knj亢乃堅(jiān)【伏曦聊齋】之禪定拾得
［一］
理，解于尷尬，為知己。
事，助于危難，為體察。
道，交于性和，為圓融。
感，應(yīng)于心靈，為牽掛。
［二］
常心就是隨緣方便，守恒就是見(jiàn)性禪寂；
行持就是培植福田，懺悔就是了斷妄迷。
懷疑就是自尋煩惱，猜忌就是主觀邏輯；
縱欲就是火燒功德，習(xí)執(zhí)就是排異炫己。
［三］
如果麻將能筑起道德的厚重，那么生命的價(jià)值不過(guò)是一張紙牌的寄望，而被拋擲的命運(yùn)，則在歲月長(zhǎng)河里起伏跌宕。
如果酒精能濾清人生的迷惘，那么心靈的空間不過(guò)是一支香煙的甘暢，而被燃燒的青春，則在南柯一夢(mèng)中蒸煮黃粱。
如果縱欲是點(diǎn)亮世間的火種，那么愛(ài)情的定義不過(guò)是一群獸性的瘋狂，而被撕咬的倫理，則在孔孟之道上血染綱常。
如果習(xí)執(zhí)是改變自然的法則，那么信仰的意義不過(guò)是一線誘漁的餌釣，而被扯起的貪婪，則在盲從無(wú)明間炫彩時(shí)尚。
［四］
是非，就是吊死鬼的舌頭，很恐怖。
虛偽，就是凍死鬼的微笑，沒(méi)真情。
感應(yīng)，就是半夜遇見(jiàn)了鬼，片刻于另一種維空，人鬼俱駭。
靈通，就是役使推磨的鬼，作用于某一個(gè)范圍，人鬼皆喜。l
