淺說詩詞創(chuàng)作中的意象與意境（二）
一一意象群解讀
徐應(yīng)葵
1.意象群的形成和作用
在詩詞中，一首作品總會有兩個以上的意象。對于詩人來說，他們需要把自己強(qiáng)烈的感情寄托在多項(xiàng)意象上才能更好達(dá)成意境，從而更好地體現(xiàn)詩的主旨和價(jià)值。從寫作實(shí)際說，詩人們?nèi)绻坏┯辛藙?chuàng)作沖動，從一開始提筆寫詩，腦海里便就翻騰著許多意象，任憑他們?nèi)ヌ暨x。待到寫作完成，詩詞中便出現(xiàn)了一組意象。
什么是意象群？
在同一首詩詞里，有多個意象并用或連用，組成一個意象群體，這個“群體＂就是意象群。
意象群的作用，就是對作品合力表情達(dá)意。
舉例闡述。
杜甫《聞官軍收河南河北》：
劍外忽傳收薊北，
初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，
漫卷詩書喜欲狂。
白首放歌須縱酒，
青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，
便下襄陽向洛陽。
詩寫詩人在聽到官軍（唐朝軍隊(duì)）打了個大勝仗、收復(fù)了被安史判軍占領(lǐng)的失地＂河南河北＂時(shí)的欣喜若狂的與急切回鄉(xiāng)的情境。當(dāng)時(shí)的杜甫正在外面飄泊不定，饑寒交迫，這個偉大的詩人心系國家安危，但又無計(jì)可施。忽然，捷報(bào)傳來，如春雷乍響，詩人激動興奮的感情噴薄而出。詩中，他寫了如下幾個意象：自己涕淚滿衣裳、妻子愁不在、漫卷詩書喜欲狂、白首放歌縱酒、青春作伴還鄉(xiāng)、從巴峽穿巫峽、下襄陽向洛陽。
本詩除了第1句外，都是意象的描述，構(gòu)成了一個意象群，如圖畫一幅幅展現(xiàn)在讀者眼前。涕淚滿衣裳，是詩人初聞捷報(bào)時(shí)的感動表現(xiàn)，突然間聽見好消息，還來不及細(xì)想，感情的激動未達(dá)高峰；回頭一看，妻子的滿臉愁容已消失；漫卷詩書喜欲狂，好消息落定，詩人由初聞之喜很快轉(zhuǎn)入欲狂之狀，他把書合起來，暫不讀書了，且作狂歡；白首放歌縱酒，年事已高，哪還能輕易放歌與縱酒，但在此刻，抑制不住興奮，且歌且舞且縱酒；青春即春天，大自然春天到來了，它映襯著人心的春天也來到了，多么快樂，趁著春光，趕快回家；即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽，為了早點(diǎn)回到鄉(xiāng)家，行水路、走陸路，轉(zhuǎn)換四個空間，到達(dá)四個地方，速度就這么快。
這個意象群，感情從輕到重，記述描寫的對象從點(diǎn)到面，從大自然的春天到人的心里再到行動，從時(shí)間到空間的轉(zhuǎn)換，等等，意象群的內(nèi)容，無不烘托著本詩的意境，詩人感情的豪邁和詩勢的壯闊，都憑著這個意象群，渲染得淋漓酣暢。官軍收復(fù)失地的政治意義是巨大的，它關(guān)乎百姓的生死存亡，連結(jié)著太平盛世的延續(xù)綿長，這就賦予了杜甫這首詩千古傳頌的文學(xué)地位。本詩的意象群就起這么大的作用。
其實(shí)，詩詞都有意象群，一首詩詞只有單一意象的很見，當(dāng)然不是沒有。
2
意象群中的意象的選擇。
圍繞同一個詩題主旨，表達(dá)同一種感情，可用的意象會很多，但篇幅限制，尤其是律詩或絕句，不可能用上很多，這就有個選擇問題。選擇的原則就是根據(jù)詩題的需要，所選之意象必須有典型性、代表性。如上述的杜詩，若說要表現(xiàn)欣喜若狂的心理與情態(tài)等的意象何止這幾個，但他只用了這幾個，因?yàn)樗鼈冏阋哉f明了問題。
再舉王維山水詩《秋居山暝》：
空山新雨后，
天氣晚來秋。
明月松間照，
凊泉石上流。
竹喧歸浣女，
蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，
王孫自可留。
