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炎天光里話(huà)立秋
唐元龍/文
重慶，在經(jīng)歷了兩三個(gè)較為溫和的夏天之后，今年，太陽(yáng)公公又發(fā)威了。從7月22日起，連續(xù)9天的氣溫達(dá)到攝氏35至37 度，最近5天更是火力全開(kāi)，沖上40度乃至41度的高溫。有人于8月4日對(duì)重慶主城區(qū)幾個(gè)標(biāo)梽性地方進(jìn)行了實(shí)測(cè)，得出了驚人的數(shù)據(jù)：14點(diǎn)沙坪壩步行街?jǐn)z氏62.6度， 三峽廣場(chǎng)62.9度，15點(diǎn)解放碑63度，千廝門(mén)大橋55度……在這樣的上蒸煮的日子里，人們只好整天呆在屋里，靠空調(diào)過(guò)日子。在連晴高溫的灸烤下，我有時(shí)會(huì)盯著日歷，巴不得早早翻完夏天。想著，想著，60多年前家鄉(xiāng)呼喊秋天的一幕又浮上了我的眼前。
那是一個(gè)三伏天的夜晚，隨著古鎮(zhèn)那家標(biāo)梽性的餐廳亮如白晝的電池?zé)舻南?，各家館子也送走了一O一廠(chǎng)（重鋼）的最后一批客人，酒店里聲嘶力竭的劃拳聲也終于劃上了休止符，街心那兩三家掛著亮油壺的燒臘攤主們也帶著滿(mǎn)身疲倦離去了……古鎮(zhèn)頓時(shí)安靜了下來(lái)。不！接著另一陣忙碌又開(kāi)始了。大家紛紛在各家各戶(hù)門(mén)前的街上搭設(shè)臨時(shí)鋪位。有的用板凳搭塊門(mén)板，有的擱張涼板，有的支張涼椅，有的干脆把竹蓆鋪在青石板上，人們或睡或坐，開(kāi)始了納涼休閑。
這時(shí)，還有群精力旺盛的小朋友，有的才從江邊的草叢中捉亮火蟲(chóng)歸來(lái)，都用透明的玻璃瓶裝了，還在相互比賽誰(shuí)是捉蟲(chóng)能手；不知是誰(shuí)提了只蚱蜢，一不小心跳到了一位女生的涼床上，引起了一聲尖叫，也引起了一陣騷動(dòng)；唯有那一群“官兵捉強(qiáng)盜”的孩子們鬧得最兇，叫得最歡……忽然，有鑼聲從場(chǎng)口傳來(lái)。有人一看表，便說(shuō)，這才10點(diǎn)過(guò)嘛，怎么就打三更了，肯定是打更爺爺看錯(cuò)時(shí)間了。又有人覺(jué)得不對(duì)，這鑼聲也不是三更的信號(hào)。待鑼聲近了，大家才聽(tīng)淸，打更爺爺喊的是“立秋了！”有位看過(guò)歷書(shū)的中年人最先回豁過(guò)來(lái)，他對(duì)大家說(shuō)：“今天晚上10：24是立秋節(jié)氣的交接時(shí)刻，打更爺爺是在喊秋了。”聽(tīng)了這話(huà)，大家睡意全消，也跟著呼喊起來(lái)。于是整個(gè)古鎮(zhèn)“立秋了”的聲音便此起披伏，響徹了馬桑溪的大街小巷。
后來(lái)才知道，這就是流行于民間的喊秋習(xí)俗。類(lèi)似這樣的活動(dòng)還有很多，他們是：
祭秋，起源于漢代，其祭祀方式有兩種，一是一家或幾家，共同在田間地頭擺上水果、糕點(diǎn)、米飯、酒水和香燭，祭拜谷神和土地爺，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五合豐登；另一種是一村或一鄉(xiāng)舉辦秋社，除了殺豬宰羊外，還要唱大戲，慶祝今年豐收，祈請(qǐng)上天和祖先保佑地方平安，衣食無(wú)憂(yōu)。這有王炎“炊粳釀黍作秋社，翁媼醉飽兒孫嘻”和陸游的“楚祠坐秋社，隋寺觀夜場(chǎng)”等詩(shī)句作證。
掛秋，在重慶和四川還有湖南、安徽的一些山區(qū)，由于平地少，為了為止農(nóng)作物發(fā)霉，常常將收獲的東西掛在房前屋后進(jìn)行晾曬，久而久之，就被叫成了曬秋。初來(lái)的人，往往把這些晾掛的包谷、辣椒當(dāng)成了一幅自然的圖畫(huà)。這種隨意而特殊的場(chǎng)景，曾被一些電影搬上了銀幕，也成了畫(huà)家和攝影師的創(chuàng)作題材。
在我國(guó)還有一個(gè)全民曬秋的大行動(dòng)，這就是“六月六，曬衣服”。其實(shí)六月六只是個(gè)起始日期，至于結(jié)束，至少要到脫伏之日。人們會(huì)充分利用太陽(yáng)的光和熱，來(lái)殺滅衣、被、絨、服上的諸如螨蟲(chóng)等肉眼看不見(jiàn)旳細(xì)菌。這個(gè)行動(dòng)，可要?dú)w功于老祖宗遺傳下來(lái)的中華民族良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
咬秋，這種習(xí)俗于清朝年間流行于杭州等地。立秋日，大人小孩都要吃又大又甜的桃子，但每人只準(zhǔn)吃一個(gè)，而且要把桃核保管好，待到除夕趁全家人圍爐守歲之際，把桃核扔進(jìn)火里燒成灰燼。人們認(rèn)為這樣可以免除一年旳瘟疫。這大概是沿襲遠(yuǎn)古人們信奉桃木可以鎮(zhèn)妖除邪有關(guān)。
