晨學(xué)·五百羅漢《施幢無(wú)垢尊者》

【偈頌】
佛法施一又施眾,菩薩度自更度人。
信心堅(jiān)貞豈可少,孜孜不倦必有成。
[合十]【尊者身世】:相傳,尊者原是位國(guó)王,在位時(shí),他出于對(duì)佛教的崇拜做了大量有益眾生的善事,隨著功德增進(jìn),他越感塵世的榮華富貴都是過(guò)眼云煙,毫無(wú)意義,只有佛法的無(wú)私奉獻(xiàn)才能讓世人擺脫苦難,永離絕望。尊者對(duì)佛陀逾加尊敬,因此他立愿建造一方宏偉的旗幢以頌佛法奧義,表達(dá)誠(chéng)心皈依佛門(mén),在日常修行謹(jǐn)守戒律,刻苦修習(xí),直至清凈無(wú)染,佛性純潔的境界,終證得阿羅漢果。

[合十]【尊者顯相】:尊者法相所現(xiàn)為蹺右腿而坐,雙手執(zhí)掛珠,頭向左側(cè),發(fā)須淺布,滿面和祥,尊者謹(jǐn)守戒律,刻苦修習(xí),佛性純潔。
[合十]【簽解】:佛法在施惠于大眾的同時(shí),菩薩也達(dá)自度,堅(jiān)貞信念不可少,孜孜不倦,以求必然會(huì)有所成就。得此偈者,行事艱難,須知人在成就自己的同時(shí),也成就他人,切不可只有一己私利,而全然不顧及他人感受;而且還應(yīng)堅(jiān)定如一,如此方能行事順利,所愿之事也才能實(shí)現(xiàn)。

[合十]【解詞釋句】幢:我國(guó)佛教石刻的一種。創(chuàng)始于唐,鑿石為柱,上覆以蓋,下附臺(tái)座,刻佛名、佛像或經(jīng)咒于上。其制式由印度的幢形變化而來(lái)。
幢,原是中國(guó)古代儀仗中的旌幡,是在竿上加絲織物做成,又稱幢幡。古印度是一根頂頭裝飾各色絲帛的桿柱,一般建造于佛前,以感召十方信眾集結(jié)佛前,共同制服諸魔。
百納吉祥,諸事如意[合十][合十][合十]
2021/07/15/重慶四面山景區(qū)晴[太陽(yáng)]