這里，詩人要寫出秋晚雨后山間的美麗，描述一個遠(yuǎn)離官場的干凈環(huán)境，表達(dá)自己高潔平靜的胸臆，他先選擇＂明月松間照，清泉石上流＂兩個意象，這兩個意象，誰看了誰都覺得清潔明亮無污無垢；又選擇另兩個意象＂竹喧歸浣女，蓮動下漁舟＂，寫山里勞動者的勞動生活。這里是遠(yuǎn)離齷齪官場之地，山美水美人也美，山凈水凈人也凈。前一組意像寫景美，第二組意象寫人美，都有典型意義。
3 意象群的感情表達(dá)
意象是有感情的物象，意象群就有更豐富的感情了。竟象群的感情怎樣才能表達(dá)得充分呢？常有如下幾種。
＜1＞以樂寫哀與以哀寫樂相結(jié)合。前者是寫樂景（或物或事）寄哀情，后者是寫哀景（或物或事）寄樂情。它們自身本是哀樂相反，又把兩者同用在一首詩中，格外能起到反襯對照而合力營造某種意境的作用。
巜詩經(jīng).采薇》，全詩共六章，寫一個戍邊戰(zhàn)士九死一生在回家鄉(xiāng)的路上回憶若干年軍中生活的情景與心情，讀來悲愴。第六章寫：
昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
＂昔我往矣，楊柳依依。＂說，＂當(dāng)年我出征離家鄉(xiāng)時(shí)，一派楊柳依依的好風(fēng)光。＂柳，音＂留＂，古人分別時(shí)折柳相送，表惜別之情。此時(shí)的出征人內(nèi)心勢必十分傷悲，何年何月才能回還？景與情成了反襯，這被評說為＂樂景寫哀，倍增其哀＂，歷來評價(jià)極高。我這里所說的＂寫樂景寄哀情＂，與其同。＂今我來思，雨雪霏霏。＂說，＂今天我回來了，卻是漫天大雪紛飛＂。古來征戰(zhàn)幾人回？能回來，實(shí)是萬幸，說什么，一定是高興的，但眼前是漫天大雪，這應(yīng)是寫哀景寄樂情了。前人對此＂以哀寫樂＂的手法沒作高度評價(jià)，我卻認(rèn)為它的力量不遜于＂以樂寫哀＂，試想，僅此一絲絲的樂情，不早就被這漫天之雪卷得一干二凈！沒見他行道遲遲、又渴又饑嗎？在他眼前，除了雨雪霏霏，沒見一人一屋、一草一木。哪有人去接他？說不定家里早已沒人。哪有楊柳依依？說不定家鄉(xiāng)已在戰(zhàn)爭中毀滅。
這四句詩分別用樂景寫哀情、哀景寫喜情的方法，又兩兩相反對照，道出征人＂我心傷悲＂的痛與＂莫我能知＂的無奈。以上所說都是由詩中的意象群營造出來的氛圍和環(huán)境，那是一片蕭條，萬戶蕭疏，滿目凋敝的場景。這意境，控訴著統(tǒng)治者窮兵黷武的罪惡，訴說著百姓社會生活的苦難。
＜2＞把豪邁的精神注入冷峻的意象群，變凄冷為雄壯，創(chuàng)造出豪邁意境。
舉李白詩句為例。李白《關(guān)山月》詩，是樂府舊題，一共12句，這里引前四句：
明月出天山，
蒼茫云海間。
長風(fēng)幾萬里，
吹度玉門關(guān)。
關(guān)山月，本身題意就是＂傷離別也＂，李白當(dāng)然知道，而且他在這詩下面也確實(shí)＂傷離別了：＂高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑＂，說，前方征戰(zhàn)將士們的家屬，在今晚的月色中，也一定在自家的樓上為思念而嘆息不止。但在開頭四句，李白卻出奇不意地用如此豪氣沖天的四個意象，把邊塞景象寫得如此氣勢磅礴，為本詩定下雄健豪壯的感情基調(diào)，一個開闊、豪邁、深遠(yuǎn)的意境不呼而出了。在這個意境中，讀者深深體會到了當(dāng)時(shí)戍邊將士保家衛(wèi)國的政治覺悟。
＜3＞將樂事寫成哀事，渲染哀情。
例舉蘇軾詞《江城子.乙卯正月二十日記夢》下闋里的前三句：
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。
＂小軒窗，正梳妝＂，多么美好溫馨的一個意象，雖是夢見，但它記錄了往日妻子的美麗形容和夫妻生活的融洽協(xié)調(diào)情景。整首詞的意境，是茫茫的追憶，深切的思念，凄涼，冷寂，可這個意象可是樂事，寫在這兒，反而更進(jìn)一步使詩人陷入深深的懷念之中，或了哀事。
＜4＞飽寫意象群，原為抒一情。
這種寫法是指在同一首詩詞中寫了較多的意象，到臨了，原來只是表達(dá)一種情思。
如《村行》（宋.王禹偁）：
馬行山徑菊初黃，
信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟，
