(一)
讓有限的生命伸長一點(diǎn)，再伸長一點(diǎn)！讓靈魂發(fā)光，象日月輝映山河。他說，生命本來的樣子應(yīng)該是：不朽！
有的人把名字刻在石頭上，煉丹問道，遍訪天下，家財(cái)散盡，以求尋得長生不老之術(shù)！
而真正讓生命延伸和不朽的法門其實(shí)簡單不過，那就是：讓自己的靈魂溶于物，溶于景，溶于自然！因?yàn)槲?，景，自然最長壽，最接近于不朽！
姚大鵬站在自己收藏的一株珍貴的硅化木下，這是一株孕育于地下一億五千萬年至二億五千年的中生代侏羅紀(jì)的樹枝，由于地殼運(yùn)動(dòng)或火山爆發(fā)，古代森林瞬間被泥沙碎石所掩埋，樹木中的有機(jī)質(zhì)逐漸為二氧化硅所取代，木頭里的細(xì)胞被石英家族的石髓、蛋白石等所置換，形成了與石頭一樣的硅化木。
他的心中，收藏品是有靈性的，它的形體里完整地保存了天地靈氣，日月精華！比如這株硅化木，雖然木化石有裂縫或缺口，有局部化石已被瑪瑙等礦物填塞置換，這些都是經(jīng)過億萬年漫長歲月形成的自然產(chǎn)物，而非人為填補(bǔ)的結(jié)果，亦不應(yīng)視為瑕疵反而這正是其奇妙之處。
由于長期的風(fēng)蝕作用，造就了木化石的極佳觀賞藝術(shù)效果，給人以無限的遐想和魅力，并具有很高的觀賞價(jià)值。西方的神秘學(xué)家們認(rèn)為，原本腐爛的石頭，在經(jīng)過石英置換后，竟然變成不朽的寶石，因此，認(rèn)為木化石具有永恒、長壽、永生的能量特性。
它的化學(xué)式:SiO2.NH2O，屬隱晶族，硬度：5.5-6.5，比重：2.65-2.66，折射率：1.54—1.55。木化石呈淡黃、褐黃、青灰或黑色，硬度較高，（達(dá)七級左右）。該盆景總長7米,寬80公分,高1米8,石材平均高度1米6。
因?yàn)橛辛诉@種充沛的靈性，再結(jié)合姚大鵬的靈能異稟，所以它在北京展出時(shí)被江澤民同志及很多專家譽(yù)為國寶,故被評為國際一等獎(jiǎng),此種古崖柏類化石數(shù)量極為希有珍貴,被中國地質(zhì)研究所和有關(guān)文物專家評估價(jià)值為二千萬元人民幣。
(二)
對于先天的生命，造物有時(shí)是吝嗇的，而后天的生命在精神世界里的孕育過程又是公平的！
中國文化藝術(shù)幾千年源遠(yuǎn)流長的歷史，也凝聚著文藝收藏的風(fēng)云滄桑。社會(huì)文明的整體進(jìn)步，在促進(jìn)文藝創(chuàng)作繁榮的同時(shí)，也推動(dòng)文藝收藏的蓬勃發(fā)展。
歷史上每一個(gè)昌明的時(shí)期，即是文藝創(chuàng)作的繁榮期，也是文化收藏的鼎盛期。歷代統(tǒng)治者在社會(huì)安定、四海升平之際，總要大量搜求藝術(shù)品，以充實(shí)內(nèi)府收藏。以書畫為例，歷史上就出現(xiàn)過幾次大規(guī)模的集中。唐朝李世民、武則天、李隆基統(tǒng)治時(shí)期，對書畫的搜求不遺余力，極一時(shí)之盛;宋徽宗盡管政治上比較昏庸，但在書畫上卻是個(gè)天才，對書畫的收藏更是如醉如癡，并設(shè)置了專門的裝裱樣式“宣和裝”，編定《宣和畫譜》和《宣和書譜》;至于清朝康熙乾隆時(shí)期的內(nèi)府收藏，可謂達(dá)到封建時(shí)期的高峰，乾隆時(shí)期所編的卷軼浩繁的書畫著錄書《石渠寶笈》、《秘殿珠林》便是明證。
