knj亢乃堅
《蟬 說》（二則）
（一）
你煽動夏季的炙燥，卻不知臘梅的妖嬈正在嘹亮春天的號角。你用三季人的嘴巴，擊敗儒家夫子孔老；你用一維空的思想，擾亂人間滄桑正道。
你在自鳴得意中瘋狂自戀，卻不覺季候的輪回終將結束你沒有傲骨的清高。也許會有一陣清風吹來，使你變成一味中藥，然而，你若不與百草配伍，即使李時珍再世、神農(nóng)化現(xiàn)，也不會對你再做合劑述考。
你，不是嬋娟，可共天涯此時；你，不是禪明，可解世間煩惱。你的生命，從躁動開始；你的歷程，注定了你的浮躁。
你，曾經(jīng)以鮮亮的風采灼傷樹梢，而樹包容了你；你，曾經(jīng)被頑童的拍網(wǎng)捉到，而你依然暴躁。然而，在一個輪回的節(jié)點上，你還是停止了呼吸，被大自然拋掉……
蟬，終于蛻變了。于是，你以弱弱的、僅存的一絲慚愧，混入藥房、混入百草堂、混入郎中處方的一角，并在蒸煮中煎熬、煎熬……
偶爾，聽到坐堂大夫有氣無力地從牙縫里擠出‘蟬蛻——’倆字，就使你興奮過度，急于配伍合劑，去炫耀你僅有而又不能獨立的療疾功效……
蟬說于此，無論今世的蟬，還是來生的蟬蛻，無因妄果的嚎叫，不覺六道輪回之逢緣規(guī)律，也不知有四季更迭之應時酬勞。用別人的酒，不會喝出自己的逍遙；用虛偽的臉，豈能看見朝暉的微笑。
你，終將和三季人劃上等號。
（二）
知了的喧囂，終歸于蟬蛻，等待蒸煮煎熬。井蛙的鼓噪，擋不住鯤鵬展翅，千里扶搖。
鼠目寸光，不能丈量大地之廣袤；鸚鵡嘴巧，不能綻放蓮花的微笑。
是故，同理可得：用“藝術”遮羞的偽君子，只配附庸風雅；以主觀強詞的“三季人”，不知臘梅妖嬈。齊人孫臏，詭計三十六，成就的只是厚黑教主李宗吾。而伏羲氏卦表六十四，演繹著天地人合，古今備考。
然，狗視覺反差，導致其狂吠于市井，卻遠不及狼行天下之浪逸。狼行荒野總能司空抒發(fā)豪言壯語，且敢問天長嚎。
有翅膀的雞飛不遠，常于一隅怨天尤人，感慨懷才不遇，時而雞鳴伴狗跳。
兩足行的物種不一定是人，猴子也能直立，捧著主人的銅鑼討賞，偶爾擠出一臉趨炎附勢的笑。
飛不遠的雞，因之一個蛋而“個個大、個個大”的炫耀；站不起的人，因之一身無骨而“不公平、不公平”的牢騷。
俗語有云：井里的蛤蟆醬里的蛆。惡心歸惡心，水要飲之，醬要食之。而蛤蟆和蛆，則任其自憐自消矣。
懂得了生滅規(guī)律，看透了世間奇妙，即誦偈語：見怪不怪自逍遙，是真是幻皆風騷；瞎掰瞎扯求寓意，糊里糊涂笑彎腰。
是故，循常理者知道，懷僥幸者話癆。認識者禪明，自謙者通曉。
嗚呼，姑妄說之，哪說哪了。然有不慎以蟬之鼓噪者，歡迎尋座對號。
