国产欧美在线黄片现观看,国产高清黄片久草福利,一级a级无码成人毛片

【筑跡文學(xué)】深山里的古老傳說(shuō)——蒲縣（《筑跡山西》文學(xué)游記之系列之一）||作者胡說(shuō)胡又說(shuō) 精華熱點(diǎn)

2021-07-13 09:04:29 104848閱讀

mmexport0ccc38b19d3856060cc48531e9bca073.

《深山里的古老傳說(shuō)——蒲縣》

蒲，外鄉(xiāng)人可以不知道，山西人不知道需要及時(shí)掃盲。

山西之前就有一條貫通南北的鐵路，同蒲線。拆開(kāi)說(shuō)，省城太原北面到大同是北同蒲，南面到永濟(jì)市風(fēng)陵渡叫南同蒲。蒲是永濟(jì)市的別稱，古蒲州，蒲坂。重要地名。

蒲劇，屬山西本省四大戲種之一。明清后興盛起來(lái)的戲曲，晉南蒲劇，晉北北路綁子，晉東南上黨綁子，中路綁子（亦稱晉省代表性的山西綁子）。蒲劇的發(fā)源地也是永濟(jì)一帶。與黃河一河之隔的陜西省，有漢族最古老的戲曲秦腔，東渡過(guò)河傳到永濟(jì)，又稱秦腔的東路綁子。北方戲曲，秦腔是老祖宗，山西各路戲曲綁子，蒲劇最古老。

蒲坂，蒲州當(dāng)然也得知道。華夏民族的文明重要的推進(jìn)者，堯舜禹三帝，堯建都平陽(yáng)陶寺，禹建禹王城為都，舜都就建在蒲坂。

話引子多了些。呂梁大山中窩著一個(gè)小縣，蒲縣。山西臨汾市管轄。

不管重要地名的鐵路線，歷史文化的蒲劇，隋唐時(shí)曾經(jīng)還是著名的大都會(huì)蒲州，都和這個(gè)小縣有關(guān)系。

蒲，根在蒲縣，源于一個(gè)默默無(wú)聞的古人，他叫蒲伊子，又名蒲衣子。

華夏古老的發(fā)祥地，黃河?xùn)|岸的運(yùn)城，臨汾等地，到處都是創(chuàng)世紀(jì)的故事。所以河?xùn)|有夸張說(shuō)，60歲農(nóng)夫張口就是堯舜禹，3歲小兒就敢比劃上下五千年。

話說(shuō)4千多年前的堯帝在今臨汾一帶建了都城，將一個(gè)個(gè)零散的方國(guó)，部落聯(lián)合起來(lái)，建成了國(guó)家的基本模型。堯帝以身作則，廉潔奉公，勵(lì)精圖治。他最后活了一百多歲。到當(dāng)了帝王7、80年之后，他不想長(zhǎng)期霸占權(quán)力，也不想形成世襲制度。于是舉國(guó)之內(nèi)推賢納圣，尋訪帝王的接班人。有人推薦太行山中隱居的兩位高人，一位叫巢父，一位叫許由。這2人滿腹經(jīng)綸，有經(jīng)世治國(guó)的本事。于是派人尋找，邀請(qǐng)岀山。結(jié)果兩位山林高人不愿還俗，準(zhǔn)備隱居終身。其中和許由談過(guò)之后，許由覺(jué)得世俗名利污染了他的耳朵，專門到清溪水里洗凈了多遍，還留下有名的歷史典故，＂許由洗耳＂。大概后來(lái)的道家鼻祖莊周，也吸取了許由巢父的營(yíng)養(yǎng)吧。創(chuàng)了逍遙自在，蝴蝶漫飛的人生哲學(xué)。堯帝對(duì)許由巢父奈何不得，只好另覓高人。

許由洗耳處 巢父不飲牛

中鎮(zhèn)霍山以西，晉水相依的呂梁山東南一片，也屬于堯都的京畿地區(qū)，遠(yuǎn)郊區(qū)吧。有人報(bào)告堯帝，這里住著一位深不可測(cè)的高人，名叫蒲伊子，據(jù)說(shuō)深諳天文地理，洞察人性，有空古絕今之才。堯帝大喜，即刻動(dòng)身到呂梁山，親自去尋找蒲伊子。