而這仍是以民間收藏為基礎(chǔ)的，而真正的民間收藏家，他的藏品又不僅僅局限于官方藏館收藏的桎梏限制，有價(jià)值的和無價(jià)值的，中間就存在著關(guān)聯(lián)和轉(zhuǎn)換的契機(jī)，所以民間收藏家的真正價(jià)值并不僅僅是現(xiàn)世的物質(zhì)利益，它更多地反映了一個(gè)人對萬事萬物的珍愛和敬畏，以及對生命感知不忍割舍的感恩內(nèi)在。
說姚大鵬有靈能異稟是對的，但也許是錯(cuò)的，因?yàn)樗皇且粋€(gè)被國家醫(yī)療機(jī)構(gòu)鑒定為三級智障的人，但他卻以驚人而獨(dú)到的生活理念完成了對蜷縮的生命有力的延伸，在收藏界頗有知名度！他以獨(dú)創(chuàng)的詩療和中醫(yī)調(diào)愈了智障和精神障礙，而這一切都包含著對個(gè)體生命的拓展，收藏可以陶冶情操、修身養(yǎng)性，同樣對他的身體起到了調(diào)理和養(yǎng)護(hù)作用。收藏要求收藏者具備理性的經(jīng)濟(jì)頭腦的同時(shí)，還要有很好的藝術(shù)的修養(yǎng)。收藏者在收藏的過程中，潛移默化地將自己培養(yǎng)成理性和感性結(jié)合得相當(dāng)和諧的現(xiàn)代人。
而姚大鵬通過逆襲，讓自己的生命隨著一個(gè)時(shí)代文化的烙印鑄成一種靈魂不朽的功德。
姚大鵬終于來到北緯25°～40°，東經(jīng)74°～104°附近，海撥2700m的一條漫長的山脊，以它孤獨(dú)寡傲的威冶之勢，以俯沖之勢壓下黃河下面的無邊大地。
此時(shí)的姚大鵬第一次感到了地質(zhì)造化近似于魔幻的征服力，第一次真切地體會(huì)到生命的卑微和渺小，他面對的一次人生經(jīng)歷景致，仿佛進(jìn)入了父親的畫作，這是一副自然巨匠的杰作，這幅巨大作品與姚大鵬的經(jīng)歷發(fā)生著無法拆解的關(guān)聯(lián)，并橫亙在他生命的造化里，并不斷升華著！
姚大鵬對美術(shù)有著似乎與生俱來的敏感，這其實(shí)與他的父親的熏陶有關(guān)。其父出生在一個(gè)家道中落的破敗家庭，雖然酷愛繪畫，倍受校方青睞，中學(xué)畢業(yè)后曾被保薦到杭州美專深造，但終因承擔(dān)不起昂貴的費(fèi)用，而退而次之，入了收費(fèi)不高的中央大學(xué)化學(xué)系，并在解放后分回儀征中學(xué)任化學(xué)兼美術(shù)教師（由于家庭成份影響，受到?jīng)_擊）。
此時(shí)，作為收藏奇人的姚大鵬，一個(gè)與周邊現(xiàn)實(shí)人群沒有交流，更沒有名師可依，大款可傍的“草根藝人”，卻時(shí)常以脫俗的作品讓人刮目相看：這不僅因?yàn)闃s獲了江蘇省首屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)綜藝大展大獎(jiǎng)、第五屆中國民間藝術(shù)博覽會(huì)“山花”入圍獎(jiǎng)、第十三屆中國藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)等，而且動(dòng)植物化石收藏之豐，肖像印涵蓋人物之廣、根雕作品積累之多，至少在寧鎮(zhèn)揚(yáng)地區(qū)無人能比——這與其說是他30多年孜孜以求的藝術(shù)成果，不如稱他嘔心嘗膽、百折不撓的人生結(jié)晶。
他的耳邊響起了父親的聲音：一定要作平凡的但卻偉大的事，就象這世界屋脊一樣在默默之中吞吐黃河，滋潤萬物，調(diào)節(jié)氣候，蒸風(fēng)灑云，無有停息！
