美國文學(xué)理論家韋勒克說，“詩歌可以有多種的作用，忠實(shí)于它的本性是它的基本的和主要的作用?！?/div>
逸西這首《為人民服務(wù)》，表達(dá)的就是忠實(shí)于本心的情感。當(dāng)然，也有公眾情懷。
因?yàn)?，逸西曾在小區(qū)當(dāng)過“義工”，即小區(qū)業(yè)主民主選舉的業(yè)主委員會(huì)主任。他是一個(gè)有思想、有創(chuàng)新意識(shí)、有貢獻(xiàn)、有作為的小區(qū)“總理”。但備受業(yè)主質(zhì)疑，在干滿兩屆共八年小區(qū)“總理”之后，再也不愿沾這種費(fèi)力不討好的活計(jì)。這首詩，就有這樣一個(gè)背景。
從詩中，不難看出，詩人“在其位謀其政”的諸多行為，如給“老人和孕婦”讓座等小事。他把印有“為人民服務(wù)”字樣的挎包挎在肩上，也把“為人民服務(wù)”的思想落實(shí)到生活里、工作中、行動(dòng)上。但是，詩中我們看到的，卻是詩人自嘲式的詩寫。
詩人的自我嘲諷古今有之，詩人以詩歌表達(dá)個(gè)人訴求，也大有人在。比如英國女詩人、小說家艾米麗?博朗蒂的《老年斯多葛》中對(duì)自由的呼喚：“我的心靈由我自己主宰／我懇請(qǐng)你給我自由”，北島的《回答》等，不勝枚舉。但詩人的自嘲，似乎也在嘲弄一些“兩張皮”的兩面人。試看，“生怕人民看不見／我身上背著／為人民服務(wù)”“想讓更多的人民看見／我在親自為人民服務(wù)”等詩句，太像是在作秀。詩人這樣做，其實(shí)是在亮明身份。他的實(shí)際行動(dòng)，也完全符合挎包上所警勵(lì)的宗旨、要求。為何如此自嘲？詩人給出了回答，是因?yàn)槿罕姡I(yè)主）的麻木。更深層次的，還是回應(yīng)群眾（業(yè)主）的質(zhì)疑，不僅僅是為自己鳴冤叫屈罷了。
詩人也好，勤務(wù)員也罷，都是人，都渴望被理解、被承認(rèn)，都有表達(dá)自己愿望訴求的權(quán)利和自由。我想，逸西以自我嘲諷的口吻寫這么一首大標(biāo)題的詩，一定有他自己的原因：我們處在一個(gè)日風(fēng)每況愈下的時(shí)代，外界事物在詩人內(nèi)心深處烙下深深的印痕，難以磨滅。逸西借此書寫這種日風(fēng)，大有振臂疾呼，喚醒民眾的意圖！哪是某些人說他想表達(dá)自己的辛酸與付出？小區(qū)業(yè)主應(yīng)該還公道于人心！否則，哪還會(huì)有后來者繼續(xù)真心實(shí)意“為人民服務(wù)”呢？大家豈不都成了逸西詩寫中的那樣：“回到人民中間／排隊(duì)等候人民：為人民服務(wù)”，坐等天上掉餡餅？！
評(píng)論員簡(jiǎn)介：施遠(yuǎn)方，原名吳勇聰，云南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，著有隨筆評(píng)論集《路過歲月》等7部。
──選自《別客視界》2021.06.21
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