人生最大幸福事，夜半挑燈讀壇經(jīng)。
六祖禪寺 康術(shù)營(yíng)講解！
《六祖壇經(jīng)》在佛教經(jīng)典中唯一一部由中國(guó)人所著被稱為“經(jīng)”的著作（六祖口述，弟子記錄），記錄了一個(gè)目不識(shí)丁的年輕人，是怎樣成為中國(guó)禪宗的第六代祖師，并使禪宗因他而大放異彩。
《六祖壇經(jīng)》的思想源流來自禪的起源。
佛陀在靈山會(huì)上拈花示眾，是時(shí)，眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。佛陀曰：“吾有正法眼藏，涅磐妙心，實(shí)相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉?！?img src="/templates/default/images/default.jpg" lay-src="https://img.zdwx.com/group6/M00/03/E0/wKgCGWD-sJOAevGdAAIbIvEG_tI006.jpg">
這是《五燈會(huì)元》里載錄的一則著名公案——拈花微笑，說明禪宗衣缽傳承，是根源自靈山會(huì)上佛陀傳法給摩訶迦葉。之后歷經(jīng)各時(shí)代的傳承，至二十八祖菩提達(dá)摩東來，播下禪的種子，為東土禪宗初祖。此后，五傳至弘忍，其下六祖慧能，南宗巍然卓立，波瀾壯闊，大放異彩，開演為五家七宗，應(yīng)驗(yàn)了達(dá)摩祖師“一花開五葉，結(jié)果自然成”的預(yù)言。
《壇經(jīng)》以“無念、無相、無住”為修行法門，主要是使人人能“明心見性”。因此，若能依此而修，對(duì)于世間的善惡好丑，乃至人我的恩怨情仇，言語的觸犯諷刺，彼此的欺凌紛爭(zhēng)，能一并視為虛空幻相，則不會(huì)想到報(bào)復(fù)酬害，凈土即在目前。
《六祖壇經(jīng)》中也有內(nèi)心禪這么一說。
內(nèi)心禪告訴你：情緒是正常的，重點(diǎn)是情緒帶給你的痛苦是因誤解而起，怎么誤解而起，你對(duì)它抵抗，你想操控它，或者是你在那個(gè)情緒涌動(dòng)的時(shí)候，你對(duì)它充滿了好惡的知見，這知見攀附在上面的時(shí)候，你的快樂幸福就渺如云煙，就很難追尋得到，就不見了。
如果在那個(gè)涌動(dòng)當(dāng)下你可以往內(nèi)，不要往外，當(dāng)下往內(nèi)欣賞那個(gè)涌動(dòng)，那于任何逆境、在任何喜怒哀樂的情緒中，即使是怒氣現(xiàn)前，你都會(huì)覺得非常安寧。
所以，情緒無須管理，也無須掃平，只要我們往內(nèi)觀照，接納這個(gè)能量實(shí)相，我們就不會(huì)被它帶著走。
可是這不是說，情緒無須管理，那就是讓它爆發(fā)。不是這個(gè)意思，這只是說對(duì)內(nèi)在能量任其自由涌動(dòng)。
當(dāng)你不懂得觀照內(nèi)在，內(nèi)在一點(diǎn)點(diǎn)涌動(dòng)，在外在我們就有很憤怒的眼神，有控制不住的情緒，但當(dāng)你懂得觀照內(nèi)在的自然涌動(dòng)的時(shí)候，這些被控制你完全都可以卸除下來，你的枷鎖完全可以卸除下來。
所以說，《六祖壇經(jīng)》中蘊(yùn)含的智慧，是千百年來中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在。
但這其中到底藏著怎樣的更貼近中國(guó)人的智慧呢？
如何讓我們更清晰更具體的理解它的精華呢？
什么是你的心？心又在何處？《六祖壇經(jīng)》里“本來無一物”的安心絕學(xué)，其真意是什么？
《都市頭條》編輯:金成子
