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今日時(shí)訊
當(dāng)?shù)靥ど线@片人間仙境的那一刻，綠油油的大草地，金燦燦的油菜花，巍然屹立的雪峰，河曲彎彎，炊煙裊裊，濃郁而恬靜的游牧生活，音符一樣流動(dòng)的黑色牦牛、白色羊群······這一切猶如一塊色彩斑斕的立體畫布，將雪山銀峰映照下的絕美和富饒充分展現(xiàn)在你的眼前，無不吸引著你的眼球，不由你不放慢腳步，屏聲靜氣，唯恐驚擾了這一片純美和寧靜。
就在青海省祁連縣大山深處，生活著一些頭戴回族白頂帽，腳蹬蒙古族長靴，口說蒙古語、藏語和只有他們自己才能聽懂的“方言”，信仰伊斯蘭教的托茂人?！巴忻笔遣卣Z“托日木”的轉(zhuǎn)音，意為流散人員。由于托茂人生活在莽原腹地，依靠內(nèi)部通婚繁衍生息，罕與外界來往，所以充滿了神秘色彩。
因不堪沙俄統(tǒng)治者的暴虐，他們族中的一部分人從俄羅斯的托合乃遷徙到了中國青海；一說中亞細(xì)亞人、波斯人、色目人與蒙古族通婚，蒙古軍西征時(shí)先后攻取了蔥嶺以西、黑河以東廣大地區(qū)。那里的許多中亞細(xì)亞人、波斯人及其他色目人隨蒙古軍遷徙東來。他們當(dāng)中，有軍士、工匠、商人和傳教士，由于當(dāng)時(shí)條件所限，這些人皆未攜帶家眷，這就使他們勢必與蒙古族通婚。這樣，他們既保留了原來的習(xí)俗和對(duì)伊斯蘭教的虔誠信仰，同時(shí)也吸收了蒙古族的一些風(fēng)俗習(xí)慣，經(jīng)逐漸發(fā)展形成了信仰伊斯蘭教的蒙古族托茂人。中華人民共和國成立以前，托茂人說蒙古語，住蒙古包和黑牛毛帳房。冬季習(xí)慣穿較寬大的長袖皮襖，用色彩鮮艷的長布(綢、緞)帶束腰，戴狐皮帽，穿長筒馬靴；夏秋則著長短袍，男多戴黑白色圓頂或呢禮帽，女子多梳小辮，辮套上綴有各種珊瑚、瑪瑙、翡翠等裝飾品，成年女子還戴蓋頭，一看這種奇特的服飾便知是托茂婦女。如今，語言上以漢語為主，大多老年人喜歡說蒙古語或他們自己才能交流的“方言”。除長相與眾不同外，不經(jīng)人介紹或自己說，基本看不出他們是托茂人還是回族。服飾已從傳統(tǒng)的式樣、制作方式逐步向新穎、美觀、實(shí)用發(fā)展，老年人中還保留有頭戴蓋頭或圓白帽、身穿蒙古族服飾的傳統(tǒng)。
如今，祁連山草原深處的托茂人家都建有美麗的鄉(xiāng)村住房、整村扶貧畜用暖棚，硬化路、自來水通到了家門口，每家每戶都配備了太陽能照明、無線電視接收器。隨著手機(jī)信號(hào)全面覆蓋，手機(jī)已經(jīng)成為托茂人生活中必不可少的通訊工具。很多托茂人在縣城購買了樓房，他們騎著摩托車、開著小轎車放牧已不是稀罕事了。天穹蒼蒼、四野茫茫，薄薄的煙霧在草原漾漾蕩開，美感油然而生，廣袤的草原呈現(xiàn)著天境祁連獨(dú)有的自然魅力，沉穩(wěn)的大地包容了人們無邊無際的思緒。在這片土地上，幸福而又充實(shí)的托茂人承載著自己的信仰，永遠(yuǎn)在放牧的路上，永遠(yuǎn)都春暖花開。
文編／祁連縣文旅局天境祁連公眾平臺(tái)
今日時(shí)訊法制網(wǎng)攝影／黃云
