20多年來,陳光標(biāo)用真金白銀和言行并舉的付出,做了大量的善事和公益之事。從親赴災(zāi)區(qū)救災(zāi),到給貧困地區(qū)送去錢物、豬羊和拖拉機(jī);從壘起“錢墻”支持青年大學(xué)生創(chuàng)業(yè)和投身科技創(chuàng)新,到砸毀“奔馳”,率領(lǐng)員工騎自行車上街號召綠色出行;從到大學(xué)給大學(xué)生做勵志演講,到在美國《紐約時報(bào)》上登出廣告,向美國政府和人民聲明“釣魚島自古以來就是中國的領(lǐng)土”?;從帶領(lǐng)員工到飯店去吃剩飯剩菜,號召“光盤”風(fēng)尚,到在美舉辦活動揭露“法輪功”的罪行;從拍“雷鋒照”,去雷鋒墓前磕頭致敬,號召發(fā)揚(yáng)雷鋒精神,到支持革命老區(qū)建設(shè)和脫貧,建設(shè)希望小學(xué),向貧困地區(qū)學(xué)校捐鋼琴、電腦和汽車……

這些善舉伴著他的“高調(diào)”,讓人感到他的慈善公益活動是多處出手,不但有些隨性甚至顯得雜亂無章。有些領(lǐng)導(dǎo)同志在表揚(yáng)他的時候多次提到他又做慈善,又做環(huán)保。一些媒體也把他的“善舉”和“環(huán)?!狈謩e進(jìn)行介紹。

實(shí)際上,如果我們對他這些顯得雜亂和隨性的行為進(jìn)行一些分析,就會認(rèn)識到,這恰恰表現(xiàn)出了他特有的“大慈善觀”,是由他成熟而堅(jiān)定的社會價(jià)值觀和公益理念決定的。換言之,他多年來顯得有些凌亂的公益慈善行動,都是他“大慈善觀”理念下相互有機(jī)聯(lián)系的組成部分。

陳光標(biāo)有一首詩,題目是《陳光標(biāo)的中國夢是什么?》一共五段,每段六行。第一段表達(dá)自己作為一個中國人的驕傲和快樂、愛和夢想,第二段至第四段分別表達(dá)了他的三個“愛”,“我愛的是我的祖國”“國家和人民的利益”;“我愛的是每一個人”“尤其是7000萬那貧困家庭”;“我愛的是綠水青山”“愛每一片綠葉,每一汪清泉”。這三個“愛”,清楚地表明了他的“中國夢”,他的每一份善舉,都緊緊地圍繞著這三個“愛”,這三個“愛”緊密關(guān)聯(lián),互為一體,融入到他的思想里,行動中。第五段,表達(dá)的是他作為一個“行動派”的決心與情懷:我的夢想是行動起來,/因?yàn)榭照務(wù)`國、實(shí)干興邦!/我知道自己的能力很有限,/就讓我邊行動邊吶喊,/帶動更多的朋友,/為了祖國的明天,一起前行!

看到陳光標(biāo)這么火熱的傾訴,再看看他這些年來一件一件的善舉,包括他的“邊行動邊吶喊”表現(xiàn),就可以理出他的“大慈善觀”的基本內(nèi)涵:一是源于對祖國和國家利益的愛,一是源于對人民尤其是貧困家庭的愛,一是對綠水青山和美好明天的愛。

作為一個自然人,我們從他的三個“愛”中看到了他的“大慈善觀”,這個“大慈善觀”博大,廣闊,深遠(yuǎn),偉大祖國、億萬人民、天空大地,都在他的“邊行動邊吶喊”中。作為一個企業(yè)家,我們從他的三個“愛”中看到了他的“大社會責(zé)任觀”,他的“大社會責(zé)任觀”是建立在廣義的基礎(chǔ)之上,陳光標(biāo)的“社會責(zé)任”以中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和根本宗旨為思想基礎(chǔ),以實(shí)際行動模范地踐行了企業(yè)與社會與人民的關(guān)系,企業(yè)與國家與未來的關(guān)系,企業(yè)與環(huán)境與資源的關(guān)系。他不但對社會負(fù)責(zé),更對自己的良知負(fù)責(zé),他不但對股東負(fù)責(zé),更對員工負(fù)責(zé)。一個典型的例子是,他號召員工綠色出行,騎自行車上下班,同時按里程每月給員工發(fā)“綠色出行補(bǔ)貼”。

有人說他是“環(huán)保企業(yè)家”,實(shí)際上我們更應(yīng)該理解他“大慈善觀”指導(dǎo)下的理念、行為、責(zé)任的高度一致。他覺得自己捐出的錢“真的非常干凈”。他很早前就說過:“我始終認(rèn)為,保護(hù)環(huán)境與慈善一樣,是企業(yè)社會責(zé)任的又一個重要方面和必然要求,環(huán)保是人對自然的慈善,慈善是人對人的慈善,二者的實(shí)質(zhì)都是造福全人類、惠及子孫后代的事業(yè)?!?/span>?“低碳也是慈善,而且是更大的慈善。是對人類的慈善,對地球的慈善,對自然的慈善?!?/span>

也許我們一些人把陳光標(biāo)的救災(zāi)濟(jì)困、扶貧助教、保護(hù)資源與環(huán)境、支持青年創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,號召節(jié)約糧食、維護(hù)國家領(lǐng)土和祖國統(tǒng)一等行為是分開看的,但在陳光標(biāo)的“大慈善觀”里,都是題中應(yīng)有之義,都是他的“大慈善觀”“大社會責(zé)任觀”的組成部分,井然有序。(央視 林燕 李永祥)