陶我千古紅顏 瓷我畢生知音
——讀邵征先生《魯國制陶、瓷技藝傳承與開發(fā)》
王長鷹
一片平靜的土地，有了陽光和雨露，便可以生出粟麥與高粱，此為刀耕之獲；同樣的一片土地，有了爐灶和高溫，便可以燒出粗陶與精瓷，此為火種之智……
總之，有了勤勞，人類就找到了果腹的資本；有了智慧，人類就生出了騰飛的翅膀……有了騰飛的翅膀，人類就有了無窮的夢，就有了無盡的追求和向往……
二十多年前看《泰坦尼克號》，在生與死的較量中，筆者曾寫下一篇《用愛活著用生命活著》的激情感受；二十多年后的今天，在邵征先生燒土成陶、淬陶成瓷的激越奮進(jìn)中，筆者有感于此，便想嘗試寫一篇關(guān)于邵征先生即將付梓發(fā)行的《魯國制陶、瓷技藝傳承與開發(fā)》的專著的感受。
這部4萬5千多字的作品，說起來并不算長，與小說類文藝作品相較，大約相當(dāng)于一部中篇小說的樣子，但作為一部關(guān)于制陶繪瓷技藝純理論的大作，尤其植根于古魯國這片深厚沃土之上，幾千年來祖祖輩輩生息繁衍、從無到有、培植文明之花、結(jié)出文明之果的尋根溯源之作，其苦心與宏志舉目可見！
一個人，生在這個世界不容易，而用這有限的生命作為蠟炬，去燃燒自我照亮夢想更不容易……
邵征——這位懷揣無數(shù)夢想的70后，就這樣走來，帶領(lǐng)他的團(tuán)隊，帶著一群火熱的追夢人，在深厚的古魯國大地上，翻開表層的泥土，揭示魯陶魯瓷前世今生的傳奇和力量！
邵征愛陶醉瓷，愛的熱血沸騰，醉的義無反顧，走進(jìn)濟(jì)寧高新區(qū)他的山東美緣陶文化有限公司，放眼可見，大大小小的是陶，層層疊疊的是瓷，書畫家們躬耕繪制著的還是陶與瓷……
如果不深入細(xì)致地研究他的理論與追求，怕是很難理解他為何要把一家文化公司定名為“美緣陶”，只有通達(dá)了他的理論，讀懂了他的內(nèi)心，一切的山窮水復(fù)才變得柳暗花明！從知陶戀陶，到愛陶醉陶，陶，在邵征的內(nèi)心，是五百年前的紅顏，是一千年前的知音，是千古美人，是千秋倩影……愛陶千年不知返，醉陶一生不知悔，用在邵征身上，怕是千真萬確！
不然，在別人眼里枯燥難懂的燒陶制瓷理論，為何在邵征這里卻妙趣橫生？！不然，在一般書畫家眼里難上加難、從不敢輕易試水的陶瓷繪畫，在他這里卻培養(yǎng)出了成群結(jié)隊的一大批名流……
越是在別人眼里沒戲的時候入戲，在他人眼里無彩的時候出彩，在“?！弊窒旅姘l(fā)現(xiàn)“機(jī)遇”，在“功成名就”時“急流勇退”……
這也許不僅僅是邵征的陶瓷繪畫理論，更像是他的人生哲學(xué)！陶與瓷，在尋常百姓家里，是裝谷的器皿，是吃茶的杯具……
而在邵征這里，卻經(jīng)營成了“形而上”的圖騰，“上層建筑”的標(biāo)桿。比如，他在他的《魯國制陶、瓷技藝傳承與開發(fā)》中這樣寫道：“《孔子圣跡圖》是一部反映孔子生平事跡的連環(huán)圖畫，也是我國歷史上具有完整故事情節(jié)的最早一部連環(huán)畫。
從明代算起，流傳至今已有500多年的歷史，以時間為經(jīng)、事例為緯，反映孔子的生平事跡，不失為一冊我國現(xiàn)存最早的反映人物事跡較全、具有完整故事情節(jié)的連環(huán)圖畫，是一部形象化的孔子編年史。
總之，《孔子圣跡圖》不僅是我國文化藝術(shù)寶庫中的珍貴遺產(chǎn)，而且具有較高的歷史價值、審美價值和收藏價值?！闭腔谶@樣的認(rèn)識，邵征才滿懷信心地帶領(lǐng)“美緣陶”的創(chuàng)作團(tuán)隊，在借鑒前人的基礎(chǔ)上，大膽謀劃與創(chuàng)新，先后開發(fā)出了以先師孔子為主題命意的系列精瓷繪畫杰作，像“先圣小像、職司委吏、在川觀水、化行中都、在陳絕糧、宋人伐木、醜次同車、五乘從游”等等，無不通過生動有趣的瓷版畫面，把幾千年前的歷史典故衍變成了眼前的瞬間永恒，不僅國人稱道，許多外國友人也愛不釋手！
一本并不算厚的冊子，讀之，思之，苦之，樂之……掩卷冥想，便泛出許多思古之幽情。
表面上看，邵征是在談陶說瓷，往深處想，才驀然恍悟，他是在借陶與瓷的支點，撬動歷史的大門，在歷史的河流中捕捉浪花，在高古的智慧中尋覓知音……
也許，那里躲著他的千古紅顏；也許，那里藏著他的遠(yuǎn)古知音！
邵征說過：“在現(xiàn)實中要踩住自己的影子，讓自己腳踏實地，活成奮斗者！”
邵征還說過：“在歷史中要放飛自己的影子，讓自己化古為今，活成追夢者！”
這是邵征的青春和使命！同時，這也是我們這個時代的青春和使命！！是為序！
2021年7月29日
