——雙廟村紀(jì)實(shí)文學(xué)報(bào)告
陳洪林 楊歌
常言道“一方一俗”不是不無(wú)道理。
偏遠(yuǎn)僻靜雙廟小村落，從荒無(wú)人煙的原始森林走過(guò)來(lái)，五百多年繁衍生息的歷史，譜寫(xiě)了一曲綠色生態(tài)文明文化的贊歌。古時(shí)是一片原始森林，李姓最早徙居此地，開(kāi)荒墾地，興家立業(yè)。相繼陳姓、謝姓、宋姓、盧姓移民而來(lái)，圈地而居，但睦鄰和氣相處，一方山水養(yǎng)育了一方人。古時(shí)地道的草耕文化，他們用肩扛石鋪起了通往鄉(xiāng)場(chǎng)的林間石板路，小木橋，泥巴路，亂石堆?！靶蛄魉思摇?，炊煙伴鳥(niǎo)語(yǔ)。牛耕扒地，草木灰作肥，春暖花開(kāi)，一派繁忙的農(nóng)耕景象。
“改土歸流”屬忠路土司管轄，楊家壩等地覃姓土司建有土司墓， 楊家壩深基墓遺址
深基墓葬(深井墳)
直到民國(guó)時(shí)才被李某友毀掉，并把大石條抬回作修房的“連桑石”用。“改土歸流”后劃歸為忠路里二十六保二甲。 同治版《利川縣志》記載“榨坪忠二十六保”幾百年來(lái)，勤勞樸實(shí)雙廟村人用自己的雙手描繪了一幅綠色生態(tài)的美麗畫(huà)卷。四合院吊腳樓古建筑文化四合院是土家人居住的民俗遺產(chǎn)。全村有宋家院子、謝家壩老房子、陳家老房子、青岡樹(shù)梁李家院子、竇家山古宅的四合院尚在，它兼有土家吊腳樓的民俗特色。
四合院分兩種格式，一種是不全封閉。如果前面向山陡峭，古稱(chēng)“青龍”或“白虎”山，于是修建時(shí)空一間或前面不封閉，并且在大門(mén)上方掛上一個(gè)楠木制作的辟邪物“吞口”，以佑平安，例如宋家院子、陳家老房子屬于這類(lèi)建筑格局。
宋家院子四合院 丶謝家壩老院子四合院 丶青崗樹(shù)梁李家院子四合院
下圖是湯家坪四合院遺址：
陳家老房子四合院航拍圖另一種是前面向山開(kāi)闊，修建的格式為全封閉，堂屋的正前面建有大“朝門(mén)”，竇家山古宅屬于典型的全封閉建筑形式。這些古建筑群的主要特點(diǎn)一是以姓結(jié)群居??；二是建筑格式基本一致，造型矮塌，多選用尖栗樹(shù)、馬桑樹(shù)等雜木樹(shù)造屋；三是在院落周?chē)蠖挤N植有象征性風(fēng)水樹(shù)。竇家山古寨前的古銀杏正是這座四合院的守護(hù)神。
竇家山古宅的全景及航拍圖 乾隆初年(1753年)由湖南湘西遷徙來(lái)的陳氏一脈，第二代陳紹榮在茶園（即現(xiàn)陳家老院子）建不全封閉四合院開(kāi)始定居，分左右兩半封閉四合院，中間一長(zhǎng)天井連接，前面有一排吊腳樓（已毀）前門(mén)有石梯砌成。第三代陳承題攜祖、父，率子奔竇家山新建家業(yè)。祖孫三代共同打拼，置產(chǎn)業(yè)上百畝。1850年開(kāi)始修建四合院，用了不到二年時(shí)間（陳承題于1850年開(kāi)始修建，第二年病故，由第三子陳大芳承建1851年建成。）成功完成了修建，占地十余畝，七石朝門(mén)五天井，門(mén)窗藝術(shù)雕刻，門(mén)面前排一字土家吊腳樓，樓上設(shè)讀書(shū)房，繡花樓。正堂屋兩側(cè)設(shè)可容納百多人的接待和就餐大廳，兩旁分別有上天井和下天井。右?guī)肯聻轳R廄，左廂房下為豬牛欄圈。吊腳樓下和曬谷場(chǎng)砍用人工大成的大條石砌成。其規(guī)模當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貫橹睿瑢?shí)為土家吊腳樓的典范，2015年被列為國(guó)家文物保護(hù)建筑。二年時(shí)間（陳承題于1850年開(kāi)始修建，第二年病故，由第三子陳大芳承建1851年建成。）