養(yǎng)生目的就是要趕在疾病尚未發(fā)生之前，主動積極地進行預(yù)防。如果平時不注意加強養(yǎng)生保健，等到疾病發(fā)生以后，再去調(diào)理醫(yī)治，就會造成意想不到的被動。古人智慧提示我們，預(yù)防重于治療，養(yǎng)生重于吃藥。只要順應(yīng)天時，以古法養(yǎng)生，必定會遠離疾病，益壽延年。一切疾病，首先始于神??；然后是氣血病癥；最后將導(dǎo)致有形疾病的發(fā)生。第一階段，先從無形的精神和信息層面出現(xiàn)問題。第二階段，由精神轉(zhuǎn)移發(fā)展到氣血部分時，能量格局和運行規(guī)律開始發(fā)生不規(guī)則的紊亂。第三個階段，由氣血紊亂轉(zhuǎn)移發(fā)展到有形疾病的層面時，如果調(diào)治失控，大病即可來臨。
疾病的源頭，大都是某種煩惱怨恨和無法解決的困惑疼痛所致的。很多想不到的疾病，大都是因為不愿意去面對、去澄清、去解決所擴散的。當(dāng)身體出現(xiàn)大疾病的時候，已經(jīng)是生命列車的方向錯行很久了。但有一點一定要記得，心念一轉(zhuǎn)，神氣隨時找機會予以修正，修正的力度在于無形的思想和精神。
真正的養(yǎng)生，就是要用心去感受自己的身心反映。當(dāng)我們用心去感受自己的時候，是從自己的內(nèi)心出發(fā)的，感受的原點就是自己。當(dāng)下容易出現(xiàn)的問題，就是形神分離與身心不和?，F(xiàn)在講的營養(yǎng)，就是在生活當(dāng)中去體會自己的適宜性，不是再去外面尋找一個外在的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。在生活中要養(yǎng)成用心感受自己、用心觀察自己、用心調(diào)理自己的良好習(xí)慣。至少要了解記住自己的一些日常感受。比如，自己吃些什么食物最舒適，什么食物不舒適。跟誰在一起能舒心愉悅，跟誰在一起會心煩不安。想什么說什么做什么會順心如意，反之會寢食不安糾結(jié)難過等等。
很多疾病患者大都是缺乏柔緩造成的。比如：神經(jīng)衰弱焦慮癥、煩躁抑郁綜合癥等，都是這個時代常見的疾病，這種疾病大都是陷入了一種太快太急的心理生活狀態(tài)之中。南懷瑾先生常常提到，當(dāng)打坐打到比較細微的時候，一個念頭，身體都會感覺到新的變化新的感覺，那個時候自然就不敢亂動意念了。當(dāng)心靈處于寂然不動狀態(tài)、與天地宇宙相交感的時候，自然就會通達一切的真實。當(dāng)虛靜放松的時候，當(dāng)沒有那么多思想情感、生活欲望和各種煩心事涌動圍繞時，自己的心就像一面相對干凈的鏡子，一切都清清楚楚地存在于那里。我們每天都要去體驗新的生活，都要去感受新的變化。
