2021年6月29日上午，“汲取百年黨史智慧 弘揚傳承紅色文化”陳玉福紅色主題作品研討會在蘭州大學(xué)“逸夫文科樓”隆重舉行。研討會由甘肅省文聯(lián)、甘肅省作家協(xié)會、張掖市文聯(lián)、蘭州大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究所主辦。主辦單位的領(lǐng)導(dǎo)和蘭州大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究所碩博士以及張掖市文聯(lián)作家提高班的學(xué)員代表共50多人參加了研討會。
研討會由蘭州大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究所古世倉教授主持，首先他介紹了與會領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓；其次他介紹了舉辦這次研討會的目的和意義。為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，我們特別策劃召開了這次研討會。這次研討會得到了中國延安文藝學(xué)會副會長、甘肅省作協(xié)第六屆副主席、張掖市文聯(lián)名譽主席陳玉福教授的大力協(xié)助，他代表主辦單位對陳玉福教授表示了衷心的感謝。甘肅省文聯(lián)、甘肅省作協(xié)、張掖市文聯(lián)、蘭州大學(xué)文學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)在致辭中指出，陳玉福教授文學(xué)創(chuàng)作30多年來出版、發(fā)表了各類小說、報告文學(xué)、影視劇本、文學(xué)評論、文學(xué)理論等文體的作品50余部，1000多萬字，成了西部地區(qū)文學(xué)創(chuàng)作中的佼佼者，在祖國文學(xué)百花園里成了一道靚麗的風(fēng)景線。尤其是紅色文化主題作品，如《建軍大業(yè)》《熱血軍旗》《烽火陜甘寧》《八步沙》《綠色誓言》《女人的抗戰(zhàn)》《共和國長子》等作品，一路凱歌，取得了喜人的成績，先后獲得了國家級、省部級獎項30多項，為甘肅乃至西部文學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
報告文學(xué)作家、一級調(diào)研員李伯祥先生，作家姬廣武、院中科、董紅等教授、專家參加了研討會。他們說：今年是建黨100周年，又是黨史教育之年，“汲取百年黨史智慧，弘揚傳承紅色文化”——陳玉福紅色文化主題作品研討會的舉行，適逢其時，意義深遠(yuǎn)。此舉是蘭州大學(xué)、甘肅省文聯(lián)、甘肅省作家協(xié)會、張掖市文聯(lián)以實際行動增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”的具體行動,是貫徹落實總書記對甘肅重要講話和指示精神的務(wù)實舉措，是當(dāng)前黨史學(xué)習(xí)教育的的最好方式，是講好甘肅故事，講好中國故事，講好新時代故事的生動實踐，必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義和歷史意義。甘肅是一片紅色土地，文學(xué)藝術(shù)作品是講好黨史故事、深化思想認(rèn)識的重要載體，以生動故事堅定信仰、凝聚力量，用偉大精神鼓舞斗志、砥礪品格，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣，文學(xué)藝術(shù)家責(zé)無旁貸。紅色革命文化是新時代中國特色社會主義文化的重要組成部分。總書記關(guān)于紅色革命文化和文藝?yán)碚摰囊幌盗兄匾撌?，為紅色文化創(chuàng)作提供了行動指南和根本遵循。甘肅省委、甘肅省人民政府對紅色文化的高度重視，給文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作指明了方向，讓廣大文學(xué)藝術(shù)工作者充滿信心。甘肅在用文學(xué)藝術(shù)形式弘揚紅色文化方面敢為人先，成果豐碩。