主辦單位：夏津縣詩(shī)詞學(xué)會(huì)
主 編： 尚仁民
編輯審核： 王金岳 王德國(guó) 冰玉
制 作： 冰玉
本期點(diǎn)評(píng)人：晴遠(yuǎn)
《山西行吟組詩(shī)》（三）
文/曉風(fēng)
雁門關(guān)
九塞要沖古戰(zhàn)場(chǎng)，險(xiǎn)關(guān)雄踞莽蒼蒼。
寒來朔漠歸鴻雁，云起群山接大荒。
鐵馬曾過猶可贊，漢宮回望實(shí)堪傷。
登臨常發(fā)興亡嘆，今日華夷共一堂。
注：漢宮回望，當(dāng)年昭君由此雁門關(guān)出塞與匈奴和親。
評(píng)語(yǔ)：
雁門關(guān)，被譽(yù)為"中華第一關(guān)，有對(duì)聯(lián)曰：三關(guān)沖要無(wú)雙地，九塞尊崇第一關(guān)。作者登關(guān)瞭望，浮想聯(lián)翩，感慨萬(wàn)千，寫下了這首詩(shī)。
首聯(lián)，“九塞要沖古戰(zhàn)場(chǎng)，險(xiǎn)關(guān)雄踞莽蒼蒼。點(diǎn)明了雁門關(guān)曾經(jīng)的戰(zhàn)略位置和雄踞險(xiǎn)關(guān)的場(chǎng)景。頷聯(lián)承接首聯(lián)繼續(xù)用鋪墊之筆，寫下了雁門關(guān)是歷經(jīng)滄桑的見證?！畞硭纺畾w鴻雁，云起群山接大荒’。引導(dǎo)讀者進(jìn)入歷史的回憶中。這里看起來是對(duì)景物的描寫，朔漠鴻雁，群山大荒。實(shí)際是觸景生情，仿佛看到當(dāng)年的漢宮秋月，纏綿哀思?？吹浇鸶觇F馬，征戰(zhàn)沙場(chǎng)的蒼涼悲壯的局面，給人以想象的空間。所以，很自然的就有了下句，“鐵馬曾過猶可贊，漢宮回望實(shí)堪傷”。這也是這首詩(shī)的詩(shī)眼，這一聯(lián)包括的內(nèi)容太多了，高度概括了歷史上在此地發(fā)生的驚天動(dòng)地的故事，自初唐以來雁門關(guān)就成為一個(gè)重要的防御關(guān)口，像胡服騎射，李牧守關(guān)，昭君出塞，楊業(yè)報(bào)國(guó)，還有近代的雁門關(guān)伏擊戰(zhàn)，等等?？筛杩善杀蓢@。尾聯(lián)：登臨常發(fā)興亡嘆，今日華夷共一堂。是作者發(fā)出的感嘆，這種感嘆，包含了對(duì)我國(guó)歷史上興敗存亡的嘆息，也包括了對(duì)華夏民族的熱愛，更包括對(duì)今天民族強(qiáng)盛的贊美。“共一堂”三個(gè)字，看似很平常，但用到這里分量太重了。大家庭的和睦，不僅是歡欣鼓舞。還說明來的太不容易了。
作者寫景，并不是為寫景而寫景，而是觸景生情，情景交融。念古撫今。從而歌頌新中國(guó)各族人民的繁榮昌盛。才有了共一堂的美好畫面。
這篇七律立意宏大，構(gòu)思自然精美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，章法規(guī)范，起承轉(zhuǎn)結(jié)到位，不失為一首好詩(shī)。
懸空寺
恒山未改魏時(shí)雄，古寺峣峣凌半空。
蜃吐重臺(tái)驚俗客，崖懸殿宇?yuàn)Z天工。
危峰壁立蒼穹下，疊嶂迢遙紫氣中。
泥像未醒千載夢(mèng)，而今猶坐翠屏風(fēng)。
注：蜃吐重臺(tái)，出自徐霞客《游恒山日記》：“西崖之半，層樓高懸，曲榭斜倚，望之如蜃吐重臺(tái)者，懸空寺也”
評(píng)語(yǔ)：
這篇詩(shī)是作者看到懸空寺時(shí)的情景而發(fā)出的感慨。首聯(lián)點(diǎn)明恒山懸空寺是北魏時(shí)代所建，雄偉壯闊的懸掛在半空，點(diǎn)明懸空寺始建時(shí)間和地理方位。
中間兩聯(lián)由近到遠(yuǎn)描寫了懸空寺的壯觀景象，尾聯(lián)寫的有新意，說時(shí)空轉(zhuǎn)換到如今，佛殿中塑像猶在夢(mèng)中未醒，依舊沐浴著翠屏峰的山風(fēng)做著千載夢(mèng)，渾然不知天下已進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。
