knj亢乃堅
《仙 說》
常有不解善導者，謂之‘半仙’。然，仙歸仙矣，何以為半？汝知仙否？
半者無明，何以達仙；仙者有道，豈可妄言。
六道輪回，首為仙，次之修羅，再次乃人，此為三善道。亦有畜生、餓鬼、地獄，乃三惡道。
人者，聰而無慧，明而無道，即曰為人，習以說教；修羅者，無情、好斗、變化多端；仙者，天人也，六道輪回之最勝。三惡道者，則隨其業(yè)而應其所，無有僥幸逃避或茍且偷安者。
吾今以仙說，傳人之常倫，循性之本源，玄乎哉？不玄也！靈感是也。
梁?；?，人之維空乎？牛郎織女人仙配，維空幾何？許生之于蛇，仙乎哉？人乎哉？否也！此乃人妖戲，而以維次空間解之。
人遇鬼，有之，何以故？因緣具足于另一維空，人鬼邂逅，如同魚之躍出水面而劃過一道弧線，再落回水中。而此過程，無論人鬼，還是魚之穿越，皆乃維空變化所以然。
所謂‘他心通’者，無非讀幾篇心理學，潛意識作用而已。于心，可以通融；于行，可以靈動。是故，心念起，感召至。如葉公好龍，誠召真現(xiàn)，見真龍者，唯葉公也。
常言‘感覺’、‘靈感’，乃無量劫以來，歷盡輪回之緣通，可于夢顯，可從知識，道可道，非常道是也。心之路徑，交泰天地，本然乃仙，何以稱‘半’？
仙于天道，行為以慈濟有緣。半仙者，應屬畜道。黃鼠狼、蛇……有神通本事，常作用于弱陽者，并且攝其魂，傳播另一維空信息，無非妖言惑眾，魑魅魍魎之所為是也。
人之所以為人，因之無明而入世。不為者，智力殘障，每每盲從于‘學說’，而對于‘主義’、‘思想’，又以一知半解而固執(zhí)。倘遇善知識，非但不仰止，且以嫉妒起嗔心，或謂之‘半仙’，或謂之‘奇談怪論’。如是云云，不一而足。
仙者通融天地，貫古達今，豈可妄疑其‘半’？是故，不可以自己的邏輯思維統(tǒng)籌別人的行為，不可以自己的主觀認知推論別人的思想。
仙者達境，不可半解。
