有左宗棠聯(lián)語“繹志多忘嗟夫大，讀書有味且從容”。
歷史軸線
依山而建的南菁高中，最為追求和弘揚(yáng)的就是傳統(tǒng)美感，白墻青磚，詩(shī)書畫印，山水石階，任何一個(gè)角度一個(gè)眼神望過去都似一幅水墨畫。行至標(biāo)志性的鐘樓處恰處在兩條軸線的夾角頂點(diǎn)，四十五度的轉(zhuǎn)角折身，就是南菁最為驕傲的歷史中軸線。越過如畫的中式拱門，一池方塘，兩側(cè)廊亭，書法鐫刻，處處墨跡留存，廊亭下最為標(biāo)志的“美人靠”，十八塊碑刻對(duì)賢者的一一記載。
走過曾經(jīng)的書院遺址的還原處，即看到最為中式院落的兩側(cè)“水遁兒”。才恍然大悟地回頭看到一個(gè)三進(jìn)身的院落。因?yàn)楫?dāng)天是高一新生提招考試，兩側(cè)考場(chǎng)內(nèi)的孩子們安靜得與這個(gè)院子如此契合，靜靜感受古人對(duì)待學(xué)習(xí)智慧的嚴(yán)謹(jǐn)，“三思而后行”或許指的就是這重重院落的厚德。南菁的“忠恕勤儉”校訓(xùn)，就寫在歷史文化的傳承與創(chuàng)新之中。
賈先生的驕傲
南菁值得訴說得太多太多，一所文化厚重而鮮活的校園，是學(xué)習(xí)隨處發(fā)生的地方。難怪引導(dǎo)我們行走在校園的賈晨霄老師說，“學(xué)生在這里不學(xué)習(xí)是不可能的，要學(xué)習(xí)的實(shí)在太多，每個(gè)孩子都是文化的傳承者，更是實(shí)踐者?！?/span>
說起這位賈老師，一位政治教師愛好書法，自主開設(shè)有“沈鵬書法藝術(shù)賞析”的校本課程已經(jīng)整整八年，近年來在?？赌陷冀逃贩馊_辟“沈鵬詩(shī)書賞析”專欄，已然成為南菁校友沈鵬先生的知音。因?yàn)橥瑢?duì)沈先生的崇敬，我們一直暢談不止，他引領(lǐng)我們走遍“沈鵬藝術(shù)館”每一件書法作品，歷數(shù)作品的用筆是如何做成的，其中一幅作品竟然是孔雀毫筆創(chuàng)作的，先生之手運(yùn)起筆來，難怪如此靈動(dòng)且具有仙氣。
不記文物和私人藏品，盡數(shù)館內(nèi)沈先生捐贈(zèng)書法作品近百件，對(duì)沈鵬先生肅然起敬的同時(shí)，更是對(duì)南菁中學(xué)肅然起敬，對(duì)這位活色生香的賈晨霄老師肅然起敬。一位長(zhǎng)期研究書法藝術(shù)，并帶著學(xué)生走進(jìn)沈鵬先生書法藝術(shù)，把學(xué)生引領(lǐng)進(jìn)書法藝術(shù)殿堂的這位賈老師，不正是一位徹頭徹尾的文化傳承者嗎？唯有熱愛，才有此不竭動(dòng)力，甘愿做這些“看似無用，實(shí)則大用”的工作。
學(xué)習(xí)原本就是為了孩子一生做準(zhǔn)備，只是太多人把學(xué)習(xí)最有意義和最具美感的部分功利市儈地扔掉，只留下了高考所直接訴求的部分。而那些真正的教育者永遠(yuǎn)懂得用心修復(fù)彌補(bǔ)，讓愛、興趣與美充盈著孩子一生的溫情。
因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，沒有來得及看校內(nèi)的邢秀華藝術(shù)館，這位后就職于杭州大學(xué)藝術(shù)系，幾十年默默耕耘，成就了浙派書壇名家。題寫在太湖石上的“漱蘭池”，古樸的章草書體，在我心頭揮之不去。
同一所學(xué)校，同一個(gè)班級(jí)，三位巨匠，同時(shí)在校園里捐贈(zèng)三所館藏，傳為南菁佳話。南菁的佳話絕不止這些，就連設(shè)計(jì)建造這所新校園的設(shè)計(jì)師同樣來自南菁校友。
南菁的文化里的”傳承”二字，深深刻進(jìn)了南菁的血脈，南菁人視傳承文化如保護(hù)自己的眼睛，視責(zé)任如重任。用南菁人的話說，決不允許碌碌無為的工作，那教育的擔(dān)當(dāng)該去哪里尋找。
傳承與創(chuàng)新，是教育最為恰切的方式。教育也正是引領(lǐng)思想改變?nèi)祟?，從而面向世界最恰切的回?yīng)。教育之美，正是穿越古今，坐擁世界，在廣闊天地馳騁的一種思想自由。培養(yǎng)有愛有興趣對(duì)未來充滿著好奇，對(duì)自我充分感知，又甘愿留下自己在世界中痕跡的人，教育重任在肩。