姚大鵬少年因患腦膜炎，造成腦干損傷，出現(xiàn)了智障和精神障礙，被定性為三級智障患者，為了對抗生命的不公，命運(yùn)的殘酷，姚大鵬開始了黃河生態(tài)環(huán)境學(xué)考察，歷時(shí)數(shù)十年，進(jìn)行了徒步黃河溯源的研究之旅。并多次向中央提出黃河生態(tài)制理的建設(shè)性提案。
在黃河溯源的苦旅之行里，姚大鵬制造著身體的疲乏，翻騰涌動(dòng)的思緒，象黃河大峽谷咆哮不已的激流，令他無法平息生命的能量流失！
他象一個(gè)朝圣的信徒，虔誠地在黃河的水潮聲中，用心念千萬遍地朝拜著心中的神！
他用多年時(shí)間徒步考察黃河的生態(tài)鏈時(shí)，他卸下身心里沉重的行囊，他擦著汗?jié)竦谋承暮皖~頭，他稍事休息，然后又投入了用信念構(gòu)筑的生命延伸和拼接里，抬頭就是前方，瞭望就有遠(yuǎn)方！
(三)
讓生命延伸一點(diǎn)！因?yàn)槟銢]有停下來！你永遠(yuǎn)在路上！所以生命一直在延伸著！
在路上，他永遠(yuǎn)在路上，汶川地震，他去了，將僅有的十萬元集蓄全部捐給了災(zāi)區(qū)！
拼接生命，延展生命，作善事是一個(gè)方面，姚大鵬說，對于他來說最理想的方式也在收藏上面。
真正的收藏家，他應(yīng)該有全新的生命境界，只有全新的生命境界才能鑄成獨(dú)特的審美敏銳感！而這一切的得來，簡言之：
生命在路上！
在自然的路上！
領(lǐng)略生態(tài)人文的路上！
在向自然和人文景觀學(xué)習(xí)，體驗(yàn)，領(lǐng)悟，思考，勞累的路上！
只有體會(huì)了生命與自然的喁喁私語，才知道個(gè)體生命只是象一個(gè)旁觀的小學(xué)生！它能真正地在感性中吸附天地靈性，它能真正地意會(huì)到生命存在的感性過程和體悟深度！
終于來到了坎德垃森林公園，這次歷時(shí)數(shù)年，行程11萬多公里的徒步履行，既是構(gòu)成姚大鵬人生的詩療之行，同時(shí)也是一次生態(tài)考察之行。
這里的丹霞地貌有著非常的景觀震撼力。它以紅色砂礫巖構(gòu)成，山體如柱如塔、似壁似堡、似人如獸，形態(tài)各異。各種造型栩栩如生，形態(tài)千奇百怪，與山谷里的水相映成趣?？膊祭哂袧庥舻淖诮涛幕Y源，據(jù)考證坎布拉是藏傳佛教后弘期的重要復(fù)興基地。
大約在公元5世紀(jì)，佛教開始從中國中原和印度、尼泊爾這兩條途徑傳入西藏，并與西藏當(dāng)?shù)乇浇陶归_了長期的斗爭，但同時(shí)又和苯教融合起來，最后形成了西藏佛教或藏傳佛教，一般稱為喇嘛教。藏傳佛教習(xí)教和傳教方式有公開和秘密兩種方式，所以藏傳佛教又分為顯宗和密宗。
姚大鵬在喇家喇家遺址前駐足良久，這是一處位于青海省民和縣官亭鎮(zhèn)喇家村，是一處新石器時(shí)代的大型聚落遺址，被稱為“東方龐貝”。
遺址中心區(qū)外圍有一條壕溝，溝寬10米、深3～4米，溝環(huán)繞成長方形，長600米、寬200米，其內(nèi)有成排的半地穴房址。己發(fā)掘3座，地面、四壁用白灰抹平，圓形灶坑，房內(nèi)有2～14人，還出土了陶、石、玉器成品及半成品、玉料等。
喇家遺址是史前遺址，2001年被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，2001年我國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。 2015年8月初，在青海喇家遺址博物館，母親守護(hù)孩子、返身救助親人的突發(fā)地震場面的景觀遺跡完整保留下來。一具母親護(hù)子的骨架讓姚大鵬熱淚盈眶，心潮澎湃！