堯帝歷來(lái)是輕車簡(jiǎn)從。在山林的許多村莊打聽(tīng)問(wèn)詢，人們不知道蒲伊子。他又困又渴，便坐在路邊山石上歇緩。正在這時(shí)，山林中走過(guò)來(lái)一位身背柴木的樵夫。二人便搭訕叨歇起來(lái)。

這叫天緣。樵夫是誰(shuí)？眾里尋他千百度，驀然回首，就是蒲伊子。

堯帝和蒲伊子相見(jiàn)恨晚，一見(jiàn)面就滔滔不絕，徹夜長(zhǎng)談。蒲伊子談古論今，星月天象直到生民稼穡，人心向背，可謂無(wú)所不通。當(dāng)堯帝說(shuō)明了來(lái)意，想請(qǐng)蒲伊子治國(guó)理政時(shí)，蒲子婉言謝絕。他鄭重的向堯帝推薦了黃河邊的虞舜。舜領(lǐng)導(dǎo)的部落風(fēng)氣清正，躬勉勤耕，比他這個(gè)隱居山人要高明數(shù)倍。堯帝被蒲伊子的學(xué)問(wèn)和人品所折服，也不再?gòu)?qiáng)求。當(dāng)下拜蒲伊子做了老師。

自此蒲伊子為帝王師，名傳天下。蒲伊子大山中隱居的這片土地就留下了歷史磁場(chǎng)。

由蒲伊子嫁接，堯帝在河?xùn)|找到了虞舜。果然與其介紹的那樣，舜領(lǐng)導(dǎo)的部落風(fēng)清氣正，欣欣向榮。他氣宇軒昂，有治國(guó)的領(lǐng)袖風(fēng)范。堯帝大公無(wú)私，便做了決定，把帝位傳給了虞舜。這就是歷史上有名的“禪讓”。

大概也有感恩蒲伊子的推薦因素了，舜后來(lái)建都河?xùn)|，便把邑城稱之為蒲坂。沿襲到隋唐時(shí)建蒲州。

現(xiàn)在的永濟(jì)人考證古城蒲坂的來(lái)歷，為什么史稱這么多“蒲”，蒲坂，蒲州，蒲津渡等。因由是虞舜建城時(shí)，城西黃河灘涂濕地內(nèi)，野生有大量的蒲草，又稱蒲葦。清風(fēng)一吹，蒲波泛浪，蒲草還有多種用處，可編織，可用茅草遮風(fēng)擋雨等。所以蒲字就做了地名。

英明的虞舜一定懂得感恩戴德。他之所以選擇了“蒲”，與蒲伊子有關(guān)系。向堯帝薦賢的恩人蒲伊子，是舜帝永世不忘的恩公。

因?yàn)橛菟粗卫砹颂煜?，蒲伊子在?dāng)?shù)匾脖慌醭闪耸ト恕Ｖ劣谄岩磷铀诘膮瘟荷侥且粠?，人口繁衍，到秦漢時(shí)設(shè)了蒲子縣，隋開(kāi)皇時(shí)改稱蒲縣。直至今天仍為舊稱，紀(jì)念這位名貫古今的堯帝之師。

一個(gè)尋常的“蒲”字兒，便能勾陳岀這么多歷史故事。

做了功課，帶著傳奇和聯(lián)想再來(lái)到呂梁中南端的蒲縣，耳目一新。

蒲縣離臨汾市區(qū)60多公里，至今還沒(méi)有高速開(kāi)通。原想從臨汾盆地的鍋底堯都區(qū)爬到呂梁山上很難走，結(jié)果比想象的好。一級(jí)路除了沒(méi)有象高速路封閉，路很寬，中間有隔離帶。山路彎彎，兩旁不時(shí)有工礦區(qū)。想跑快也不成。呂梁山近十年來(lái)出奇的變化，那就是老天爺給力，雨水充沛的多，加上人工植綠，飛機(jī)播種，山體很少看到裸露的黃色山體。所到之處，黃土圪梁梁一片綠蔭覆蓋，空氣吸起來(lái)甜美。路的兩旁點(diǎn)點(diǎn)的白花，鼻子還可聞到丁香樹(shù)的氣味。行路山道，十分的愜意。

