在畫展的書畫作品中，幾幅帕米爾高原的山水畫，使不少書畫愛好者駐足，原來是素有邊塞山水畫家之稱的張?jiān)评蠋煹淖髌罚巧畈豢蓽y，氣勢磅礴，鬼斧神工，無與倫比的昆侖山使人無比震撼，不禁聯(lián)想到毛澤東的念奴嬌.昆侖，橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色……
談到山水畫的創(chuàng)作，張?jiān)葡壬J(rèn)為:只有放開眼界，敞開胸懷，徜徉于大自然之中感受頓悟山川、風(fēng)云、水石、林木的際會(huì)之妙，鑄就獨(dú)特的藝術(shù)靈魂方能構(gòu)筑胸中意象，孕育筆墨語言，創(chuàng)造出山水畫的藝術(shù)之美。
張?jiān)葡壬纳剿嫸啾憩F(xiàn)的是西部邊塞的大山丘壑，他用這種形式將西部厚重的地域特色表現(xiàn)的淋漓盡致。
畫中山綿延、亙遠(yuǎn)，并將荒寒的胡樹、雪白的氈房、飛奔的麋鹿、行走的金駝、悠閑的牛羊點(diǎn)綴其中，叫人看了仿佛置身其中，有一種高古、悠遠(yuǎn)的感覺。其畫作里的帕米爾雄偉、壯麗、神秘。
在張?jiān)葡壬墓P下，山石嶙峋、逶迤縱橫，水波蕩漾、風(fēng)起云生。其圖式脈絡(luò)回環(huán)往復(fù)、余味綿長，猶如作者胸中浩氣，蕩人心魄，大有沉雄豪邁之壯韻，能讓人明顯地感受到其畫面的藝術(shù)張力。
張?jiān)葡壬纳剿髌?，滲透著傳統(tǒng)筆墨營養(yǎng)，其作筆墨酣暢淋漓，渾厚華滋，空靈飄逸，濃淡疏密布局適宜。
重筆墨，畫寫心，使他的山水畫在可觀性與可讀性兩個(gè)方面都顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化含量。
表現(xiàn)中國繪畫本質(zhì)的就是“筆墨”,這也是體現(xiàn)畫家功力和格調(diào)高低的準(zhǔn)繩,張?jiān)葡壬钫Z此道。
他結(jié)合自己的性格和審美，強(qiáng)調(diào)以書人畫，運(yùn)用嫻熟的書法筆意表達(dá)發(fā)自內(nèi)心豐富的情感，在筆墨處理上，他善于以凝練勁挺的線條構(gòu)山體，隨后用墨色不同的長劃短點(diǎn)，轉(zhuǎn)折圓勻，更擦輕拂。
根據(jù)面需要在提按之間，靈活運(yùn)用筆尖筆肚、或筆根，表現(xiàn)豐富的筆致和墨韻，層層疊疊，濃濃淡淡，大大小小，枯潤相映，錯(cuò)落累積，奏出了點(diǎn)線、面的交峋，表達(dá)了物象的神趣。
而后又通過淡墨或色彩的渲染，在有意無意間留出筆浪的的味，突出了山石的厚實(shí)，樹木的茂盛，云水的飄逸，使畫面氣脈流暢，完整統(tǒng)一，產(chǎn)生耐人尋味的筆墨內(nèi)在的神韻。
要?jiǎng)?chuàng)作富有意境的山水畫，僅有繪畫技巧是不夠的。還必須具備較高的文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)和生活修養(yǎng)。
藝術(shù)必須要知識(shí)廣博、胸襟開闊，并廣泛汲取其他藝術(shù)門派的營養(yǎng)，借鑒、活用。清代唐岱說：“畫學(xué)高深廣大，變化幽微，天時(shí)、人事、地理、物態(tài)，無不備焉?！刂芯哂猩舷虑Ч胖?，腕下具有縱橫萬里之勢，立身畫外、存心畫中，潑墨揮毫，皆成天趣?！?/p>
藝術(shù)來源于生活，生活是藝術(shù)的源泉。僅靠臨摹傳統(tǒng)作品，師法古人是難有長進(jìn)的，必須深入生活，走近大自然，大量寫生，以造化為師，不斷豐富自己的生活閱歷。對一個(gè)畫家來說，生活不僅要廣，更重要的是深。不是浮光掠影、走馬觀花，而是要探微鉤沉、融會(huì)貫通。
黃賓虹大師說：“吾人唯有看山入骨髓，才能寫山之真，心手相印，益臻化境。”這個(gè)化境，指的就是高檔次、高格調(diào)、高品味的意境。藝術(shù)源于生活，生活是藝術(shù)的根本。