以下為姚大鵬的詩作："類似城堡的現(xiàn)代建筑體/到處都是象征母愛的萱草/金黃的花朵一開就是四千多年/要說母愛圣地的話/只有喇家這里充滿了傳奇/把生命鑄成不朽的大愛系列
“那“慈母護(hù)子”的形象/一位母親把孩子攬?jiān)趹牙?愛的情形至死不渝/以身護(hù)子的姿勢/化作了震人魂魄的力量/不朽的大愛奇跡
"仔細(xì)觀察骨架/你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不知性別的人在呼喊什么/一雙有力的手力圖拯救大家/“快 地震來啦” /有抱成團(tuán)的人/有撲上別人身體上的人/構(gòu)筑了一幅不朽的大愛之歌/我在夢中仿佛聽到了/四千多年前她的哭喊聲/是地震 還是洪水/情景那么的讓人悲憫"
這是一次生命順著景觀逆行的大愛復(fù)蘇的一刻，史前文明里的純真之善是以生命的存亡為衡量依據(jù)的，在一幅骨架里就能把一種犧牲的理念完整地呈現(xiàn)出來，并永遠(yuǎn)地感動(dòng)后來人！這是人文景觀的感人力度，這也正是與收藏類通的收藏之魂！
姚大鵬的心在這一瞬仿佛完成了永恒的定格！收藏，大愛；大愛，收藏，這又仿佛是構(gòu)成他生命的全部質(zhì)地！
他有好多事要作，想作！
然而人的生命是有限的，更何況是一個(gè)飽受生老病死苦摧殘過的生命！
他是頗具奇功力的中醫(yī)師，世界詩療界的名人，他想懸壺濟(jì)世，創(chuàng)辦自已的工作室；
他想寫出傳世的詩作，他是在國內(nèi)首創(chuàng)詩療應(yīng)用研究的中醫(yī)師；
他深愛著祖國，有國才有家，有家國觀念才會(huì)熱愛和平，厭棄暴力和戰(zhàn)爭，他想作愛國主義教育大展……
(四)
刻在骨子里的生命種子，一旦發(fā)芽，霜刀雪劍只是磨鋒之石，風(fēng)暴烈日只是鍛金之爐！
作為收藏品，它自有物質(zhì)、精神兩方面的意義。一方面，它是承載歷史、文化、藝術(shù)信息的商品，其價(jià)值具有不穩(wěn)定性，隨著時(shí)代風(fēng)尚、審美趣味的變化而變化。而整體上呈現(xiàn)著上升趨勢。
私人收藏家的收藏是對政府收藏的有力補(bǔ)充，它們是參與收藏的另一支生力軍。這些收藏家一般來自士大夫階層：有修養(yǎng)、有品位，有膽識，也很有經(jīng)濟(jì)實(shí)力。他們的收藏，與內(nèi)府的收藏可以說是呈互相消長的態(tài)勢：內(nèi)府收藏的基礎(chǔ)，是建立在私家收藏之上的。
而姚大鵬并非士大夫一類高階之人，他靠的是一種什么力量完成了自己不同凡響的收藏成就呢？
記憶回到了孩提時(shí)段， 姚大鵬記憶中，畫筆在父親手中，廖廖幾筆，花鳥、人物就躍然紙上，栩栩如生，這使他幼小的心靈洞開了一扇色彩斑斕的窗戶，七、八歲就開始萌發(fā)了一種創(chuàng)作的原始沖動(dòng)，初中剛畢業(yè)受家境的影響，只好綴學(xué)打工，在鋁器廠艱苦的酸洗崗位熬了三年；調(diào)到鏈條廠又遭遇“莫名其妙”的下崗失業(yè)，幾乎斷了生活來源的姚大鵬無心也無力自謀其它職業(yè)。在這種前題下，他開始潛心于收藏，那時(shí)尚以書報(bào)剪貼為重心。
他的收藏歷史可以用以下兩點(diǎn)概括。一、時(shí)事文化類收藏，以書報(bào)剪貼的形式多角度，全方位記錄一個(gè)時(shí)代的社會(huì)印記。二，老物件類收藏，一些有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)的工具，擺件，裝飾，書畫作品等。三、自然景觀類收藏，從地下挖掘的景觀石，時(shí)光、氣候，地質(zhì)變遷雕琢的自然物器。四、利用當(dāng)?shù)氐蔫毙挝镱?，用藝術(shù)的追求和精神融通創(chuàng)造出藏品！
