尋找毛板船
（聽寶慶人講寶慶故事）
（38）
重要新聞被緊急叫停之后，引起了人們的熱議，一時間眾說紛紜，莫衷一是。
后根據(jù)人們的分析（僅僅是坊間的揣測），這件事可能跟兩個原因有關(guān)。
第一是，那天幾個送計生對象去邵陽市醫(yī)院流產(chǎn)的鄉(xiāng)干部在等候孕婦做手術(shù)的空擋去了某歌廳唱歌。
這個好解釋也好理解。因為等待的時間比較長，閑得無聊就去歌廳消磨一下時間，這也無可厚非。那個時候還沒有八項規(guī)定，也沒有誰說干部不準(zhǔn)進(jìn)歌廳。而且人家是自己掏腰包，并沒有公款消費。
第二個原因則是很致命的了，那就是他們所從事的工作。
這個群體的干部主要是做計劃生育工作的。而鄉(xiāng)里的兩個主要領(lǐng)導(dǎo)唐飛和李映輝（唐是鄉(xiāng)長、副書記，因書記暫未到位，他在鄉(xiāng)里負(fù)主責(zé)。李是鄉(xiāng)里的副書記）那天又是他倆帶領(lǐng)幾個人去執(zhí)行流產(chǎn)任務(wù)的。
當(dāng)時的真實情況是，人民群眾對計劃生育政策普遍意見很大，特別是對計生對象的強(qiáng)行引流產(chǎn)行為，更是恨之入骨。
中國的老百姓講究“不孝有三，無后為大”。你讓他斷子絕孫，他不跟你拼命才怪。
所以當(dāng)記者們明察暗訪，去了解鄉(xiāng)干部們的工作情況時，能聽到什么正面的反映嗎？這個結(jié)果可以想象。記者們從村民那里得到的映像幾乎可以肯定都是負(fù)面的。
所以，由不得人們會喟嘆，做英雄也要有時機(jī)碰運氣。
這些鄉(xiāng)干部們?yōu)榱死习傩丈嵘砣×x的行為放在今天的政策大環(huán)境試試看，誰敢拿下他們頭上英雄的光環(huán)？誰敢。
那他們就是鐵板釘釘?shù)娜嗣裼⑿邸?/p>
可是話說回來，當(dāng)時中國的基本國策也的的確確是無奈之舉。人口那么眾多，國力那么羸弱。就像一個小奶鍋煮出來的飯那里夠七八個正在長身體的孩子吃的。
1970年我去芷江修湘黔鐵路，那個時候中國還只有8億人口。我們還看邵陽鐵路分指宣傳隊演出的舞蹈《斗笠舞》的時候，學(xué)會了一首《鐵建民兵之歌》。
那首歌幾乎是邵陽分指的24萬鐵建民兵人人會唱。至今我還記得那首歌的歌詞和旋律：“三湘喲四水笑顏開，毛主席派來喲，鐵建民兵進(jìn)山來，進(jìn)山來——”
那個時候，就覺得這首歌是那么好聽。也沒有人來教唱，更沒有錄音帶什么的，大家就你一句我一句的學(xué)會了。
當(dāng)然，這首歌的詞曲水平若是按照現(xiàn)在的欣賞水平來看，就不值一提了。但是沒有辦法，那個時候有個說法，是8億人民看8處（樣板）戲，你就沒有任何選擇。
記得沒有多久，中國的人口就蹭蹭蹭地往上漲，不過一二十年間，中國的人口就漲到了十二、三億了。令人觸目驚心。
5.31洪災(zāi)之后，省里要創(chuàng)作一個以英雄群體為題材、四十分鐘到一個小時左右的獨幕話劇。連題目都想好了，就叫《生命的贊歌》
市委宣傳部指定了兩個編劇，一個是我，另一個是省祁劇院的專業(yè)編劇曾鶯老師。
后來我才知道曾老師是我們愛唱的《鐵建民兵之歌》的詞作者，頓時對他充滿了敬意。
因為給省話劇團(tuán)創(chuàng)作的這個劇本要得很急，上面只給了我們一天的創(chuàng)作時間。當(dāng)時我還有點猶豫，主要是出于尊老敬賢之意，想我不能搶前輩的風(fēng)頭。
可是經(jīng)過一個通宵的不眠之夜之后，曾老師真誠地對我說，亞平，我老了，江郎才盡了，這么短的時間要我硬擠也擠不出來，還是你來吧。
在前輩的鼓勵和成全下，最終是我來完成了這個應(yīng)急的文學(xué)作品。
其實，那個時候曾鶯老師也不是很老，也就是才70左右。
不幸的是在幾年之后，發(fā)生了2008年的汶川大地震。曾老師在那邊工作的女兒和小外孫女，還有他的在那邊帶孩子的老伴都不幸罹難。曾老師悲傷過度，沒過幾年也就撒手人寰了。
這是后話。所以說，當(dāng)年的計劃生育工作是沒有人敢去觸碰的十萬伏高壓線。
（未完待續(xù)）
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