蒲縣這多年開(kāi)礦挖煤，財(cái)政有了錢，縣民的生活有了很大改善。

縣城目前還顯的零亂，昕水河旁，正在拓道，蓋樓，生機(jī)勃勃。

縣城靠山的一片空地，建設(shè)了較豪闊的文化休閑廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上有一座建筑很顯眼，進(jìn)門處是歐式的羅馬半圓柱廊，大型的文化樓一掃即知。從北京奧運(yùn)期間蓋的＂鳥(niǎo)巢”找來(lái)的靈感，白色外墻模樣兒相似。據(jù)說(shuō)這座建筑耗資2億多，網(wǎng)上還看到了多種不同的評(píng)議。小縣城，大文化中心。不管咋說(shuō)了，也是個(gè)沖擊眼球的尤物，記住它也記住蒲縣。

既然蒲子是蒲縣的先圣，蒲縣又有了錢，筆者到處尋找蒲子的塑像。問(wèn)了幾個(gè)過(guò)路的男女，他們都搖頭說(shuō)不知道。

蒲縣人描繪本鄉(xiāng)土的詩(shī)很美：

有松有柏兼有水

宜春宜夏更宜秋

誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好哇?？鋸堻c(diǎn)兒別人也理解。

蒲縣境內(nèi)的植被經(jīng)多年的人工栽植，退耕還林，綠色連綿，黃土高原的風(fēng)情畢現(xiàn)。昕水河滋育，穿城而過(guò)。但說(shuō)實(shí)話，地下水資源的缺乏也是自然。造林還綠，松柏安家，小氣候正得到改善。

蒲縣境內(nèi)有許多自然風(fēng)景優(yōu)美的好去處。如峽村峽谷風(fēng)景區(qū)。深谷幽蘭，峭壁千仞，瀑布連連，呂梁山內(nèi)的寶地。

蒲縣有許多人文旅游的佳處，最有代表性的當(dāng)屬東岳廟。東岳廟是縣境唯一的＂國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)＂，是4A級(jí)景區(qū)。不到東岳廟轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不識(shí)蒲縣真面目。

東岳廟凝聚了蒲縣人的文化底氣。

最近看過(guò)一篇蒲縣霍懷德先生論述東岳廟史實(shí)的文，才知東岳廟與蒲縣人的根系，也明白了為什么蒲縣為何對(duì)東岳大帝情有獨(dú)鐘。

前朝的人，今天的神。周朝打敗商朝末代暴君紂王，也是不容易的。建立了周王朝，丞相姜子牙向周文王提議，將戰(zhàn)功累累的戰(zhàn)將們予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)，分封為各路神仙。三山五岳，泰山至尊。有叫黃飛虎的大將討伐紂王功勞大，姜子牙封神榜，給了黃飛虎很大的管理范圍。＂東岳泰山天齊仁圣大帝＂，主管人間的禍福吉兇，兼管幽冥地府，負(fù)責(zé)十八層地獄。

黃飛虎與蒲縣有緣，是因他多次率兵駐扎并路經(jīng)蒲伊之地，在蒲地打過(guò)勝仗，特別是飲馬池，踏下腳蹄的巨印。人成了大牌，升天變神鬼之后就有人膜拜。膜拜的多了，神就有了靈氣。

代代傳說(shuō)，蒲縣人逐漸將神勇的黃飛虎視為自己的精神寄托，超自然的力量。

到了東漢時(shí)期，東岳大帝就有人供奉，并在今天的柏山上建了廟。證據(jù)是東岳廟內(nèi)的古楸樹(shù)為證。

今天看到的東岳廟規(guī)模宏大，建在綠翠簇?fù)淼陌厣街畮p。據(jù)介紹是元代時(shí)所建，始建年代不詳。

單說(shuō)山西一省，許多地方也有祭祀東岳大帝的道場(chǎng)。但有學(xué)者認(rèn)為，東岳大帝真正意義的一廟一宮，是山東泰山的東岳廟，山西蒲縣是其行宮。

為學(xué)的真正目的是古為今用，神作人用。

近期專門到蒲縣東岳廟走過(guò)，不是欣賞了一座精致靈巧的古建筑，是驚嘆先人留下了一筆智慧的遺產(chǎn)。

東岳廟陡坡而上，敬畏之心是當(dāng)然的。廟宇是在原基礎(chǔ)上改造修建的。形制長(zhǎng)條形又講究對(duì)稱。元明清幾代都修葺過(guò)。兩棵唐代楸樹(shù)，1300年之久。凌霄殿是玉帝爺住的，后是度劫的地藏王爺及眾菩薩。下到2層是閻王爺十殿，執(zhí)行部的六曹衙門，兩旁是還原地獄的景象。佛經(jīng)上看過(guò)阿鼻無(wú)間地獄的描寫，融銅灌口，臭穢難聞，萬(wàn)死萬(wàn)生。在這里看到我們道家示顯的十八層地獄，油煎，毒打，碾磨，穿心…。這些都是明清時(shí)期的塑像。如果與時(shí)俱進(jìn)的話，地獄也應(yīng)該有便捷操作的電子類信息系統(tǒng)了。