數(shù)峰無語立斜陽。
棠梨葉落胭脂色，
蕎麥花開白雪香。
何事吟余忽惆悵，
村橋原樹似吾鄉(xiāng)。
詩人傍晚時(shí)分，在村邊的原野上信馬由韁，看到了多種自然景觀，興致很高，寫下此詩。數(shù)一數(shù)詩中意象七、八個之多。詩寫到第7句，才用一個問句＂何事吟余忽惆悵＂，下句最后三字才道出一種感情一一思鄉(xiāng)。寫這意象，寫那意象，如此之美，噢，原來是要表達(dá)＂我＂的思鄉(xiāng)情思，那村邊的橋，那原上的樹，與＂我＂家鄉(xiāng)的一樣。
一一這就是我要論述的＂飽寫意象群，原為抒一情＂
讀王禹偁的詩，明白如畫，這是他的詩風(fēng)。寫詩時(shí)，他正被誣陷，遭貶職，但詩人樂觀，他自嘲＂平生詩句是山水，謫宦方知是勝游＂，寫本詩就體現(xiàn)了他的樂觀情懷。
＜5＞寫好景，歸傷情。
這種寫法是把原來美好喜樂的意象返道而行，使之傷心化。
舉個自己寫作的例。
今年初春，我的親兄弟不辭而別，噩耗突然報(bào)來，猶晴天遭霹靂。送兄弟火化安葬以后，寫了一首悼亡詩：
邑墓新墳添一座，
哭嗟誰是墓中人？
春風(fēng)筆底顫聲告，
白日苫廬幾度昏。
教育世家眾后輩，
書香門第此徐濱。
蘭摧玉折西游去，
卯酉悠悠泣九音。
（九音，即九音鼓，這里借指動聽的音樂。）
詩中，除了第1、2、7句外，所有的意象都是喜樂的，但它們都沒去體現(xiàn)本來的喜樂，正相反，它們負(fù)載了完全相反的感情。
春風(fēng)這枝畫美的大筆，在它的筆下無不美好，但偏不，它顫抖著告訴我一個壞消息；陽光照耀著屋舍，本應(yīng)一片明亮，但因?yàn)楝F(xiàn)在是吊唁守靈人的苫廬，所以顯得十分昏暗；什么書香門第，什么教育世家，徐濱走了，還說什么？最是那＂卯酉悠悠泣九音＂句，說：卯酉河日夜潺潺流淌，奏著美妙的九音樂曲，如今卻是在哭泣。卯酉河，大豐的母親河，徐濱在它身邊長大成人，學(xué)成回豐作貢獻(xiàn)，現(xiàn)在，他與它永別了，這個特寫的意象鏡頭，何等傷情。
詩中的意象原本都是美好事物，＂春風(fēng)的筆底、白日下的屋舍、書香門第、教育世家、卯酉河的潺潺流水，在本詩內(nèi)，卻不再是它們的本來的感情色彩，走向了相反。
寫此悼亡詩，我沒去刻意追求意象、意境的完美結(jié)合與表達(dá)，只是一古腦兒地傾瀉悼念同胞的悲催情緒。我不知道在客觀上，詩中意象能否被人理解，但讀我詩的仁人一定會體會到那是一個呼天搶地的悲愴氛圍。
關(guān)于意象、意境、意象群的有關(guān)問題的闡述，本文是第二篇文章，我的討論很膚淺，僅是讀書心得和寫作體會。這里有幾點(diǎn)說明：
＜1＞意象、意境、意象群，三個名詞的概念范籌，我論述的是它們在古詩詞的鑒賞和寫作中的運(yùn)用，不涉及其他領(lǐng)域和文體。例如，音樂、書法、畫作等領(lǐng)域當(dāng)然也有意象存在，其他文體如小說、散文等也有它們存在。
＜2＞意象、意境、意象群，它們還有其他內(nèi)涵。意象，它有時(shí)是專有名詞的指稱，這是人們約定俗成的，如鴻雁指書信，柳指惜別，梧桐指傷情，圓月指團(tuán)圓或思念等。意境的理解和體會比較麻煩，麻煩在它是看不見摸不著的東西，往往能意會、體會或感知，但不太能言傳。還麻煩在有時(shí)一句詩就是一個意境，有時(shí)幾句才能創(chuàng)造出一個意境。意象群也有別解，有人把意像群說成是一群專門意象的總體。這個＂專門意象＂就是上面所說的被人約定俗成的＂專用名詞＂如＂柳、鴻雁＂等。
＜3＞因詩詞本身的意義往往含蓄、曲意、蘊(yùn)藉等，所以對它其中的意象或意象群的含義，有時(shí)難以琢磨，因此，要把詩詞中的意象、意境、意象群闡述得十分清楚明白，有感困難。
＜4＞文學(xué)作品中的＂意象、意境、意象群＂都有最早出處和專門研究者，本文未涉及。
對以上所涉內(nèi)容，此處特作說明。
2021年7月
作者簡介：
徐應(yīng)葵，江蘇鹽城大豐人。畢業(yè)于南京大學(xué)中文系。曾供職于鹽城市教育科學(xué)研究院，系中學(xué)語文教研員，江蘇省語文特級教師。近年寫有散文集《葵花吟》、詩集《葵花詩》。
