近日，由青海人民出版社出版，玉樹(shù)藏族自治州文化學(xué)者、作家文扎先生主編，著名圖書(shū)設(shè)計(jì)師吾要先生擔(dān)任圖書(shū)設(shè)計(jì)的源文化叢書(shū)發(fā)行。源文化叢書(shū)由著名作家于堅(jiān)的《在源頭》，王劍冰的《江源在上》，楊勇的《發(fā)現(xiàn)三江源》以及我省作家古岳的《凍土筆記》、文扎的《問(wèn)道三江源》和唐涓的《江源棲居》幾本書(shū)組成，作家們從不同角度觀照了“源文化”的價(jià)值和意義。本期“西海人文地理”公眾號(hào)特選發(fā)源文化叢書(shū)相關(guān)文章，以饗讀者。
青海省玉樹(shù)藏族自治州治多縣素享“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一縣”的美譽(yù)，以前多番路過(guò)，限于乘車往返于青藏線，連過(guò)境游都算不上，直到2017年8月，總算身臨其境。這首次到訪，是為參加該縣舉辦的簡(jiǎn)稱為“三節(jié)”或“兩節(jié)一會(huì)”、全稱為“第三屆全國(guó)嘎嘉洛文化學(xué)術(shù)研討會(huì)暨三江源國(guó)家公園長(zhǎng)江源區(qū)水文化節(jié)和嘎嘉洛文化旅游節(jié)”，節(jié)慶活動(dòng)包括集體觀摩“源文化”系列展示，非遺（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）劇目演出、嘎嘉洛婚慶大典等等；分組活動(dòng)的各嘉賓群體，包括來(lái)自北京和周邊省區(qū)的格薩爾研究專家、三江源國(guó)家公園三大園區(qū)的管理者、內(nèi)地幫扶單位的企業(yè)界人士；出席節(jié)慶活動(dòng)的還有作家團(tuán)隊(duì)、文化傳媒團(tuán)隊(duì)，盛會(huì)之后還將進(jìn)行以“源之緣，詩(shī)性的長(zhǎng)江”為題的采風(fēng)活動(dòng)。
嘎嘉洛是古地名兼氏族部落名，相傳為史詩(shī)英雄格薩爾王妃森姜珠牡的出生地，讓“嘎嘉洛”一詞重新綻放，既是將當(dāng)?shù)貍鞫兄挠文廖幕线M(jìn)來(lái)，為本地打造一個(gè)與眾不同的旅游名片，同時(shí)也作為格薩爾史詩(shī)研究的代名詞。從嘎嘉洛文化到源文化，于我而言皆為初聞初識(shí)，感覺(jué)新鮮，聯(lián)想到這一節(jié)慶活動(dòng)內(nèi)容的多元綜合，可謂一頭連接本土文史，一頭連接當(dāng)代熱點(diǎn)：時(shí)尚的旅游廣宣、超前的國(guó)家公園建設(shè)，總之，一踏進(jìn)這個(gè)相當(dāng)邊遠(yuǎn)的縣城，原本的高海拔純牧業(yè)縣，給我的第一感覺(jué)竟然是“信息量好大啊”！
隨后，我便見(jiàn)證了這套源文化叢書(shū)的策劃過(guò)程。作家團(tuán)隊(duì)聚集在縣城以外大草壩上的一頂帳篷里，多位叢書(shū)作者在場(chǎng)，看來(lái)醞釀已久，此為最終面議：落實(shí)各人承擔(dān)的選題、確定完稿時(shí)間之類具體事宜。雖多為文科人士，但無(wú)論來(lái)自青海內(nèi)外，長(zhǎng)期關(guān)注源區(qū)生態(tài)和民生，無(wú)一不是厚積薄發(fā)，尤其看到兼?zhèn)涞刭|(zhì)地理學(xué)背景的楊勇參與其中，他可是自1986年舉步長(zhǎng)江源起，就一直在青藏地區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察探險(xiǎn)的學(xué)者，所以我當(dāng)時(shí)就在想，這套融自然與人文為一體的叢書(shū)讀本，穩(wěn)了！