作者通過對(duì)懸空寺的描寫，書寫了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛。整篇構(gòu)思精美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用詞精煉，對(duì)仗工整，結(jié)句耐人尋味。
第七句未字重，是否用“不”字，可再酌。
廣勝寺
輕車盤路上千尋，一覽霍山籠翠陰。
寶塔飛虹清影遠(yuǎn)，重檐鳴鐸白云深。
每臨古寺生禪意，已入佛堂無(wú)梵音。
心境超然俗塵少，天風(fēng)裊裊拂胸襟。
注：飛虹，飛虹塔，位于山西洪洞縣霍山廣勝寺內(nèi)，為世界最高多彩琉璃塔。
評(píng)語(yǔ)：
廣勝寺位于山西省洪洞縣縣城東北17公里霍山腳下，寺始建于東漢桓帝建和元年，原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。作者首聯(lián)寫明去廣勝寺一路的情景，頷聯(lián)遞進(jìn)，層層深入。白云深處，寶塔飛虹，重檐鳴鐸。給人以心曠神怡之感。頸聯(lián)抒情，每臨古寺生禪意，已入佛堂無(wú)梵音”。受其感染，禪意頓生。正像唐代詩(shī)人常建的詩(shī)作《題破山寺后禪院》描寫的那樣：“萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音”。尾聯(lián)接下來直抒心意，天風(fēng)裊裊，心境超然，頗有禪意。
全詩(shī)一條主線，上下貫通，景物描寫生動(dòng)，抒情自然到位，沒有一點(diǎn)自我做作，讀來順理成章。對(duì)仗工整，章法嚴(yán)謹(jǐn)，用詞貼切精到。
洪洞大槐樹
莘莘游子不須夸，六百年前是一家。
千里尋根歸故土，異鄉(xiāng)落葉自天涯。
深躬祖殿中追遠(yuǎn)，閑坐碑亭后飲茶。
莫說當(dāng)時(shí)遷徙苦，而今傲立大中華。
注：1、“六百年前是一家”，從明洪武年間至今已有600多年了，并非常說500年。
2、飲茶，在古大槐樹處，立有“古大槐樹處”碑亭，在碑亭后建有茶室，免費(fèi)接待遠(yuǎn)方尋根的游子喝茶休息，寓飲水思源之意。
評(píng)語(yǔ)：
對(duì)于洪洞縣大槐樹，讀者都不會(huì)陌生，自小就聽講大槐樹的故事。作者也是懷著一顆尋根問祖的心情前去的。因此，作者并沒有寫大槐樹的來龍去脈或更多描寫。也沒有寫周圍的人文環(huán)境。而直接奔入尋根問祖的主題。
首聯(lián)莘莘游子不須夸，六百年前是一家。看到前來尋租的人群，祖上都是在這里遷出的，以前都是一家人。現(xiàn)在散落在天涯海角。發(fā)出了“千里尋根，異鄉(xiāng)落葉”之感慨。接下來，置身在殿中追思遙遠(yuǎn)的過去，坐在碑亭飲水思源。這種感受就是這首詩(shī)的詩(shī)眼所在，他的意義也就在這里。接下來，尾聯(lián)說道，不要只以為祖先當(dāng)時(shí)遷途多么辛苦，還要看到今天的從這里走出來的后代人傲立在中華大地上。已是遍布全國(guó)各地，成為棟梁。
這首詩(shī)整體描寫是成功的。首尾相顧，手法嫻熟。把山西大槐樹的意義寫的深透，給人以啟發(fā)教育。
這次分三期推出金岳老師共十一篇作品。這些作品，都是寫我國(guó)景物內(nèi)容的。這也是寫詩(shī)詞最常見的內(nèi)容。但是把景物寫好，寫活，寫出新意來是很不容易的。作者的詩(shī)詞不僅章法規(guī)范，而且做到了不為單純寫景而寫景，做到了觸景生情，情景交融。最后上升到共性的高度，給人以啟發(fā)想象的空間，余韻悠遠(yuǎn)，格局宏大。
作者簡(jiǎn)介：
王金岳，筆名曉風(fēng)，夏津縣人?！对?shī)刊》子曰詩(shī)社社員，德州市作協(xié)會(huì)員，夏津縣詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事。