這四點(diǎn)哪一點(diǎn)都需要堅(jiān)持，需要毅力，需要耐得住寂寞，抵抗得了外界的干擾、壓力和打擊！用一句時(shí)尚的話叫：堅(jiān)守初心。在生命境界上不受物欲左右，不被多重繁復(fù)的誘惑吞噬。
而最難能可貴的是第四點(diǎn)，能將自然賦予人類的物件作極致的升華，也就是說創(chuàng)作出具有收藏價(jià)值的精品，珍品，并能得到世人的認(rèn)可，也即得到官民兩個(gè)階層的共同褒揚(yáng)！而姚大鵬做到了！以下轉(zhuǎn)自汪向榮《真州一怪 ——姚大鵬》一一
出生于揚(yáng)州儀征的姚大鵬利用祖上傳下來的一個(gè)荒蕪院落，最早先種植大片的芍藥，繼而翻翻報(bào)紙雜志，又迷上了盆景、根雕，一有時(shí)間他就騎上笨重的大杠自行車，到捺山、月塘、金牛湖尋找樹根，再遠(yuǎn)一些就帶上蛇皮袋坐火車到蕪湖山區(qū)探寶，平常吃住在樸實(shí)的農(nóng)民家中，有時(shí)無處投宿，就和流浪漢一起寄居在橋洞里，對于這些經(jīng)歷，大鵬并不覺得“苦”，恰恰相反，他由此走進(jìn)了另一種鮮為人知卻魅力四射的神奇世界。
86年，他闖入地處儀征山區(qū)的捺山砂石礦，他意外地發(fā)現(xiàn)漫山遍野祼露在外的都是木化石、畜禽化石、魚化石，還有劍齒虎化石，有的粗如人腰，對于這些又笨又丑的“怪物”，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民不屑一顧，甚至視為“不祥”，他卻想到：這是上天的恩賜，礦工們下工了，他一人在夕陽下翻找，28型的加重自行車拖散了4輛。
回家一一分類鑒別后，他心喜若狂地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)極品：兩米高的“直絲化石”，紋路挺直細(xì)密，石質(zhì)如奶油包裹，儼然石林。一北京石友估價(jià)至少二十萬，讓他拖到北京。姚大鵬說：“我收藏下它，是留下一個(gè)藝術(shù)之夢，賣了，這塊奇石肯定會(huì)毀掉?！敝两翊簌i對那時(shí)本地?zé)o人識貨而耿耿于懷，“捺山、馬集一帶出土的化石少說上千噸，眼看著被精明的蘇南人用卡車整車整車地向外拖運(yùn)，他深感無能為力，如果這些化石不流失，儀征完全可以搞一個(gè)全國最大的化石公園。
”只是，世上任何事情的演變都不能用“如果”二字去回溯，幸運(yùn)的是姚大鵬搶回了四、五噸：300件左右。這不僅為他的根雕、盆景提供了最珍貴的天然石材，而且也相對完整地保留了儀征乃至整個(gè)江北滄海桑田巨變中的實(shí)物見證。2002年他以化石組合為背景的根雕作品《農(nóng)耕圖》榮獲了江蘇農(nóng)民藝術(shù)節(jié)最高優(yōu)秀獎(jiǎng)。
肖像印屬方寸天地間的藝術(shù)構(gòu)圖，要想刻好、刻精并非易事，需要篆刻、版畫、漫畫、書法、微刻的厚實(shí)根基。16歲起他偶然得到一本吳讓之印鑒，便興奮地請教了姑父（儀征書法家紀(jì)慶玲），姑父反問他：“為刻印而刻印能刻得好嗎？一方印章很小，但印外的修養(yǎng)和功夫是無限的，要想刻好印，就要練好相關(guān)的字，最好是溯源而上，循序而為；甲骨、鐘鼎、石鼓、碑、碣、秦篆、漢隸都得練習(xí)。