近年來，陳玉福先生圍繞紅色文化創(chuàng)作而創(chuàng)造的《永昌紅色往事》（西路軍鏖戰(zhàn)永昌）、《向生而生》《建軍大業(yè)》（長篇小說、電視劇本、電影劇本）、《熱血軍旗》（電視劇本）、《望斷南飛雁》（抗日戰(zhàn)爭）、《共和國長子》（解放前后中國工業(yè)）等作品，主題鮮明，影響深遠(yuǎn)。尤其34集重大革命歷史題材電視劇《烽火陜甘寧》,是為了迎接中國共產(chǎn)黨成立100周年和毛主席為習(xí)仲勛題詞“黨的利益在第一位”78周年而專門創(chuàng)作。目的就是為了弘揚中國精神，展現(xiàn)老一輩無產(chǎn)階級革命家實現(xiàn)“中國夢”的艱難歷程，歌頌他們在戰(zhàn)爭年代的豐功偉績。對與緬懷劉志丹、謝子長等革命先輩的不朽功勛，傳承弘揚紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，引導(dǎo)激勵廣大黨員、干部、群眾為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化而不懈奮斗具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。
蘭州大學(xué)文學(xué)院研究生劉竺巖的評論文章是《主流意識形態(tài)與當(dāng)下情感結(jié)構(gòu)的遇合——評陳玉福<女人的抗戰(zhàn)>》：《女人的抗戰(zhàn)》是一部實現(xiàn)了主流意識形態(tài)與當(dāng)下情感結(jié)構(gòu)遇合的優(yōu)秀諜戰(zhàn)劇。它符合當(dāng)下情感結(jié)構(gòu)，契合觀眾的樸素愛國情感，以極富個人英雄色彩的人物形象讓觀眾完成了關(guān)于自身的想象，并借鑒了武俠小說傳統(tǒng)。作品更立足于愛國主義，提供了關(guān)于抗聯(lián)的真實歷史語境，符合抗戰(zhàn)精神。由于當(dāng)前國產(chǎn)諜戰(zhàn)劇整體上存在諸多缺陷，《女人的抗戰(zhàn)》可為其良性發(fā)展提供啟示。
蘭州大學(xué)文學(xué)院研究生鄭瑩的評論文章是《<女人的抗戰(zhàn)>中的女特工形象研究》：抗戰(zhàn)題材影視劇蘊含著復(fù)雜的情感、文化與商業(yè)價值，幾度成為國內(nèi)影視劇改編創(chuàng)作的重要題材選擇?？箲?zhàn)劇直接地或間接地與時代歷史現(xiàn)實、政治意識形態(tài)、群眾歷史想像及審美趣味等相關(guān)聯(lián)，甚至從某種意義上講，抗戰(zhàn)劇還是中國政治電影傳統(tǒng)的延續(xù)，兼具宣傳教育及鞏固社會意識形態(tài)的功能。隨著主流價值觀的變化，受眾群體審美素質(zhì)的提升及作家自身創(chuàng)作觀念的嬗變等，促使諜戰(zhàn)劇中“高大全”的男英雄形象跌落神壇，富有俠客精神的女特工不斷踴躍出歷史舞臺。本文通過分析《女人的抗戰(zhàn)》的女特工形象，發(fā)現(xiàn)陳玉福作家筆下的女特工形象會隨文化浪潮和時代特性發(fā)生嬗變，最終呈現(xiàn)出“多元”態(tài)勢。
蘭州大學(xué)文學(xué)院研究生王昕宇的評論文章是《報告文學(xué)與“非虛構(gòu)”的融合
——評陳玉福<治沙愚公>》:陳玉福的《治沙愚公——中國綠色傳奇八步沙》實現(xiàn)了報告文學(xué)與“非虛構(gòu)文學(xué)”的融合。其一，它實現(xiàn)了小切口與大情懷的交融，契合當(dāng)下讀者審美需求；其二，它實現(xiàn)了歷史真實性與文學(xué)審美的融合，讓作品富于感染力；其三，它既遵照報告文學(xué)傳統(tǒng)的某些特點，又力圖創(chuàng)新，雖有缺憾，但不失為一部優(yōu)秀的紀(jì)實作品。
蘭州大學(xué)文學(xué)院研究生馬皓哲的評論文章是《報告文學(xué)與“非虛構(gòu)”的融合——評陳玉福<治沙愚公>》：陳玉福以獨特的敘事模式書寫西北治沙故事，在表達(dá)紅色文化時多與人物與外界的斗爭相連，本文基于敘事模型分析，在對治沙的描寫中挖掘作品中承載的良好人性基礎(chǔ)和塑造優(yōu)良民族性格的主題，試探討八步沙》中的敘事方式，探尋其中的文學(xué)價值。
