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苗鄉(xiāng)秘境：“光天化日”榮華的前世今生！
肖丁勤
在湖南城步苗族千年發(fā)展史上，有一處幾乎被現(xiàn)代人遺忘和被嚴(yán)重低估的村莊。在紅軍長征經(jīng)過城步路線中，有一處至今仍寂寂無名，任荒草長滿古道。
她，就是城步丹口鎮(zhèn)原榮華村，后改名大橋頭村，前幾年又并入丹口村。如此偏鄉(xiāng)僻野，又為何取名“榮華”？讓我們跟隨此文，走進榮華的前世今生。
一、榮華紅軍路：之長之險不遜老山界
2011年，城步苗文石刻群落首次被發(fā)現(xiàn)，可首發(fā)地點的桂冠卻被授予隔壁村陡沖頭，真正散布大量古苗文石刻的榮華村卻被旁落。建國70多年來，榮華村唯一見諸報端的而被世人知曉的，可能就是那塊“光天化日”石碑。
城步是紅軍長征入邵第一縣，留下光輝足跡，時至今日人們所知的不過就是汀坪蓬瀛村、南山老山界、丹口蓮花橋、長安營紅軍紀(jì)念塔，卻不知紅軍在城步最艱難行程就是經(jīng)丹口，上榮華，翻孟公坳，到達綏寧。
蓮花橋戰(zhàn)役，正是為了護衛(wèi)肖克、王震、任弼時率領(lǐng)的紅六軍團西征過湘西與紅二方面軍會合。這段山路之長之險不遜老山界。
在未通公路的數(shù)千年間，榮華，一直是縣境西南邊陲的長安營往縣城的唯一通道和必經(jīng)之地。從丹口過丹沖上圍洲經(jīng)榮華翻孟公坳到達山嶺騎界，才分路至長安營上排大寨上堡，再至懷化通道或廣西龍勝，另一分岔路口過烏雞山上牛坡頭至綏寧黃桑。
上世紀(jì)80年代初，城步至長安營公路陸續(xù)拉通，隨著交通區(qū)位的失勢和經(jīng)濟重心的析出，這條千年茶馬古道才逐漸湮沒于歲月煙塵。走在溜滑锃亮的青石板上，仿佛仍能聽見馬蹄聲響，往事清晰又模糊，依稀能找到那年那月馬幫和行旅的痕跡。
榮華村現(xiàn)年63歲的村民王在坤年輕時沒少走這條山道，上世紀(jì)六七十年代經(jīng)常肩擔(dān)背負(fù)擔(dān)公糧送竹麻從縣城往返，天光出門，摸黑進屋。
他說，挑夫們都會在馬鞍山坳里那座涼亭里歇息，涼亭邊有一塊大石碑，“這塊石碑害死了好多人”，一些挑夫們會背靠冰涼的石碑歇憩，會突然寒氣入骨，而中暑發(fā)烏痧死亡。
二、榮華苗文石刻：藏在青山綠水間的厚重歷史
一個有著美麗自然風(fēng)光、深厚文化底蘊和悠久歷史沉淀的偏遠(yuǎn)小村，低調(diào)或許是她的曾經(jīng)，但一定不會沉寂太久，她的盛世容顏遲早會在某年某月再次呈現(xiàn)，讓世人目光再次為她聚焦。
先從苗文石刻說起。城步古稱“苗疆要區(qū)”“楚南極邊”，苗族祖先們創(chuàng)造苗族文字，興水利促農(nóng)耕，辦教育播文明，歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，城步長安營逐漸成為湘桂黔苗族地區(qū)政治經(jīng)濟文化中心。
為反抗民族壓迫，數(shù)千年來城步一直戰(zhàn)爭不斷，榮華就處在這條戰(zhàn)爭通道上，且是必經(jīng)之道，見證歷次血火爭斗。路是人走出來的，世上原本沒有路，走的人多了便形成了路。逢山開路，遇水架橋，這條路逐漸成為通往縣境西南的唯一“官道”。
史書說苗民“三十年一小反，六十年一大反”，并不是苗民愛造反，而是為了求生存，在明知力量懸殊的情況下，還是舉義旗奮起抗?fàn)?。苗族歷史上有記載的大小戰(zhàn)爭就有200多起。