如果印刻得不錯(cuò)，但沒有好的邊款還是不完美，刻好邊款又要有小楷功底?！痹谒酶傅慕虒?dǎo)下，姚大鵬除臨摩秦璽漢印，吳讓之印鑒及浙江派諸家以外，還學(xué)過來楚生、齊白石，同時(shí)又將顏、柳、歐、趙的大字小楷摹寫了不下數(shù)百遍，所以他的書法篆刻作品，在國內(nèi)外展出時(shí)受到行家們的嘖嘖贊賞，數(shù)十年來獲得大小獎(jiǎng)項(xiàng)近百回，他寫的小楷被中央黨校和多家博物館收藏。
(五)
如果說收藏是延展生命的一種方式，那么創(chuàng)造出精巧的收藏品才是巧奪天工的異能，它既是收藏家之幸，更是民間收藏開出的另一朵奇葩！
姚大鵬熱心微刻是近幾年的事。2006年9月他參加第三屆中華（天津）民間藝術(shù)精品博覽會(huì)，看到一個(gè)刻有肖像印的同行，不僅印刻得好，邊款微刻也嘆為觀止。那是在一方幾個(gè)厘米平方的壽山石一的創(chuàng)作，一篇數(shù)千字的散文，精美得讓國內(nèi)外專家贊賞不已，因此那人在展會(huì)上被香港政府以一百萬的底薪當(dāng)場聘用。這給姚大鵬很大的震撼，回儀后他經(jīng)過反復(fù)試制，精心設(shè)計(jì)了一把比針尖還細(xì)的三梭尖刀，并學(xué)會(huì)運(yùn)用靜功，潛心苦練微刻。他先在舊電器的塑料面上練習(xí)鐫刻技巧，刻得像回事后，又反反復(fù)復(fù)縮小字型，直到找到微刻文字的感覺為止，他才下決心在壽山石上試刻唐詩，他終于在一方火柴盒大小的壽山石上刻出唐詩百首，后又在一張郵票大小的青田石上刻《長恨歌》一首。他把自己的微刻作品申請參加了全國當(dāng)代藝術(shù)家大會(huì)交流展，并獲得了金獎(jiǎng)。
后來他的微刻邊款的功夫又不斷精進(jìn)，在一方小小的石頭上他不僅刻出精美的肖像印，邊款書法的鐵筆畫纖于秋毫，筆力卻重若千鈞，文字灑脫錯(cuò)落，微刻作品去年參加了第五屆中國民間藝術(shù)博覽會(huì)，獲得了山花入圍獎(jiǎng)。無怪呼著名的老書畫家唐云先譽(yù)之為“藝術(shù)奇珍”，全國書法家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長趙長青先生贊賞其作“技高天下，嘆觀止矣”。
無論是搞篆刻肖像印，還是根雕作品都需要遠(yuǎn)出異地采購原料，從外出采購、構(gòu)思到加工、精雕，姚大鵬都習(xí)慣于特立獨(dú)行，他拒絕與別人合作卻給自己平添了許多重負(fù)。構(gòu)思、創(chuàng)作、雕刻的的辛苦自不必說，而最不易的事還是出外地采購原始根材和篆刻石料，那可是個(gè)重體力活。
由于他多年來沒有工資來源，也沒有經(jīng)營藝術(shù)品的收入（他坦言不是做生意的人，有次參加北京民間藝術(shù)博覽會(huì)，一車廂的展品還被河南經(jīng)紀(jì)人以丟失為名私吞了），因而對他來說最缺的是錢，為此外出采購他總是盡量節(jié)省開支。記得有一回到安徽蕪湖山區(qū)選購根雕，為了節(jié)省開支，他連續(xù)3天吃睡在橋孔下……
他在寂寞中奮斗著，他在堅(jiān)韌中潛行，一件件根雕、一方方肖像印相繼問世。2005年，他的《偉人毛澤東肖像印系列》在文化部中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)、中國文化藝術(shù)交流中心、韓國文化藝術(shù)研究會(huì)及世界華人藝術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的世界華人藝術(shù)精品大展，北京—首爾—香港國際專家評委評定國際金獎(jiǎng)。并由組委會(huì)收藏。2006年，他的肖像印及微刻邊款在珠海市首屆中國國際民間藝術(shù)成果交易會(huì)上被中國民間文藝家協(xié)會(huì)評定為國際榮譽(yù)金獎(jiǎng)。
