人物刻畫與思想寓意創(chuàng)作的范本
---讀趙愷老師散文《木笛》
胥全迎
托爾斯泰說：“作為作家，我此生最重要的作品不是《戰(zhàn)爭與和平》，而是選入國家語文教科書的一篇散文。孩子的教科書引領(lǐng)民族未來?！?/p>
被收入《中國新文學(xué)大系》的趙愷老師的散文《木笛》，又被列入2021學(xué)年國家小學(xué)五年級上冊語文教科書，這已是第五次進(jìn)入國家教科書了（教科書每年編一次）。
聽到這個(gè)消息，我在感到欣慰和高興之際，不免又讀了一遍《木笛》。我沉浸在細(xì)細(xì)品味文章所蘊(yùn)涵著的寓意與思想之中，感受著大師級精致文學(xué)作品帶給心靈的撞擊----這不愧為一篇人物刻畫與思想寓意創(chuàng)作的范本。
該文的第三段“房門開處，室中探出一個(gè)頭來。探身者說：“木笛，有請朱丹先生?！?聲音未落，從一排臘梅盆景之間站起一個(gè)人來。修長、纖弱，一身黑色云錦衣衫仿佛把他也緊束成一棵梅樹。衣衫上的梅花，仿佛開在樹枝上?！?/p>
我的第一印象是“修長、纖弱”，好像是弱不禁風(fēng)的樣子。讀到最后，在我心中，完成了朱丹從“修長、纖弱”的書生升華為內(nèi)心強(qiáng)大的高大英雄的過程。這種人物形象的刻畫，既符合大多數(shù)青年音樂考生的外貌特征，又為塑造其能聳立于讀者心中高大的英雄形象，作了反襯與鋪墊。
這是妙筆一。
“一身黑色云錦衣衫----” 趙愷老師描寫這樣的衣著，是有著深深的寓意的。因?yàn)樵棋\是南京的地方特產(chǎn)，有“寸錦寸金”之稱，是中國傳統(tǒng)的絲制工藝品，也是中華民族和全世界珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。寫人物著“云錦衣衫”，既體現(xiàn)出鮮明的南京地方特色。又突出表現(xiàn)朱丹對民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的鐘愛。
這里還有一個(gè)重點(diǎn)，就是“黑色”兩字。我們知道學(xué)習(xí)藝術(shù)的考生一般都比較追求休閑與浪漫，為什么來考試時(shí)穿黑衣而不是其他的顏色？這里就是趙愷老師布下的一個(gè)伏筆：朱丹此日穿黑衣，是對南京大屠殺死難者的哀悼。
這是妙筆二。
“一排臘梅盆景”“仿佛把他也緊束成一棵梅樹。衣衫上的梅花，仿佛開在樹枝上。”這里出現(xiàn)了“臘梅”“梅花”與“梅樹”。為什么不是其他的樹與花，而偏偏選擇了“梅樹”與“梅花”？我們知道，梅花的花語是堅(jiān)強(qiáng)、高雅和忠貞。它是吉祥幸福的象征，寓意著快樂，幸福，長壽，順利，和平；是高潔孤傲、堅(jiān)忍不拔的象征，寓意著品格堅(jiān)強(qiáng)、高風(fēng)亮節(jié)。尤其是臘梅，它在嚴(yán)寒的冬季獨(dú)自開放，是不與百花爭春的高潔的美，能在惡劣的環(huán)境下，完美的詮釋自己的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。
我們讀完全文，難道不覺得朱丹就好似一棵梅樹，正綻開傲人的梅花，花香撲鼻而來嗎？
這是妙筆三。
朱丹執(zhí)著地虔誠地哀悼遇難同胞，即使放棄考入心儀已久的南京樂團(tuán)的機(jī)會(huì)，也毫不遲疑地拒絕吹奏歡樂的曲目，他堅(jiān)守了自己的信念，堅(jiān)守了自己的民族精神。
中華民族的民族精神的核心是什么？是以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在朱丹身上，我們看到了這種精神的堅(jiān)守、傳承與弘揚(yáng)。
這是妙筆四。
來自丹麥的音樂大師，在考場上，固守原定的考試程序與內(nèi)容，不能責(zé)怪他，他沒有錯(cuò)，十分符合歐洲人的文化性格。作為歐洲的音樂大師，很有可能對南京大屠殺那段歷史有所不知，或知之甚少，或不知道這段慘案對中國人的刻骨之痛有多么的深，或者是朱丹這種毅然絕決放棄考試機(jī)會(huì)的舉動(dòng)，震憾了這位音樂大師。所以，這位音樂大師晚間去了南京大屠殺死難同胞紀(jì)念碑，融入了民間自發(fā)的悼念行動(dòng)。
在此，他無意中聽到了朱丹那“悲涼隱忍，猶如脈管滴血”的木笛聲。音樂大師當(dāng)然聽懂了木笛聲中的音樂功底，更是讀懂了朱丹那顆晶瑩透亮的心。
他行使了主考官的權(quán)利：錄取朱丹。
丹麥的音樂大師最后的話“為了一種精神，一種人類正在流失的民族精神”。這句話，也是該文的“文眼”所在。
讀此，我感到：音樂無國界，正義存乾坤。音樂大師的心中有藝術(shù)水準(zhǔn)，更存正義！他在擔(dān)憂人類民族精神的流失，他在用行動(dòng)堅(jiān)守世界正義！
這是妙筆五。
趙愷老師的作品，閱讀一遍不行，非多讀幾遍才能品出其味，再讀幾遍，才得其精髓。
無論何時(shí)，文學(xué)作品的思想性是第一位的，玩弄詞藻、堆砌冷僻的文章，有何價(jià)值呢？同時(shí)，《木笛》行文的流暢、用詞的精準(zhǔn)、蘊(yùn)意的深刻、情節(jié)的傳神，無不顯示出趙愷老師的深厚的文學(xué)功底?！笆墙鹱涌倳?huì)閃光”。而趙愷老師此篇作品出爐便金光四射。
趙愷老師是文學(xué)大師，更是一位充滿了正義之感的哲人。他孩童時(shí)代，目睹了日冦飛機(jī)轟炸重慶的慘劇，他的父親就死于這場災(zāi)難。因此，他的心中銘刻著中華民族的恨，他對歷史與人文有著深邃的洞察與思考，所以才創(chuàng)作出一篇又一篇優(yōu)秀的作品。
“忘記過去就意味著背叛”。正因?yàn)槲覀冋鋹酆推?，所以不能忘了歷史，才能不讓那歷史的悲劇重演。
少年是祖國的未來，是民族的希望。拿什么去教育他們？趙愷老師的這篇《木笛》散文，就是一篇極好的教材。
2021年8月1日
原載于《清江浦人家》微信公眾號(hào)