成功完成了修建，占地十余畝，七石朝門(mén)五天井，門(mén)窗藝術(shù)雕刻，門(mén)面前排一字土家吊腳樓，樓上設(shè)讀書(shū)房，繡花樓。正堂屋兩側(cè)設(shè)可容納百多人的接待和就餐大廳，兩旁分別有上天井和下天井。右?guī)肯聻轳R廄，左廂房下為豬牛欄圈。吊腳樓下和曬谷場(chǎng)砍用人工大成的大條石砌成。其規(guī)模當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貫橹睿瑢?shí)為土家吊腳樓的典范，2015年被列為國(guó)家文物保護(hù)建筑。
前側(cè)石門(mén)，正側(cè)門(mén)已毀 正面朝門(mén) 左右四石門(mén)對(duì)稱(chēng)，出入馬廄和豬欄 窗的雕刻藝術(shù)這些古建筑不僅記錄和見(jiàn)證了雙廟村人世代的興衰史和他們遷徙繁衍的年代，體現(xiàn)了這里的土家人勤勞樸實(shí)的土家本色和聰明的智慧，創(chuàng)造了雙廟村特色的土家文化。綠色生態(tài)文化古時(shí)的這里的土家人很講究居住環(huán)境的綠色生態(tài)文化。古寨周?chē)N植珍貴樹(shù)木和花草。水杉樹(shù)，落葉喬木，是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物的特有樹(shù)種。20世紀(jì)40年代，中國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的一種從古代植物保存下來(lái)的“活化石”，它是只有中國(guó)才有生長(zhǎng)的古代孑遺植物，所以人們稱(chēng)它為“中國(guó)的國(guó)寶”、“植物界的熊貓”。雙廟村應(yīng)該說(shuō)是未被發(fā)現(xiàn)的古植物活化石古水杉樹(shù)群的所在地。謝家壩、盧家壩古水杉樹(shù)成片生長(zhǎng)，全村國(guó)家掛牌的古種樹(shù)就有一百多顆，腰圍3—5米，樹(shù)高15—20米，亭亭玉立，枝葉繁茂，遍布全村，它是被遺忘的特殊自然景觀。
謝家壩的古水杉樹(shù)群 盧家壩的古水杉樹(shù)群 青崗樹(shù)梁的古水杉母樹(shù) 陳家老房子的古水杉樹(shù) 湯家坪的古水杉樹(shù)群銀杏 又名“白果樹(shù)”或“白果”，屬銀杏科，為落葉大喬木，最早出現(xiàn)在幾千年前，是第四季冰川運(yùn)動(dòng)遺留下來(lái)的裸子植物中最古老的孑遺植物，有“活化石”美稱(chēng)。生長(zhǎng)較慢，壽命較長(zhǎng)，自然條件下要二至四十年才結(jié)果，所以又稱(chēng)它為“公孫樹(shù)”，樹(shù)中的“老壽星”。因此雙廟村人多種植它作為家族的“風(fēng)水樹(shù)”，寓意代代成為百年長(zhǎng)壽的老壽星。全村現(xiàn)存有四顆古銀杏，樹(shù)齡都在三百年以上，它們分別生長(zhǎng)在宋家院子、謝家壩、陳家老房子、竇家山古宅前。竇家山古宅前古銀杏春、秋各一色，以它嬌艷的身姿。優(yōu)美的體型伴隨著它的“主人”——竇家山古宅成為網(wǎng)紅，吸引了上萬(wàn)游客。
宋家院子的古銀杏
謝家壩的古銀杏
陳家老房子的古銀杏、水杉樹(shù)、三百年杉樹(shù) 竇家山的古銀杏老祖先們?cè)头N植珍貴樹(shù)種銀杏、水杉，不僅記錄他們繁衍生息的年代，而且象征祖先們追求珍貴，向往平安和諧的情懷。他們寄諭后人世世代代高風(fēng)亮節(jié)，枝葉繁茂，耕讀傳家，健康長(zhǎng)壽?！靶r(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！边@里用當(dāng)代著名詩(shī)人余光中的詩(shī)寫(xiě)給我和我們的鄉(xiāng)親。