46個(gè)地府衙門橫列兩旁，機(jī)構(gòu)龐大較臃腫。細(xì)看過(guò)，職責(zé)重疊的很多。大概是今人給他們?cè)O(shè)計(jì)的。缺陷是沒(méi)有標(biāo)明，這些陰官屬于部級(jí)還是司局級(jí)干部。有人類推，如果玉皇大帝爺是正天級(jí)的話，東岳王黃飛虎應(yīng)該是正部級(jí)。那么各司曹以下的小鬼們就屬于處科級(jí)的小吏了。

蒲縣東岳廟描繪展示了系統(tǒng)的地獄管理機(jī)構(gòu)，估計(jì)在國(guó)內(nèi)也是獨(dú)特一景。有雕塑的情景，有生動(dòng)的形象。膽小的不敢正視，毛骨聳然是自然。筆者沒(méi)有去過(guò)長(zhǎng)江邊的豐都鬼城，那是又一處陰間世界。區(qū)別的是豐都鬼城由北陰大帝治理，這里由北岳大帝經(jīng)管。統(tǒng)統(tǒng)一個(gè)邏輯，閻王爺對(duì)人間吉兇禍福的審判，同樣沒(méi)有脫離天道的軌跡。是禍?zhǔn)歉?，因果?bào)應(yīng)。

一座東岳大廟，鞭策著勤勞樸實(shí)的蒲子故鄉(xiāng)。信不信在人，報(bào)應(yīng)無(wú)所不在。人產(chǎn)生了敬畏心，做事忖度善惡，沒(méi)什么不好。

每年三月二十八，東岳廟便舉行盛大的廟會(huì)，成為古蒲縣最隆重的節(jié)日，是呂梁大山最為震撼的一景。當(dāng)?shù)氐陌傩兆园l(fā)的歡歌盛樂(lè)，創(chuàng)造性的用＂蘸＂的形式來(lái)與東岳大帝祭祀，與天神對(duì)話。誠(chéng)惶誠(chéng)恐，祈福禳災(zāi)，表達(dá)懲惡揚(yáng)善的價(jià)值觀。

千百年來(lái)的蒲縣一直窮著走過(guò)來(lái)?，F(xiàn)在百度查詢，蒲縣人的日常生活飲食，早餐吃雜面窩窩，中餐抿節(jié)，面條，晚餐也吃玉米面窩窩頭，喝小米湯或白開(kāi)水?？吹匠燥埦椭组_(kāi)水下咽，心里很酸澀。

當(dāng)然一方水土養(yǎng)一方人。傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣保存了生態(tài)文化。大山里千年的閉塞，留藏了珍貴的歷史文化痕跡。

改革開(kāi)放已將蒲縣帶入嶄新的時(shí)代，環(huán)境會(huì)比過(guò)去更宜人。

蒲伊子之后，子孫繁衍滿天下。歷朝歷代其中不乏朝廷的高官，商界的巨子或各行業(yè)的名人。但凡蒲姓之士，多十分低調(diào)隱秘，伏藏保全的好。據(jù)傳這是鼻祖蒲伊子的家教。蒲氏家族2千多年始終謹(jǐn)遵家訓(xùn)的結(jié)果。行事高調(diào)，為人低調(diào)，抱樸守拙，天人合一。

蒲字不普通，蒲縣不普通。蒲伊子在天有靈，東岳大帝神通無(wú)限，有他們守護(hù)，這方土地沒(méi)有不美好的道理。

舉報(bào)

查看全文

【筑跡文學(xué)】深山里的古老傳說(shuō)——蒲縣（《筑跡山西》文學(xué)游記之系列之一）||作者 胡說(shuō)胡又說(shuō) 精華熱點(diǎn)

最新評(píng)論

【筑跡文學(xué)】深山里的古老傳說(shuō)——蒲縣（《筑跡山西》文學(xué)游記之系列之一）||作者胡說(shuō)胡又說(shuō) 精華熱點(diǎn)