從"萬頃池"走到"古東關(guān)"
一一青岡樹雜談之一
Ⅱ青岡樹
本土文化名人王迪先生，先后在朋友圈就“春申君故里”一說探討了好幾次，他引證南宋寶慶三年（1227年)《輿地紀(jì)勝》之中《蜀中名勝記》卷二十一、清康熙三十一年（1692年）顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》、明代四川學(xué)子曹雪銓所著《巴蜀名勝集》以及《水經(jīng)注》和《太平寰宇記》等典籍,以這些古籍中的“太平縣”、“萬頃池”等關(guān)鍵詞，尋找現(xiàn)在的萬源市(原太平縣）蜂桶鄉(xiāng)的“萬頃池”與戰(zhàn)國(guó)四公子之一的春申君黃歇故居內(nèi)在關(guān)系。這不僅是故鄉(xiāng)情結(jié)，更是文化人保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文
化的自我覺醒，先不論正確與否，他的那顆“文化良心”可鑒亦可嘉。
我在這里不是想討論迪哥（王迪）論證的對(duì)錯(cuò)(他也沒說春申君故里一定就在萬源),雖然,我更傾向于春申君故居（不說故里）在重慶市巫溪縣西北邊緣的紅池壩（萬頃池），因?yàn)檫@里更符合《史記》記載的內(nèi)容；我想說的是，很多時(shí)候，歷史的真實(shí)與“后世”的文化故事實(shí)實(shí)在在太令人沮喪。為了宣傳需要，一些地方硬生生“長(zhǎng)”歷史底蘊(yùn)是不可取的。宣傳本地沒錯(cuò)，挖掘本土的歷史文化底蘊(yùn)更沒有錯(cuò)，但我們不能矯情，"釣虛名，陰奪其宗"是不對(duì)的，對(duì)歷史文化的發(fā)掘與宏揚(yáng)一定要在事實(shí)的基礎(chǔ)之上。
我是個(gè)喜歡探究竟的人，反對(duì)把“本無所有”的人和事硬生生往高、大、上的歷史人物和歷史事件上扯。真就是真，歷史就應(yīng)該是真實(shí)的歷史，決不能篡改歷史誤導(dǎo)子孫。亦如把“玄祖殿”硬搬到魚泉山、讓牛卯坪古樹“鼓搗”拴馬（姑且不論不通公路的牛卯坪全是懸崖陡坡是否能騎馬）、硬說“紅色第一缸”上的缺口是紅軍磨的等等，這些涉嫌編造假的所謂的“底蘊(yùn)”其實(shí)是有害的。謊言千遍就“真”,
后代就真以為“是”，如此，我替后人擔(dān)憂。
春申君故居（我不說故里，說故里其實(shí)就是故鄉(xiāng)問題）不可能在萬源，當(dāng)然，他也就不可能是蜂桶鄉(xiāng)萬頃池人——東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)公室大佬不會(huì)到蜂桶那高寒不納之地居住(他一生也沒有隱居過）；他也不是重慶巫溪紅池壩（萬頃池）人，因?yàn)闅v史上真真切切記載了他是楚國(guó)人（見《史記》和《左傳》），當(dāng)然，東挪西走，在巫溪縣的“萬頃池”住上一段時(shí)間的確有可能(因?yàn)槟抢镫x“楚”地更近且地況更適宜）。這個(gè)問題，王迪先生從熱愛萬源的角度已經(jīng)做了回答——“萬源抓住這個(gè)地域概念就可以宣傳萬源的歷史底蘊(yùn)了”，至于“春申君故里”究竟在那里又有啥子關(guān)系呢？”
春申君故居或故里問題其實(shí)就是個(gè)地名考據(jù)問題。很多時(shí)候，地名就是歷史文化的載體，對(duì)歷史文化的考據(jù)很多時(shí)候就是對(duì)地名的"考據(jù)"，一個(gè)地方的地名，可能源自當(dāng)?shù)氐湫偷淖匀惶卣鳎部赡軄碜灾卮蟮臍v史事件，或來自地方的人文特色，生活習(xí)俗、精神追求及希翼向往等，人們對(duì)自然與社會(huì)的各方面、各角度的認(rèn)知，都可能折射到這小小的地名當(dāng)中，所以，地名不可小視。
地名尤其是那些比較厚重的人文地名，總有它產(chǎn)生的故事背景，發(fā)掘這些故事，找到故事的背景，或許能夠找到本土文化文明之根。但我們不能隨便亂編，盡可能找到“真”，才更有保護(hù)價(jià)值，即使找不到，也一定要保存他的“煙火味”，因?yàn)樗锌赡芫褪巧鐣?huì)大眾對(duì)“我是誰”“我從哪里來”問題的思考和回應(yīng)。
所以，我們?cè)诒Ｗo(hù)現(xiàn)有地名的同時(shí)，還要對(duì)那些有鮮明地域特色的老地名進(jìn)行考據(jù)和復(fù)活。復(fù)活的意義就是王迪先生反復(fù)探究并尋求萬源本土地名價(jià)值的意義所在——王迪不僅是畫家，更是一位有良心的文化人。
當(dāng)前，萬源打造茶文化小鎮(zhèn)及茶文化公園，這個(gè)很好，因?yàn)槿f源的確有千年的種茶歷史，石窩鎮(zhèn)古社坪有千年石刻在佐證；打造富硒之都，這個(gè)也不錯(cuò)，因?yàn)槿f源的山水土壤的確富硒；讓“古東關(guān)”這個(gè)有文化底蘊(yùn)的地名回歸，挪一下“太平鎮(zhèn)”位置，讓厚重的“張飛一夜過三關(guān)”故事從遠(yuǎn)古走來，非常值得提倡；“太平老街”，修補(bǔ)記憶"戰(zhàn)史陳列”，浩氣永存......
建立地名紀(jì)念標(biāo)識(shí)，在街頭里巷建一些地名文化公園或文化墻，保護(hù)地名文化，守望看得見的“鄉(xiāng)愁”，的確值得提倡，但一定不能“本無所謂有，無所謂無的“虛化、美化、西洋化，就怕“走的人多了，也就成了路”。