迎秋，這是我國(guó)遠(yuǎn)古最隆重的官方活動(dòng)。從周朝開(kāi)始，每逢立秋日，周天子都要親率文武百官去都城西郊舉行盛大的迎秋儀式，同時(shí)祭祀神靈。到了宋朝，皇宮里要在殿內(nèi)移栽梧桐樹(shù)，待到交節(jié)時(shí)刻，史官要高聲通報(bào)“秋來(lái)了！”此時(shí)如果梧桐應(yīng)聲落下幾片葉子，就會(huì)認(rèn)為是吉兆，栽種梧桐的官員以及史官會(huì)受到宋皇的嘉獎(jiǎng)。
立秋習(xí)俗中還有一忌：忌打雷。小時(shí)候，每到七、八月份，母親總愛(ài)唸叨“打雷送秋，干斷河溝”這樣的民諺。在全國(guó)幾乎都有類(lèi)似的諺語(yǔ)，如“雷打秋，冬半收”、“立秋晴一日，農(nóng)夫不用力”。這些諺語(yǔ)，信也，不信也。中囯國(guó)土遼闊，肯定每天都有些地方下雨，有些地方天晴，又如何用諺語(yǔ)去分辨呢？但農(nóng)諺是幾千年來(lái)農(nóng)人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是十分寶貴的。我認(rèn)為，在具體運(yùn)用這些諺語(yǔ)時(shí)，一是尊重老祖宗的遺產(chǎn)，二是要因地制宜，必竟幾千年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，氣象也有了一定的變化。
自24節(jié)氣制定以來(lái)，我國(guó)已經(jīng)歷了數(shù)千輪中國(guó)節(jié)氣，但人們卻對(duì)立秋格外重視，這是為什么呢？ 要解答這個(gè)問(wèn)題，得從秋字說(shuō)起。
查甲骨文的秋字，是上下結(jié)構(gòu)的組合。上面是昆蟲(chóng)，下面是火，意即火燒昆蟲(chóng)即為秋?；仡欉h(yuǎn)古的實(shí)際，當(dāng)時(shí)說(shuō)不上科學(xué)種田，往往快成熟的莊稼，遇到諸如蝗蟲(chóng)之類(lèi)的害蟲(chóng)，便可使農(nóng)民顆粒無(wú)收。他們唯一的辦法是把害蟲(chóng)捉來(lái)，一火而焚之。對(duì)于收獲谷物后剩下的桔桿，為防附著于其上的蟲(chóng)卵次年發(fā)育成蟲(chóng)為害莊稼，便將這些桔桿統(tǒng)統(tǒng)燒掉（當(dāng)然，這里面也有燒灰為肥的因素）。所以，火燒昆蟲(chóng)即為秋字?，F(xiàn)代的秋字，則是左右二部組成，左邊為禾，代表谷物等莊稼，右邊為火，代表太陽(yáng)，表達(dá)的是，在火熱太陽(yáng)的照耀下，莊稼成熟了。故無(wú)論甲骨文或現(xiàn)代文中的秋字，都離不了農(nóng)業(yè)的收成，所以人們稱(chēng)秋天是個(gè)收獲的季節(jié)。
我們?cè)倏?，農(nóng)歷24節(jié)氣的框架是四個(gè)，即立春、立夏、立秋、立冬。比較而言，夏天太熱，冬天太冷，春天雖天氣溫和，百花齊放，但缺少收獲。而秋天，陽(yáng)光明媚，和風(fēng)宜人，堪稱(chēng)金秋，是一個(gè)充滿(mǎn)希望的季節(jié)，故古人有“春華秋實(shí)”之說(shuō)。所以歷朝歷代都特別重視秋天。而好多節(jié)日，如八一建軍節(jié)，八月十五（農(nóng)歷）的中秋節(jié)，九月十日的教師節(jié)，十月一日的國(guó)慶節(jié)，九月九日（農(nóng)歷）的重陽(yáng)節(jié)（老人節(jié)），現(xiàn)在國(guó)家又在秋分同日設(shè)立了中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)，賦予了秋天更深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
還有點(diǎn)是必須說(shuō)明的，秋天雖好，但立秋只是剛進(jìn)入秋天的大門(mén)，天氣還不能馬上涼快下來(lái)。因?yàn)榻衲甑牧⑶锕?jié)氣是8月7日（農(nóng)歷六月廿九日）14點(diǎn)53分交節(jié)，整個(gè)15天節(jié)氣期間，正是我國(guó)中伏和末伏天氣，人們常說(shuō)，立秋后還有24個(gè)秋老虎。曾記否，重慶有一年中小學(xué)9月1日開(kāi)學(xué)后，因連晴高溫，又放假幾天。直到白露時(shí)節(jié)方才涼快了。當(dāng)然，那年是個(gè)特例，一般來(lái)講，重慶在處暑后期一定會(huì)迎來(lái)一個(gè)爽朗的金秋時(shí)節(jié)。
朋友們，現(xiàn)在末伏已經(jīng)臨近，金秋還會(huì)遠(yuǎn)嗎？讓我們“宜將剩勇追窮宼”，痛打華夏秋老虎，一個(gè)遍地金黃，秋風(fēng)習(xí)習(xí)的金秋季節(jié)就在前面。
2021年8日5日完稿于南坪聚豐花園
【作者簡(jiǎn)介】：
唐元龍，筆名荒田，男，漢族，1941年生，中共黨員，原重慶市龍門(mén)浩職業(yè)高中常務(wù)副校長(zhǎng)，現(xiàn)重慶市南岸區(qū)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、重慶市詩(shī)詞學(xué)會(huì)黨支部書(shū)記。
