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Knj亢乃堅(jiān)
《聊齋芻議》
（一）
葉公好龍，龍感其誠，遂現(xiàn)真身，以慰其心靈。
然，世人好嫉，蠱惑羣迷，強(qiáng)詞葉公，畫龍自欺。
嗚呼，問世人，自古見真龍者有幾？倘無靈感通召，豈有境緣眷彼？
又，狐者遇虎，急中生智，且以虎威，招搖過市。然，卻被羣獸呲之以鼻。
嗚呼哀哉，嫉人之智，豈有風(fēng)光之時(shí)？
再說“狡兔”，其弱不禁風(fēng)，狡從何來？唯以“三窟”安身，與你何干？但凡暴虐者，欲不達(dá)，則生怨，且以對(duì)手“狡猾”而圓其顏?！安皇俏臆姛o能，而是共軍太狡猾”，貽笑大方！
綜其上，先人發(fā)明“葉公好龍”、“狐假虎威”、“狡兔三窟”，用作貶義，則有嫉賢妒能之嫌。而反其用之，豈不悅乎？
佛曰：不見世間過。道講：合乎自然。易經(jīng)亦有雲(yún)：取法乎上。是故，智者當(dāng)須取人之長，方能感應(yīng)道交。反之，即愚即迷即墮，佛不能度焉。
（二）
小人不養(yǎng)德，茍且無品德；奸滑損陰德，嗔恚悖道德。
君子聚威德，圣人施恩德；寂安立仁德，明哲從善德。
無德者，飄忽不定；悖德者，為虎作倀。兩者相加等于500，再均商以2，就等于嫉妒（250）。
嫉妒，就是毫無正義感，心胸狹隘，茍且于一隅，武大郎開店而已。比如那個(gè)誰，你應(yīng)該在我通訊錄里自動(dòng)消失，就像你不敢開門而拒絕善知識(shí)一樣，因?yàn)槟阋彩秋h忽不定的“連襟”哈！