這是藝術(shù)發(fā)展的客入規(guī)律，也是張?jiān)葡壬膭?chuàng)作源泉。張?jiān)葡壬f:"繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)和創(chuàng)新都很重要，我?guī)熜模膸熌?，目師大自然，生活是藝術(shù)的源泉。傳統(tǒng)是流，生活是源，源濟(jì)相接，才能承源致新，使傳統(tǒng)得到不斷發(fā)展?！?/p>
多年來,張?jiān)葡壬橛蚊酱蟠ǎ┬懈瓯诨哪?，深入偏僻鄉(xiāng)村，勤于寫生和觀察，真切體悟大自然賜與的四時(shí)感受，他上昆侖，臥雪眠霜；
他到塔縣，日看山夜觀斗；他到紅其拉甫，石頭城縣下餐風(fēng)飲露；在天山寫生時(shí)，不慎失足，與死神擦肩；在后峽速寫，手腿被荊棘扎傷，崖頭與神靈握手；一次次經(jīng)歷，一次冒險(xiǎn)，使他在坎坷磨礪中識(shí)蹉跎歷滄桑。在時(shí)空交錯(cuò)中，自覺調(diào)人與大自然的微妙關(guān)系，把自然物象作為表現(xiàn)情感的符號(hào)，使“心”與“物”完美交融，不拘泥客觀的形似，進(jìn)人筆墨神暢的自由境界。
在淋潤的筆墨中，強(qiáng)化了藝術(shù)個(gè)性，拓展了自己的發(fā)展空間，賦與了作品濃郁的生活情趣和意境，令人倍感親切。
細(xì)讀張?jiān)葡壬淖髌?，其畫面虛?shí)相生、意境遼遠(yuǎn)，構(gòu)圖顯得開闊大氣，細(xì)節(jié)處卻有鮮活生動(dòng)。觀者無不被其作品的構(gòu)圖與技術(shù)的精致所折服，而構(gòu)成意識(shí)與章法結(jié)構(gòu)則成為畫家的形式語言特點(diǎn)。
他恰倒好處地汲取中國文化“和諧圓滿”、“山水清音”的理念，將山水畫的符號(hào)、筆墨用自己的圖式、語言，并巧妙賦彩，舍得用色，為畫作增添魅力，并力求達(dá)到一種局部精致與整體渾然的完美與統(tǒng)一。
正如著名山水畫家黃進(jìn)先生所言，最識(shí)帕米爾的畫家當(dāng)屬張?jiān)?；最了解帕米爾風(fēng)情的畫家當(dāng)屬張?jiān)?；?dāng)代畫帕米爾最好的畫家當(dāng)屬張?jiān)啤?/p>
中國書畫藝術(shù)是個(gè)人才情、學(xué)識(shí)、思想、修養(yǎng)等綜合素質(zhì)的反映，經(jīng)過五十余年的不解努力和探索，張?jiān)葡壬乃囆g(shù)己步入純青佳境。
張?jiān)疲汉颖笔M城人，1954年出生，1973年入伍，已退休?，F(xiàn)任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)新疆分會(huì)會(huì)員，新疆山水畫研究院副院長，新疆軍旅書畫院常務(wù)副院長。
作品在繼承傳統(tǒng)中國畫技法的基礎(chǔ)上，結(jié)合新疆獨(dú)特的地域特色，不斷探索新的表現(xiàn)形式，特別是對大漠、戈壁、冰川、風(fēng)雪等技法研究方面獨(dú)具匠心，將哲學(xué)理論、兵法理論融于繪畫，形成自己獨(dú)特的西域風(fēng)光風(fēng)格。
作品多次參加軍內(nèi)外展覽并獲獎(jiǎng)。先后被烏魯木齊電視臺(tái)、新疆電視臺(tái)新聞人物專題報(bào)道；新疆日報(bào)、新疆經(jīng)濟(jì)報(bào)、亞洲中心時(shí)報(bào)、美術(shù)報(bào)、烏魯木齊晚報(bào)專題報(bào)道；《中國書畫報(bào)》青年苑作了專題報(bào)道；《全球人物》《游覽時(shí)代》等雜志專題報(bào)道；人民日報(bào)海外版列為《中華藝苑名家》。部分美術(shù)作品被國內(nèi)外友人和團(tuán)體收藏。
作者:條山 閆巖明
編輯:翟宏麗
