百善孝為先
郭應(yīng)昭
世有云卷云舒、花開(kāi)花落，人有七情六欲、禮義廉恥……人生一世，草木一秋，倘細(xì)思之，當(dāng)有感喟：大千世界，來(lái)去匆匆，站位不同，觀念有異，悠悠光陰，或尺短，或寸長(zhǎng)。孝敬父母，則天經(jīng)地義。
多子女時(shí)代，父母為養(yǎng)家糊口，披星戴月，勞多憩少，含辛茹苦，費(fèi)盡心血，冀兒無(wú)恙，盼女有成；單子女時(shí)代，父母為培龍育鳳，嘴含手捧，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，殫精竭慮，傾囊而出，雖貧樂(lè)道，雖苦猶甜。多子女時(shí)代的父母現(xiàn)多為80歲左右，單子女年代的父母多為40—75歲之間。這里要說(shuō)，不論多子女還是單子女時(shí)代，父母養(yǎng)育孩子的拳拳之心，可謂日月可鑒。
現(xiàn)實(shí)家庭生活中，要父母對(duì)子女們絕對(duì)“一碗水端平”恐有難度，有的父母還可能“偏心”，子女間因此難免不生齟齬，有的對(duì)父母心存怨言和芥蒂;獨(dú)子（女）多要求父母盡“隔代養(yǎng)育之責(zé)”，多數(shù)老人也愿寓樂(lè)其中，不辭辛勞。但挑剔毛病不領(lǐng)情的“啃老族”不乏其人。坊間有傳言如鏡：“一對(duì)父母養(yǎng)十個(gè)兒子，兒子被養(yǎng)成騾子；十個(gè)兒子養(yǎng)一對(duì)父母，父母被養(yǎng)成猴子?！薄盃斈處O花錢(qián)吃力、擔(dān)心受怕不討好！”兒女們可都知否？然，不知或不想感恩的子女則對(duì)失去自理能力的或無(wú)收入需照顧的父母能找出種種借口來(lái)推諉塞責(zé)；一些無(wú)良子女千方百計(jì)地掏父母的口袋而不考慮父母的感受，甚至對(duì)不能滿足己欲的父母開(kāi)口罵，動(dòng)手打。當(dāng)然，忤逆者是少數(shù)。
烏鴉反哺，羊羔跪乳。禽獸尚能知恩圖報(bào)，何況人乎！近聞淮安一97歲生性倔強(qiáng)的抗戰(zhàn)老兵，住院月余不進(jìn)食，每天僅靠營(yíng)養(yǎng)液維持，彌留之際，緊閉雙眼的他不能說(shuō)話但明白床邊兒女等人的交談。
三兒說(shuō)趁他現(xiàn)在有口氣讓他出院。大兒說(shuō)：父現(xiàn)在頭腦很清楚，把他弄回去，他心里會(huì)怎么想？其孫子對(duì)他說(shuō)：爹爹，回家吧！他搖搖頭。
病房外有人出主意說(shuō)：告訴他轉(zhuǎn)院——騙他回去。大兒說(shuō)：我們不能騙他。于是，大兒?jiǎn)柶涓福耗沁€在這醫(yī)院看，好嗎？老人點(diǎn)點(diǎn)頭。
對(duì)父母的孝順在乎平時(shí)對(duì)父母點(diǎn)點(diǎn)滴滴的用心，勿“子欲孝而親不待”。從97歲老人點(diǎn)頭的7月1日21點(diǎn)到7月2日3點(diǎn)8分安然平靜地離去，延續(xù)的生命長(zhǎng)度雖有限，但體現(xiàn)了“孝”字的精神長(zhǎng)度，或許老人當(dāng)夜被帶回家去就不會(huì)等到第二天凌晨。
據(jù)了解，老人在世時(shí)，由于“偏心”，對(duì)大兒很不待見(jiàn)。大兒不僅沒(méi)有得到其一塊磚瓦的家產(chǎn)，而且常被其找“麻煩”。在老人即將離世之際，大兒想到的不是其父的不是，而是其父對(duì)他的養(yǎng)育之恩，想到的是給從槍林彈雨中鉆過(guò)來(lái)的老兵帶走后人對(duì)他即將消逝的生命的尊重，不想在自己心里留下對(duì)其父的遺憾！
孔子曾對(duì)其門(mén)生曾參說(shuō)：“夫孝，德之本也……”孝是德行的根本。從整個(gè)社會(huì)層面來(lái)講，百善孝為先！試想對(duì)父母不孝的人，德行會(huì)是如何？“百度”有文字曰：德行是“五常”仁、義、禮、智、信的根本，人一旦失去了仁愛(ài)之心、仗義之行、做人規(guī)矩、對(duì)自己的誠(chéng)實(shí)、對(duì)別人的誠(chéng)信，就會(huì)“人棄常則妖興”。“妖興”，就會(huì)做不好人，不孝順父母的人也當(dāng)不好父母。因此，孝順父母就是在用行動(dòng)教育子女，有上行就會(huì)有下效，則其子女也會(huì)對(duì)其孝順！
2021年8月13日星期五
