題圖/壽 說
作者/亢乃堅(jiān)
書法/王榮發(fā)
花紅百日，人生百年，遞償輪兌，枯榮劫緣?？v是千年王八萬(wàn)年龜者，亦于法界難逃形壽之滅。形壽之于人，雖百年有約，而旦夕無常。
是故，壽者之于相、之于物種，仍屬塵勞輪兌之苦役。唯以菩提種性、智運(yùn)其德，方為解脫之方術(shù)。倘以盡虛空遍法界，如來如去，不與壽說，乃佛之境也。
風(fēng)雨之跌宕，其命天定，其運(yùn)心承，其福德圓，其道通融。季幻疊加而歲月無痕?？v然天賜鴻福，無非于六道輪回軌跡上刻錄一道弧線而已；縱然靈感達(dá)境，亦屬于六度大行中偶遇一片驚喜罷了。所謂瑞氣祥云，不過蜃景。始終之間遞償其壽，誰(shuí)見時(shí)光駐顏？生滅之間酬兌其相，誰(shuí)見青春常在？旦夕之間弧度演算，誰(shuí)見公式對(duì)等？
是故，壽者無常，命相由天，以此類推，一維多維乃至稻麻谷物、有情無情，無不應(yīng)以微宏而觀止，時(shí)至壽盡，再萌始元。
常言：壽比南山不老松，松鶴延年不老翁。自欺欺人罷了。鶴之不老，松之不衰，乃人之期冀。壽之再綿，終將化石歸塵；形之再剛，終將效能盡失。又言，人老心不衰。此乃金剛上乘也，其壽比天，其形自如，可與日月同輝。而有此成就者，古來無幾。
是故，壽者不可期。唯以六度大行者，方能圓證其德之莊嚴(yán)，從而抵達(dá)瑤池之安所，不憂形壽盡也。
壽之損益于行，形之美丑于心。心行之間植因，圓缺之中酬果。陰損折壽，陽(yáng)損消福；福至壽增，壽增福圓。壽以明德而顯，德以仁安而立。形之以精氣神，壽之以日月星，則天地交感通泰，宇宙和光相映。又，壽之于塵勞貪染，易折；壽之于嗔恚妄執(zhí)，易損。而壽者，覺于知行，則安之于蓮臺(tái)上品。
是故，壽者從心、從德、從善，從陰功、從行持、從恒常。以太上感應(yīng)之勸勉而踐行圣道者，長(zhǎng)生可冀；以金剛上乘之突破而不執(zhí)“三心”者，自在真如。壽之解證于道法自然而長(zhǎng)生不老，壽之恒住于四大皆空而周遍法界。壽之綿綿于積善惜緣，冥陽(yáng)通鑒；壽之綿綿于樂山嘻水，如去如來。
壽者，圣光之能量，慈注化生，真人也。
