禪 說1
作者/亢乃堅(jiān)
入眼不分美丑，走心不起善惡。行止隨緣隨性，盈虧由天由命?？沼锌諢o，五蘊(yùn)觀照；似夢(mèng)非夢(mèng)，六道覺迷。行也是禪，坐也是禪，禪心禪意。迷者各執(zhí)分別，風(fēng)在動(dòng)，還是旗在動(dòng)。覺者則以心識(shí)而入其境，即：心不動(dòng)，則靜；心若動(dòng)，風(fēng)起云涌。而風(fēng)在動(dòng)，還是旗在動(dòng)，正如先有雞，還是先有蛋之妄議。須知，法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣則立。緣起則助因成果，緣落則轉(zhuǎn)果為因，因因果果，如是循環(huán)于緣，而認(rèn)識(shí)了緣，即可謂禪覺，蛋和雞的生衍，便不再各執(zhí)其詞。
是故，禪者，即心識(shí)、心經(jīng)、心念、心靈，隨之緣生、隨之緣滅而輪兌。
禪定者，觀以萬象皆由心生而超然，覺迷成性。而禪境，則以萬物生靈神入杳冥之真一，與鳥語、與溪唱，與山川同醉、與江河合流，聽花香千里、馭青云舒卷、任清風(fēng)拂面、令韶光駐顏。
而禪理之妙用，隨機(jī)逢緣，棒喝斷愚，玄妙應(yīng)境，靈感酬心。禪風(fēng)勁則世道澄，禪寂安則慧根顯。
是故，禪機(jī)妙理之于日常，順時(shí)不驕，逆來無嗔。遇緣隨緣，隨緣了業(yè)。來也空空，去也空空，心無掛礙，如來如去于盡虛空，遍法界。
蓮之靜雅，荷之高潔，行于濁，止于靜，只待光合于緣起，華實(shí)俱顯于娑婆。荷蓮之生命歷程，被譽(yù)為出污泥而不染，是因之心性，隨緣而成就信仰，且以異乎尋常之毅力，示現(xiàn)其性根無染而化塵勞之劫。
是故，禪者安然，聽香彌馨，何懼違緣蒙遮。
禪修，始于道、行于心、止于境，與佛教禪宗大道相融，心性歸真為終極。心法如是，以禪渡劫，以禪增上；以禪化愚，以禪交感。以禪養(yǎng)心，以禪轉(zhuǎn)識(shí)；以禪達(dá)境，以禪圓融。
禪如脈象寸關(guān)尺，以心法辯證。洪大則合三才天地人，通暢則聚三光日月星。以此為藥石，佐以三藏經(jīng)律論之深入，則宇宙序列無不應(yīng)禪。
是故，禪之靈感，可析維度幾何；禪之頻譜，可控時(shí)光腳步。
禪說于此，禪妙禪玄；參禪理事，行禪坐禪。禪機(jī)禪理，禪境聽禪；禪悅由心，靈感應(yīng)禪。
