命之相體,因心之緣現(xiàn)而促其形、成其性、延其壽、終其生,如是輪回於六道三途?;蛏颂?,或生阿修羅,或生爲(wèi)人身,此謂三善道也。然,亦有餓鬼道、畜生道、地獄等三惡道,隨緣以侯于三途。
是故,四維上下,生命本然,各居一隅,生滅隨緣。而知行于時(shí)維,則使命擔(dān)當(dāng),廣益周遭。倘以入世之不染風(fēng)塵、出世之德澤普被,慧命使然,則悠悠於盡虛空遍法界,永住梵天之上,沐浴瑤池,聽花爾禪悅,人仙仰慕,神鬼虔敬,此乃超然於三途六道,佛之境也。
然,無論生命、使命,亦或慧命,皆乃運(yùn)顯其心性。一者,安於現(xiàn)狀,了緣了業(yè),終於自生自滅,承運(yùn)本能是也。二者,行於當(dāng)下,報(bào)恩報(bào)怨,終於因果酬現(xiàn),運(yùn)其遞償是也。三者,悲憫施濟(jì),衆(zhòng)善奉行,終於梵天極樂,德運(yùn)時(shí)維是也。
是故,命相於時(shí)空裏恒變,運(yùn)氣于業(yè)緣中消長(zhǎng)。心性成就命相,心態(tài)影響運(yùn)程。時(shí)間和空間的坐標(biāo),唯心唯識(shí);經(jīng)度和緯度的交叉,逢緣隨緣。於是,就有了維次幾何,一維多維,一元多元。然,成命起運(yùn),難解維度,穿越時(shí)光隧道者寥寥。故,爲(wèi)人之不純,不能達(dá)境。
純粹者靈感有應(yīng),禪寂者通融無礙。君不見,葉公好龍,龍感其誠,遂現(xiàn)真身,酬其心靈。嗚呼,此乃命也,與時(shí)運(yùn)交媾通泰;此乃運(yùn)也,與慧命相濟(jì)達(dá)境。是故,世人見真龍者,唯葉公是也。
命也、運(yùn)也,時(shí)逢際遇,可穿越、可延承,亦可以善惡酬兌福禍、以德怨報(bào)償情仇。說命解運(yùn),唯心是也。
此文行錄完畢,懂和不懂,不說,說則一鳴驚人;似懂非懂,話多,多則吹毛求疵。時(shí)也,運(yùn)也,命也;天緣,地緣,人緣。命由己造,運(yùn)隨天成,心之境也。