道德說
作者/亢乃堅(jiān)
書法/王榮發(fā)
師之道，德范善導(dǎo)；醫(yī)之道，仁德濟(jì)世。孝之道，德鄰事親；人之道，威德廉恥。
四時(shí)應(yīng)以春夏秋冬，五谷濟(jì)以蕓蕓蒼生；三光普被虛空法界，百業(yè)掌控生衍守恒。是故，地之道，簡(jiǎn)而隨喜；天之德，厚而好生。心之境顯道，人之本樹德。
人有人道，鬼有鬼道，因德之盈虧而各路；魔有魔道，佛有佛道，因德之損益而殊途。
厚德者，役使日月于股掌，勢(shì)至力鈞；為道者，穿越時(shí)空于禪寂，梵境聽香。又，知道明禪，曲徑通幽；德圓福臨，開慧渡劫。
然，假以道而妄執(zhí)者，陰德虧損；假以道而邪祟者，陽(yáng)德不聚。是故，德有陰陽(yáng)之圓缺，道有善惡之清濁。道德緣起，驚天動(dòng)地。
自人文始祖伏羲演繹天地人始，合道逍遙，厚德載物；道德聯(lián)袂，乾坤承運(yùn)。大千世界，蕓蕓眾生，看似互不相紊，實(shí)則生物鏈接。倘若破壞平衡，則道損德虧，豈能相生相濟(jì)。
日出日沒，晝夜為道，德澤普被；花開花落，枯榮循道，德香怡景；心靈交感，彼此同道，德知共鳴；劫緣顯境，因果酬道，德化情仇；日月相惜，宇宙布道，德濟(jì)時(shí)空。
自然法則，生克辯證，雖各持特性而道統(tǒng)德潤(rùn)，無(wú)為而無(wú)不為，令時(shí)間駐足生命永恒為終極。
入世法則，空間有序人倫儒，德功筑基，黎庶安居，綱常依道，仁義禮智，信愿知行。
出世間法則，三界唯識(shí)，六道唯心，心法善用是道。修德養(yǎng)性，以慈濟(jì)有緣，兼乎道儒之長(zhǎng)。時(shí)間的道教，空間的儒學(xué)，均可超越。即：時(shí)空不二。沒有生滅，沒有凈垢，沒有恐懼，無(wú)喜無(wú)憂，萬(wàn)象皆由心所，緣起變現(xiàn)于盡虛空遍法界，如來如去。融道儒于超然、合心法于世間，則道儒通泰，德功勢(shì)至，成就慧命。
行文于此，勸勉有緣，欲開?；?，唯以道德兼具、德合道融為上。
參！