在數(shù)次震動全國的以城步為中心的湘桂黔邊境苗民大起義中，苗軍曾廣泛使用苗文，在起義過程中，起義軍為了躲避清廷的封鎖、圍剿，所刻制的印信、圖章，所印發(fā)的文告以及往來書信、手札，均系這種似篆非篆的苗文。
清乾隆五年，乾隆皇帝下旨：“從前捏造篆文，即行銷毀，永禁學(xué)習(xí)，如有違故，不行首報，牌內(nèi)一家有犯，連坐九家，治寨長失察之罪”。
于是，朝廷對苗族聚居區(qū)進行挨家逐戶地全面搜抄、清查、銷毀，永遠(yuǎn)嚴(yán)禁學(xué)習(xí)和傳承使用苗文。在清廷的殘酷鎮(zhèn)壓和對苗文徹底的禁錮下，城步苗文在湘桂黔邊區(qū)慢慢消失了。
漫長的封建社會的殘酷戰(zhàn)爭，給榮華留下慘痛的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷。榮華老村有5個村民小組，在明清朝代中，卻分屬不同行政區(qū)域，1、2、3組屬于扶城峒（現(xiàn)丹口鎮(zhèn)），4、5組屬橫嶺峒（現(xiàn)長安營鎮(zhèn)）。官府對官道附近的苗族村落實行“犁庭掃穴”政策，榮華4、5組村民在歷次屠村中被官兵屠殺殆盡。
因歷史陰影，解放后在申報民族成份時，這里很多村民都不敢說是苗族。村民王在坤告訴筆者，榮華4、5組原來荒無人煙，現(xiàn)有村民遷到此地不過200年，有王、戴、吳三姓，戴姓從西巖遷來，吳姓從長安上排遷來，王姓從新化縣遷來。
鏨字巖旁邊有一處用石頭圍砌的荒蕪宅基地，這是當(dāng)年氣勢恢弘的寨王府。因官兵懷疑寨王包庇藏匿苗王李天保而被滅門殺害，諾大的房屋和莊園被燒毀。
寨王妻子那天剛巧外出走親戚而幸免遇難，她回家后見此慘像悲痛欲絕，遂拿剪刀自盡于寨王身邊。寨王府遺址旁邊長有兩棵并排的參天大樹，村民稱是“愛情樹”，是寨王夫妻的化身。
三、榮華“光天化日”：巨石之多在全省罕見
榮華1組，小地名叫“團防里”，就是那時的兵站，至今仍有瞭望哨、教場坪、兵房、城墻遺址。榮華至長安營尚距80華里，處于縣城至長安營的中轉(zhuǎn)位置，長安營有綠旗官兵及家屬近6000人，由此可見這里當(dāng)年車水馬龍，繁華似錦，“榮華”地名也從此而來。
時間回溯清朝乾隆丙子年(1756年)，這一年村里發(fā)生一件大事。東閣大學(xué)士、湖廣總督、湖南巡撫陳弘謀回鄉(xiāng)省親，他是城步羊石人，陳大總督一行人行走多日都是陰雨綿綿，那天行至榮華時突然云開霧散，天日重開，心情也豁然開朗起來，便提筆寫下“光天化日”四個楷體大字，囑當(dāng)?shù)乜h衙雕刻于身旁巨石上。
古人借景抒情，聯(lián)系陳弘謀回鄉(xiāng)省親時間，以及當(dāng)時官兵平亂剛定，這四字其實是向苗疆地區(qū)宣示官威，意是光天化日、朗朗乾坤之下，警示苗民必須順從朝廷，服從體制，不得再起事端。
雖然朝廷禁止苗民使用苗文，強迫歸順漢族文化，但當(dāng)?shù)孛缑襁€是將苗文鏨刻在隨處可見的巖石和石壁上，年復(fù)一年，滄海桑田，這些石刻文字逐漸無人可識了。
時間定格于2019年10月7日，這批苗文石刻群被國務(wù)院公布為第八批全國重點文物保護單位。能刻進石頭的文字，無非是對反動派的仇恨，對歷史的記錄，對愛情的歌頌。相信假以時日，這些記錄苗族文明的文字一定會破譯出來。
為什么苗文石刻獨存于榮華附近呢，筆者認(rèn)為，除開當(dāng)時這里文化活躍因素外，這里遍布的大巖石為鏨刻文字提供了天然條件。溪河邊、菜園里，隨處可見一塊大石上都可能刻有似篆非篆的古苗文，一些村民家里的基腳石、屋前臺階也刻有這些文字。
榮華村的大石巨石之多，在全縣非常有名，在全省也屬罕見。村里流傳這樣一個神話故事，說這些巖石被神仙點化，從南山化成數(shù)千只羊，趕往縣城兩河口地段修筑拱橋，途經(jīng)榮華時，被一樵夫識破天機，這些羊群就變成巖石永遠(yuǎn)散落在榮華的山山水水之中。