蘭州大學(xué)文學(xué)院研究生賀燕燕的評論文章是《非虛構(gòu)中的審美表現(xiàn)性——評陳玉福<綠色誓言>》：《綠色誓言——傳奇八步沙》是陳玉福的最新力作，作為一部長篇報告文學(xué)作品，它是八步沙六老漢三代人治沙傳奇的先進(jìn)事跡的講述與記錄，在保證真實性的基礎(chǔ)上，作者發(fā)揮藝術(shù)想象，采用高超的敘事技巧，使這部紀(jì)實性作品具有極高的審美表現(xiàn)性。作者為我們書寫了一群有血有肉，豐滿鮮活的治沙英雄，展現(xiàn)了人性的真誠與崇高。除文學(xué)價值外，這部作品還具有高度的公共價值，意義宏大，反映了時代情緒，呼應(yīng)了時代精神，體現(xiàn)了作者的責(zé)任感與使命感。
蘭州大學(xué)文學(xué)院研究生周倩的評論文章是《宏大主題與個體關(guān)懷——小說<西部人>》的價值探析:陳玉福的長篇小說《西部人》以最早的西部大開發(fā)建設(shè)事業(yè)的宏大主題為故事背景，在將舉世罕見的大規(guī)模部隊轉(zhuǎn)業(yè)、工廠搬遷紀(jì)實場面籠括其中的同時，關(guān)注獻(xiàn)身于偉大事業(yè)的勞動者們個體的生命體驗與精神世界。作品將宏大主題的籠罩與個體關(guān)懷的彰顯相結(jié)合，將典型人物的凸顯與群像精神的弘揚相融合，使“西部人”所表征與傳承的偉大精神在當(dāng)今時代下仍能煥發(fā)新的價值與意義。
蘭州大學(xué)文學(xué)院研究生陳雨欣的評論文章是《論陳玉福<八步沙>中鄉(xiāng)土經(jīng)驗的表達(dá)》：21 世紀(jì)以來，扶貧題材文藝作品，尤其是以反映貧困地區(qū)或貧困人口在外界幫扶下成功脫貧的報告文學(xué)創(chuàng)作形成了一股前所未有的熱潮。作為一位有使命感的作家，陳玉福深入甘肅武威古浪縣八步沙林場 3 年，在《八步沙》中以敏感的筆觸捕捉到了時代跳動的脈搏，以非虛構(gòu)文學(xué)的方式呈現(xiàn)了時代與地域特色，寫出了“我爺爺”“我爹”和“我”，三代治沙人的情懷和心路歷程。作品所蘊含的鄉(xiāng)土經(jīng)驗凸顯出這部治沙傳奇獨特的審美味道與現(xiàn)實價值，它體現(xiàn)在地理環(huán)境的非虛構(gòu)化、對地方民俗民情的深描以及人物形象塑造等方面。探討《八步沙》中鄉(xiāng)土經(jīng)驗的表達(dá)，有助于從現(xiàn)實的側(cè)面深入這部農(nóng)民奮斗史，挖掘作品別樣的闡釋空間與審美意蘊。
蘭州大學(xué)文學(xué)院研究生周兵的評論文章是《論<建軍大業(yè)>對延安文藝精神的承傳與創(chuàng)新》：《建軍大業(yè)》是一部以“建軍史”為主題的長篇小說，根據(jù)其改編的電視劇《熱血軍旗》熱播后引起廣泛熱議。人們多關(guān)注的是該小說在政治與軍事上的影響力，卻容易忽視該小說在文藝發(fā)展歷史上的承傳與創(chuàng)新。尤其是小說對建軍的“初心”彰顯，恰是延安文藝精神“人民性”的具體體現(xiàn)。從八一南昌起義、“八七”會議、三河壩阻擊戰(zhàn)、秋收起義、廣州起義、三灣改編、井岡山會師，無疑是一場場關(guān)乎人民幸福、國家興衰的偉大“革命”，小說生動地顯示了中國革命故事本身的獨特性和深刻性。把我黨建軍思想從形成、發(fā)展到成熟，作為貫穿全書的紅線，使小說內(nèi)容具有了難能可貴的廣度、深度和高度，使作品的思想性和藝術(shù)性上了一個更高的臺階。
蘭州大學(xué)文學(xué)院研究生何慈的評論文章是《論<八步沙>的敘事藝術(shù)》：紀(jì)實文學(xué)《八步沙》深入生活本身，還原歷史本真，再現(xiàn)了當(dāng)代治沙人的精神面貌與生活場景。作品采用獨特的敘事視角，從第三代治沙人‘我’為切入點，以‘我’的視角，囊括六老漢、三代人，半個世紀(jì)的生活。陳玉福著力于當(dāng)代治沙英雄的書寫，譜寫了一部人與自然英勇斗爭的壯麗詩篇，顯示出對彰顯信念的文學(xué)傳統(tǒng)的回歸。
蘭州大學(xué)文學(xué)院的博士碩士研究生對陳玉福紅色文化主題作品的研討結(jié)束后，中國延安文藝學(xué)會副會長、甘肅省作協(xié)第六屆副主席、張掖市文聯(lián)名譽主席、蘭州文理學(xué)院駐校專家陳玉福教授做了簡短而又精彩的關(guān)于《愛上讀書快樂生活》的演講，以特殊的方式答謝了主辦單位和全體與會者。
蘭州大學(xué)文學(xué)院副院長權(quán)繪錦教授致了閉幕詞，研討會在熱烈的氣氛中結(jié)束。