2007年，他的《文化名流肖像系列》在中國民間文化藝術(shù)家主辦的第二三屆中國藝術(shù)博覽會(huì)，被評定為作品金獎(jiǎng)。2008年，他的《周恩來》肖像印作品被中國民間文藝家協(xié)會(huì)第九屆中國民間文化山花獎(jiǎng)、組委會(huì)評為山花入圍獎(jiǎng)。2011年2月，他被中國民間文藝家協(xié)會(huì)、中國藝術(shù)工作者協(xié)會(huì)授予“中國民間肖像印雕刻藝術(shù)大師”，他的作品受到海內(nèi)外諸多政要名流的高度評價(jià)和贊賞。
(六)
生命的價(jià)值在于靈魂的深度，靈魂因深度而坎坷，誰說坎坷的生命不是彰顯光輝的明燈呢？
為收廢報(bào)紙剪貼51拆遷款被人冒領(lǐng)
生活貧寒的姚大鵬，對籌建愛國主義教育報(bào)紙剪貼圖片收藏展示館始終充滿了信心。他20年前就想出一個(gè)高招，以1萬6千元原始價(jià)買下近60平米的老街平房，買房后他因交不起過戶的稅金，當(dāng)時(shí)他因貧困只能放棄過戶，沒想到18年后被不法原房主瞅準(zhǔn)我徒步遠(yuǎn)行三江源的機(jī)會(huì)，冒充真房主把他的房子拆了，并順利領(lǐng)取了屬于他的51萬拆遷款。待他得到信息趕回家找到他時(shí)，他竟理直氣壯的一分也不愿拿出，后來他只好借貸請律師打官司，兩年的官司雖然獲得全勝，但姚大鵬怎么也高興不起來，他的心思反而更重了。
他說冒他名之拆遷使他失去了講拆遷條件的先機(jī)，他說他籌謀了20年的愛國主義教育報(bào)紙剪貼圖片收藏展示館再難實(shí)現(xiàn)了。姚大鵬說：這個(gè)社會(huì)要重道德太需要這類收藏展示館了，可惜己是一江春水向東流，一切的一切都一去不復(fù)返了。
為收報(bào)紙剪貼當(dāng)“乞丐”
姚大鵬認(rèn)為收藏新聞報(bào)紙也是一門學(xué)問，報(bào)紙上是一門大百科全書，蘊(yùn)涵著值得思考的社會(huì)思潮和時(shí)代背影。他經(jīng)常外出徒步，在廣場、公園、汽車站、火車站撿廢報(bào)紙，大家都把他當(dāng)成乞丐。經(jīng)過一次次當(dāng)“乞丐”的經(jīng)歷，姚大鵬為了節(jié)省收藏開支，每到一個(gè)地方都會(huì)撿拾廢報(bào)紙。
姚大鵬還收藏中醫(yī)書和圖片。他認(rèn)為：興趣是最好的老師，因?yàn)橄矚g，所以就愿意去做，也就覺得精力充沛，每天因?yàn)槭占@些東西，精神和生活都更加充實(shí)。
(七)
與生命相溶的古老化石里，生命之花正孕育著新的光和熱，當(dāng)花和葉定格的一瞬，會(huì)更有力地襯托地下埋藏的深植之根！
當(dāng)姚大鵬再次站到那株硅木化木下面時(shí)，他忽然非常希望將它出手拍賣出去！所謂物盡其用，知音者抱璧歸！
收藏品不僅是財(cái)富、更是品位、修養(yǎng)、以及地位的象征。尤其是近年來眾多企業(yè)參與收藏，充分展示現(xiàn)代企業(yè)的層次和魅力，使其在激烈的商戰(zhàn)中永遠(yuǎn)成為大眾關(guān)注的對象。
