亢乃堅(jiān)//伏曦聊齋系列之禪語(yǔ)
1.
心源萬(wàn)法，誰(shuí)能統(tǒng)籌無(wú)常？
輪回千劫，誰(shuí)能逃避因果？
一念行止，誰(shuí)能透析禪塵二境？
三世修為，誰(shuí)能綻放蓮花一朵？
2.
法不孤起，誰(shuí)能踐行佛陀大道？
道不虛行，誰(shuí)能逃避業(yè)因有償？
德不配位，誰(shuí)能營(yíng)造菩提小屋？
果不其然，誰(shuí)能改變陰律無(wú)常？
心無(wú)凈土，誰(shuí)能培植德功福田？
人無(wú)等別，誰(shuí)能感應(yīng)妙音慧光？
身無(wú)濁染，誰(shuí)能脫離低級(jí)趣味？
行無(wú)正信，誰(shuí)能體察世態(tài)炎涼？
3.
攻訐宗親者，豈能安然于市井；
剛強(qiáng)不仁者，豈能慈行于大千。
虛誣詐偽者，豈能寬懷于歲月；
狠戾自用者，豈能包容于世間。
受恩不感者，豈能坦蕩于有緣；
念怨不休者，豈能反省于無(wú)眠。
陰賊良善者，豈能覺(jué)悟于方便；
向背乖宜者，豈能立德于威廉。
4.
人不立德，談什么懷柔天地？
道不通泰，悟什么慧覺(jué)禪俗？
行無(wú)正信，修什么普賢大愿？
心無(wú)凈土，裝什么菩提小屋？
5.
生死輪回，在冥陽(yáng)間掙扎；
因果遞償，在業(yè)緣中酬現(xiàn)。
佛魔有道，在心行間顯境；
福禍無(wú)門(mén)，在善惡中召感。
6.
不是所有的光頭都可自謂和尚，
不是所有的白衣都可講經(jīng)辦道；
不是所有的感動(dòng)都能響應(yīng)行者，
不是所有的禮拜都能洗滌心靈。
7.
非正信而不能探究佛法之深?yuàn)W，
非戒定而不能參察宇宙之玄妙；
非業(yè)力而不能酬償因果之輪兌，
非恒常而不能降伏心行之狂躁。
信仰是文明的標(biāo)志，
宗教是精神的主導(dǎo)。
物質(zhì)是理想的實(shí)現(xiàn)，
精神是物質(zhì)的升華。
儒家是現(xiàn)實(shí)的，要求空間有序；
道教是理想的，期冀時(shí)間永恒。
而佛法，既在現(xiàn)實(shí)又在理想，既在時(shí)空又超時(shí)空，既避免了儒道之失又兼乎了儒道之長(zhǎng)，虛實(shí)為一，時(shí)空不二，從而使眾生達(dá)到心性柔順、心態(tài)平衡、心行合德、心靈安養(yǎng)。
8.
因果輪回，酬福酬禍急什么？
劫緣遞償，是苦是樂(lè)煩什么？
迷悟深淺，冥陽(yáng)通鑒疑什么？
增減損益，盈虧有數(shù)貪什么？
德聚仁安，唯心唯識(shí)嗔什么？
道在心中，即佛即魔惑什么？
各承法脈，且行且惜攀什么？
同歸蓮邦，空有空無(wú)嫉什么？