這套叢書(shū)的發(fā)起者是文扎先生，不僅如此，聽(tīng)說(shuō)他還是嘎嘉洛文化和源文化的倡導(dǎo)者，當(dāng)然也是身體力行的實(shí)踐者。此前我同文扎先生素未謀面，不過(guò)并不妨礙我們一見(jiàn)如故，他正是我尋訪的獨(dú)具鄉(xiāng)土特質(zhì)的文化名人，是地方文化的代表人物和代言人，他對(duì)家鄉(xiāng)故土的風(fēng)物風(fēng)情珍愛(ài)極了，且滿懷了感恩之情，哪個(gè)地方有了他們，便有福了；所承載其上的文化面貌，也會(huì)隨之生動(dòng)起來(lái)。難得的是，文扎先生并未止步于守望守護(hù)，而是與時(shí)俱進(jìn)，孜孜矻矻致力于開(kāi)拓創(chuàng)新。正所謂“念念不忘，必有回響”，而回響來(lái)自方方面面，你看當(dāng)下，就有這套以“源文化”為名的叢書(shū)得以出版問(wèn)世，當(dāng)是實(shí)體化了的回響反饋。
源文化的內(nèi)涵還在深入探討中，可能需要補(bǔ)充完善。但就其本義而言，是知性的，更帶感情，這感情里包含著鄉(xiāng)愁，更洋溢著豪邁之情。你看治多縣境內(nèi)外，北部有昆侖續(xù)接巴顏喀拉的群山疊嶺，西部是知名度頗高的可可西里荒原；沿著長(zhǎng)江上游通天河溯源而上，是唐古拉山脈，那里是長(zhǎng)江和瀾滄江的源頭所在。長(zhǎng)江上游通天河流經(jīng)治多，治多的藏語(yǔ)含義正是“江源”，“源文化”實(shí)至名歸。
有了得天獨(dú)厚的自然背景依托，輔以時(shí)代背景——坐擁長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江三江之源的青海省，在籌建三江源國(guó)家公園的這些年里，生態(tài)意識(shí)被空前激發(fā)，影響到文學(xué)界，雖說(shuō)本土文化原生態(tài)天然地契合于現(xiàn)代環(huán)保理念，文學(xué)創(chuàng)作自帶生態(tài)環(huán)境意識(shí)，不乏對(duì)人與自然關(guān)系的求索探討，但是近年來(lái)在青海，自然文學(xué)、生態(tài)書(shū)寫還是被空前強(qiáng)調(diào)，生態(tài)書(shū)寫研究緊隨其后，2019年在西寧舉辦青年作者培訓(xùn)班，巨幅標(biāo)語(yǔ)正是“深耕黃河文化，厚植青海故事”；青海省作協(xié)甚至在祁連山國(guó)家公園常設(shè)“自然文學(xué)創(chuàng)作基地”……這些都是唯青海才有魄力和能力展現(xiàn)的文學(xué)風(fēng)景。所以說(shuō)，青海不僅在國(guó)家公園建設(shè)方面領(lǐng)先于全國(guó)，在生態(tài)文學(xué)寫作方面也是率先垂范。就這一意義而言，源文化叢書(shū)的出版并非孤立現(xiàn)象，可視為生態(tài)書(shū)寫的一次良好示范。
盡管終于腳踏實(shí)地拜訪過(guò)治多縣城，終究還是一過(guò)客?；叵牒芏嗄昵?，每每沿青藏公路109國(guó)道翻越唐古拉山口，春夏秋冬走過(guò)。這座了不起的山脈，不僅是青海、西藏的行政區(qū)劃邊界，在自然地理方面也是相當(dāng)著名的分水嶺：按照以北以南的源點(diǎn)流向，成為內(nèi)流河或外流河。從唐古拉山脈發(fā)源的長(zhǎng)江與瀾滄江，可作為教科書(shū)式的現(xiàn)身說(shuō)法。同屬一座高原，多年里我對(duì)青海充滿向往，不時(shí)有所涉筆：20世紀(jì)90年代采寫過(guò)可可西里科考、在可可西里為保衛(wèi)藏羚羊犧牲的治多縣英雄杰?！に髂线_(dá)杰；進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，持續(xù)了解有關(guān)三江源多項(xiàng)生態(tài)工程、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)和國(guó)家公園建設(shè)等等；寫過(guò)流經(jīng)橫斷山區(qū)的瀾滄江，甚至為長(zhǎng)江、黃河的演化史寫過(guò)小傳……如此常懷崇敬之情，以至于為本文所擬題目，需要用到“舉目”，意在無(wú)論自然造就還是人為努力，青海始終令我仰望。
三年前在治多縣城外的帳篷里，就有動(dòng)議讓我這個(gè)虛長(zhǎng)幾歲的人作序，盛情難卻，虛應(yīng)下來(lái)。叢書(shū)即將面世，首先祝賀諸位辛勤筆耕的作者們，道一聲“辛苦”。當(dāng)真要我兌現(xiàn)，那就重在參與，只好寫下片段感想和一份感動(dòng)，忝為代序。 2020年10月于北京 （作者/馬麗華)