姚大鵬希望有識寶的藏家夠領(lǐng)回硅化木寶貝！同時(shí)他也能用這筆錢去圓靈魂深處一個(gè)個(gè)大愛之夢！
姚大鵬，一九六零年生，號詩壇一怪，四川大學(xué)成人教育藥學(xué)專業(yè)畢業(yè)，現(xiàn)中醫(yī)藥研究員,高級中醫(yī)師，高級中藥師，高級心理咨詢師，高級針灸師，中詩論壇新詩研究版編輯，中國流派網(wǎng)詩歌論壇原創(chuàng)版編輯，全球生態(tài)詩刊公眾號主編。
一生經(jīng)歷坎坷,無職業(yè)和固定收入,靠幾十年勤奮自學(xué)傳統(tǒng)中醫(yī)理論, 創(chuàng)建了殘疾人家園中醫(yī)藥論壇, 實(shí)踐了古人的徒步吟詩寫詩新療法的醫(yī)治過程, 先后徒步行走西藏墨脫縣, 5萬里海岸線, 紅軍2萬5千里長征路, 萬里長江生態(tài)環(huán)保路, 萬里黃河生態(tài)環(huán)保路,徒步20年間先后走過大半個(gè)中國的2千多個(gè)城鎮(zhèn) ，徒步詩療總路程11萬6千多公里，同時(shí)創(chuàng)建了生態(tài)環(huán)保論壇, 全球中醫(yī)藥論壇，沿途詩寫隨筆近萬首,發(fā)表千首,不僅治好了自已的精神病, 還治好了被醫(yī)院確診回家等死的肺癌和乙肝病，同時(shí)自學(xué)獲得多所大學(xué)畢業(yè)學(xué)歷。
具有針灸推拿，中醫(yī)藥理療，詩文創(chuàng)作，書畫篆刻，藝術(shù)攝影等多方面的技能，特別是多年來對詩歌創(chuàng)作與心理喑示及催眠療法有獨(dú)特的理解和建樹。
作品獲中國民間文藝家協(xié)會(huì)第九屆文藝山花入圍獎(jiǎng)和中國作協(xié)魯迅文學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng),同時(shí)獲中國工藝美術(shù)家協(xié)會(huì),中國工藝美術(shù)大師成就獎(jiǎng)和聯(lián)合國教科文組織授予:民間工藝美術(shù)大師稱號,現(xiàn)為中英藝術(shù)基金會(huì)藝術(shù)顧問，英國皇家藝術(shù)研究院院士，客座教授，榮譽(yù)藝術(shù)博士。
中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國心理學(xué)會(huì)會(huì)員，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)會(huì)員，中國硬筆書法家協(xié)會(huì)理事，中國作家協(xié)會(huì)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員，江蘇省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，當(dāng)代詩壇一怪，民間著名詩人，簡介被選入多種《中英美世界名人錄》。
數(shù)十次參加省市全國藝術(shù)博覽會(huì)，北京等地舉辦個(gè)人根藝盆景展，并多次參加全國書畫大展，作品被中國文物古建筑基金會(huì)，國家奧運(yùn)委員會(huì)，中國緊急救援民政部，中國兒童少年基金會(huì)，抗震救災(zāi)活動(dòng)等義賣捐獻(xiàn)，中國藝術(shù)家雜志，大眾科技報(bào)，北京晚報(bào)，人民日報(bào)，等多家媒體和藝術(shù)館，中央黨校等多家收藏，以刻人物佛像為主。被國內(nèi)諸多名流藝術(shù)館收藏！ ……
