新時(shí)代的作者應(yīng)該具有的品質(zhì)
文/魏增剛
陳彥老師這次在商洛的演講在陜西文學(xué)界引起了巨大反響，我雖然沒(méi)有親自去感受他精采的演講及人格魅力，但從零星的花絮能體會(huì)到他的不凡激情與高遠(yuǎn)。針對(duì)對(duì)他的作品他本人的體會(huì)結(jié)合對(duì)路遙的解讀我覺(jué)得新時(shí)代的作者應(yīng)該有如下的品質(zhì)。
一，新時(shí)代的作者必須要有危機(jī)感。就是應(yīng)該如路遙一樣，給自己施加壓力。路遙的理想就是小時(shí)候的一天下午，在故鄉(xiāng)的羊腸小道上一個(gè)人散步時(shí)自言自語(yǔ)說(shuō)，他要寫(xiě)一本可以當(dāng)枕頭的書(shū)，而這本書(shū)要在40歲之前完成。他寫(xiě)了《人生》成名后，拒絕了鮮花與紅地毯，在40歲之前寫(xiě)完了《平凡的世界》，后來(lái)還寫(xiě)了《早晨從中午開(kāi)始》。
我們應(yīng)該告訴自己:時(shí)光匆匆而過(guò)，美好的東西總是如流水般不斷流逝，而且，我們的生命也在不斷消逝著。這樣，我們的創(chuàng)作就有了使命感，緊迫感。我們就要抓緊時(shí)間創(chuàng)作，否則，時(shí)光匆匆而過(guò)，我們的創(chuàng)作無(wú)從談起，“少壯不努力老大徒傷悲”。
二，新時(shí)代的作者要純潔自己的心靈。純潔自己的心靈，就是要把自己的心靈純潔到至純至潔至真的境界，這樣，自己作品才可能達(dá)到至純至潔至真的境界。作品的語(yǔ)言才可能達(dá)到新鮮，作品中的人物才可能是有真正喜怒哀樂(lè)的“真人”，故事才可能生動(dòng)，環(huán)境才可能“真實(shí)”，作品才可能有文學(xué)氣質(zhì)。
三，新時(shí)代的作者要心胸寬廣，視野遼闊。就是說(shuō)，我們要與“狹隘的小農(nóng)意識(shí)”相背叛。可以寫(xiě)自己寫(xiě)故鄉(xiāng)寫(xiě)雞毛蒜皮，但要跳出自己跳出故鄉(xiāng)跳出雞毛蒜皮。比如，我說(shuō)了，路遙陳彥兩位作家，他們都寫(xiě)了故鄉(xiāng)，但他們不拘泥于故鄉(xiāng)的糾纏和個(gè)人的憂怨，他們的視野已經(jīng)是廣大的寬闊的，他們的故鄉(xiāng)是從高空中從遠(yuǎn)方看到的故鄉(xiāng)。
四，新時(shí)代的作者要埋頭創(chuàng)作。新時(shí)代的作者一定要堅(jiān)守文學(xué)陣地，勇于坐冷板凳；要相信自己文字的新鮮，相信自己作品的價(jià)值。一個(gè)人連自己的作品也不相信了，也不相信自己作品的優(yōu)秀了，那么，就不要?jiǎng)?chuàng)作了。新時(shí)代的作者要相信“文學(xué)依然神圣”。文學(xué)作品可以升華人的感情，可以鍛煉使一個(gè)人堅(jiān)毅果敢。
縱觀我們的許多作品。語(yǔ)言華麗但內(nèi)容蒼白無(wú)力的多，語(yǔ)言老落沒(méi)有文學(xué)氣質(zhì)的多，婆婆媽媽沒(méi)有浪漫高雅氣質(zhì)的多，迎合媚俗高冷邊緣化作品多……新時(shí)代的作者更多的應(yīng)該學(xué)習(xí)路遙陳彥作品的高遠(yuǎn)正能量脫俗，以浪漫寬廣的胸懷與文字把祖國(guó)的美好河山和新時(shí)代普通人的艱難及美好的生活盡情地描繪，為這個(gè)時(shí)代寫(xiě)出不俗的文學(xué)作品來(lái)。
(圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）
魏增剛，男，47歲，畢業(yè)于西安鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大學(xué)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)。愛(ài)好文學(xué)，一直筆耕不輟，出版隨筆散文《腳印》一書(shū)。在《扶風(fēng)百姓網(wǎng)》《扶風(fēng)微傳媒》《炎帝故里論壇》《于都詩(shī)詞》《鄉(xiāng)土藍(lán)田》《吉瑞墨香文化傳媒》《城市頭條》《西府文學(xué)》《新新文學(xué)》《嵐山詩(shī)話》等十余家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表詩(shī)歌散文1000余篇。最喜歡路遙魯迅的作品。西安市電視劇文學(xué)村村民，西安市未央?yún)^(qū)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，西安市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省散文學(xué)會(huì)會(huì)員。