現(xiàn)在這里能叫上名字的巨石就有幾十處，有能產(chǎn)生巨大回音的應(yīng)聲巖，有高約10米的將軍巖，有酷似飛翔燕子的燕子巖，有陰森恐怖的冷浸巖，還有神仙巖、轎頂橋、海角巖、七步巖、獅子巖、豬婆巖、海豚巖、門坎巖、槽槽巖、雷打巖、雞冠巖、打鼓巖、龍翅巖，等等，一巖一風(fēng)景，一景一故事，不勝枚舉。
四、榮華“過云山居”：看一眼就驚艷到炸
榮華雖好，卻是大山深處，山里人向往外面世界，紛紛走向城市的繁華。有一人卻從平地河谷的丹口鎮(zhèn)下團村走向高山大界的榮華。他，就是丁仁愛，人稱“袍古佬”，朋友喊他“袍哥”。
袍哥，年屆五旬，一年四季穿灰色苗服，吊大耳環(huán)，熱愛苗族文化，溫和淡泊卻意志堅毅，年少時體驗過底層艱辛，中年見識過人間繁華，人生路上兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后，于去年選擇榮華做起隱士，開始搗鼓城步民宿，且美名其曰“袍哥小院”。院落風(fēng)景佳，推窗即景，美不勝收。
袍哥民宿，海拔1108米，依傍燕子巖巨石，前擁千級梯田，背倚龍排山風(fēng)電群，銜遠(yuǎn)山挽云霞，一年四季，一天四時，風(fēng)景如畫似錦。早晚時分，云霧匯聚，時而涌流，云瀑云海，云聚云散，變幻萬千，山峰時隱時現(xiàn)，如水墨山水，又似城步版的“過云山居”。
相遇是久別重逢。一個人與一方山水、一處民宿相遇更是如此。不早一步，不晚一時，初見是驚鴻一瞥，等待是山重水復(fù)，重逢是始料未及，在千人萬人里，于千年萬年間，等待你與她的遇見！袍哥民宿，恰如是，恰如美人胸前一點朱砂痣，恰如山水畫屏間一處白月光。
袍哥有山水情懷，更有苗族文化情結(jié)，這緣于他的非遺世家出身。丹口丁家在苗鄉(xiāng)大名鼎鼎，其大伯丁志文擅長苗醫(yī)苗藥，尤擅跌打損傷和接骨續(xù)筋。二伯丁志凡擅竹藝扎制、喜鎖吶鑼鼓等樂器。父親丁志俄擅苗拳和掌功，及四柱八字預(yù)測。四叔丁志勇天生啞而不聾，頭腦聰慧，善學(xué)善思，旁通三位老兄技藝。
袍哥丁仁愛從小對伯叔技藝耳熏目染，悉得家學(xué)真?zhèn)?，尤對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的吊龍扎制表演和市級非遺苗拳熟練于胸，從小立志傳承苗鄉(xiāng)文化，做一名苗鄉(xiāng)文化傳承者和弘揚人。
“城步吊龍緩如行云流水，疾若驚雷閃電，靜似仙佛養(yǎng)神，表演過程中鼓聲動地，煙花璀璨，令人嘆為觀止”，說起吊龍，袍哥自然再熟悉不過。
說起苗拳，袍哥也頭頭是道，“城步苗拳淵源流長，發(fā)源于少林派系的黑虎教，苗拳特點是手法快，步伐穩(wěn)，手法多，腿法少，拳型古老，拳架緊湊，動作弧度小，有“堂屋里可練功，桌子上可打拳”之稱，動作樸實，以短制長，注重實戰(zhàn)，一招致敵?！?/span>
地處榮華的袍哥小院”，自是人間修心養(yǎng)性好去處，心血來潮時，他還會給朋友表演“上刀山下火?！钡拿玎l(xiāng)城步絕技，鋼刀鋒利無比，赤腳蹬踏而上，十米長的火海紅炭，赤腳概然趟過，無不讓人看得目瞪口呆。
慢游城步，古老榮華，沉寂千年后，只為等待有緣的你。在這里，你會遇見美麗的風(fēng)景，也會遇見更美的自己。
（本文配圖由作者提供）
作者簡介：肖丁勤，男，湖南省城步苗族自治縣人，苗族。先后供職于行政機關(guān)、新聞信息和史志等部門。系國家郵政社會監(jiān)督員、湖南省邵陽市第四屆道德模范。
（山徑文學(xué)社葉飄編輯）
