2011年9月，在公司內(nèi)親自開動拆毀設(shè)備砸掉一輛奔馳車，并新購一批自行車發(fā)給員工，率百名員工騎車上路，響應(yīng)“中國城市無車日”，并宣布給騎自行車上下班的員工按里程發(fā)放補貼。
2012年3月，在北京月壇體育場向北京市民發(fā)放2000輛自行車和10000個環(huán)保袋，倡導(dǎo)低碳出行，節(jié)約能源，保護(hù)環(huán)境。并右腳踩在車座上，左腿向后高高挑起，向眾人招手示意，險象環(huán)生地大秀“車技”。
v2013年1月，為了倡導(dǎo)節(jié)約糧食發(fā)起“光盤行動”，帶領(lǐng)公司50位員工去酒店吃別人的剩飯剩菜。并提出申請改名“陳光盤”，妻子改名“張綠色”，此前兩個兒子已經(jīng)改名“陳環(huán)境”“陳環(huán)境”。
這些被稱之為“行為藝術(shù)”的策劃、導(dǎo)演和表演者都出自同一個人：中國道德模范、著名慈善家陳光標(biāo)。
可以說，既舍得源源不斷地拿出真金白銀，又豁得出身心健康的風(fēng)險，并且能夠想出這些驚世駭俗的動作，可能只有陳光標(biāo)才能做得出來。
陳光標(biāo)有很高的專業(yè)教育背景，做企業(yè)也有極為出色的智商，他為什么不顧流言蜚語，要花費這么大的成本來接連不斷地搞“行為藝術(shù)”？
汶川地震前后，中華慈善總會有一個統(tǒng)計：大陸富豪對慈善事業(yè)的捐贈小于15％，而他們擁有的社會財富卻在80％以上。國內(nèi)工商注冊登記的企業(yè)超過1000萬家，但有過捐贈記錄的不超過10萬家，即只有1％的企業(yè)曾經(jīng)參與慈善捐贈。而當(dāng)時的陳光標(biāo)不惜違約一億多元的合同，將準(zhǔn)備奔向各大工地的60臺大型專用機械設(shè)備和120名專業(yè)員工掉頭千里馳援汶川救災(zāi)，他在地震現(xiàn)場救生命、抬傷員、背亡者，幾天幾夜不停歇，面對巨大的災(zāi)難和繁重的救災(zāi)任務(wù)，他一定會想到中華慈善總會的那組統(tǒng)計數(shù)據(jù)。
溫家寶總理在現(xiàn)場看到忘我奮斗的陳光標(biāo)，握著他的手說他是“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家。”陳光標(biāo)不只是感受到了總理的表揚和鼓勵，也一定是感受到了總理對所有企業(yè)家的希望。所以從那以后，陳光標(biāo)參與公益慈善活動顯得更加“高調(diào)”?！拔易龃壬频哪康氖菐椭鷦e人，還有一個目的是帶動大家來做慈善。我一個人的能力太有限了。希望更多的企業(yè)家、富人都來關(guān)注我們社會上的弱勢群體。”在這個信念驅(qū)使下的陳光標(biāo)力求每次慈善都能產(chǎn)生引導(dǎo)帶動效應(yīng)，為此不斷出現(xiàn)一些如上所說的“行為藝術(shù)”。
但凡被稱為“行為藝術(shù)”，就會強調(diào)象征意義，“行為”就有可能甚至難免有些夸張，有些變形。這恰恰表明了陳光標(biāo)義無反顧的內(nèi)心世界，“我唯一的遺憾，就是沒有第二次生命獻(xiàn)給我的祖國和人民！”陳光標(biāo)把這句話掛在自己的家里，時刻鞭策自己，以只爭朝夕的精神和效率多為人民服務(wù)。
《湖南農(nóng)民運動考察報告》中有這樣一句話：“矯枉必須過正，不過正不能矯往”。中國革命斗爭的歷史證明，這是在特定歷史條件下取得勝利和實現(xiàn)目標(biāo)的真理。
《中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)》2011年有一篇專門談陳光標(biāo)“高調(diào)行慈”的文章，說到當(dāng)時的社會形勢：“在相關(guān)‘制度尚未跟上、機制尚未完善’的空擋里，在‘道德滑坡、潛規(guī)則橫行’的復(fù)雜社會背景下，他們的‘搖旗吶喊’多少顯得有些寂寞，也許他們的方式還有待商榷；也許他們的形式還有待改進(jìn)，但不可否認(rèn)，他們也確實起到了‘喚醒大眾認(rèn)識、引起社會關(guān)注’的作用，其積極的一面是顯而易見的，那么對于這樣的‘高調(diào)’，我們該持什么樣的態(tài)度去對待呢？”需要說明的是，本文開頭列舉的陳光標(biāo)三件“行為藝術(shù)”，是在綠色出行、低碳環(huán)保、“光盤行動”的號召剛剛提出，輿論環(huán)境遠(yuǎn)未形成的社會背景下進(jìn)行的，顯示出一個環(huán)保企業(yè)家的遠(yuǎn)見卓識和履行社會責(zé)任的前瞻性，引領(lǐng)性。（央視記者 陳永利 報道）
