新中國八位國禮書畫大師之一:吳向明
作為中國人民解放軍陸?？杖妰x仗隊(duì)等國家禮儀執(zhí)行團(tuán)隊(duì)終生特別顧問的吳向明，在供職中央中國國禮藝術(shù)研究院院長期間，曾經(jīng)參與2005、2006年人民大會(huì)堂科技圓桌會(huì)議、2008年奧運(yùn)會(huì)、2014北京APEC會(huì)議、2015年紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年9·3大閱兵、2016中國杭州G20峰會(huì)、2018年第七屆中非合作論壇北京峰會(huì)、2018年第15屆中國-東盟博覽會(huì)等大型策劃，是檢閱三軍、護(hù)衛(wèi)國旗、國賓護(hù)衛(wèi)、國賓車隊(duì)、禮炮禮花的專家組成員之一。吳向明是國家禮儀文化傳承人之一，享受國務(wù)院特殊津貼專家，曾經(jīng)就讀于南京師范大學(xué)中文系新聞專業(yè)和南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院。近年來潛心研究“大國禮儀”，連續(xù)幾年在解放軍、武警部隊(duì)、中央黨校、國家行政學(xué)院為省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部講授《大國之舉·國家禮儀》，并在北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、南京大學(xué)等知名高校講授禮儀公開課。
吳向明為新中國國禮書畫藝術(shù)大師，國家一級(jí)美術(shù)師，中華人民共和國史志編輯委員會(huì)《中國書法志》總編輯。書畫作品被黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人作為國禮贈(zèng)送40多個(gè)國家及元首，還有部分作品被人民大會(huì)堂，天安門城樓及50多個(gè)國家大使館珍藏。并載入《中國專家》大辭典。此外，中央電視臺(tái)著名欄目《東方之子》、國家大型刊物《中華英才》等均專門釆訪了吳向明并以專題人物進(jìn)行了報(bào)道。著有《十二生肖甲骨文》、《吳向明楹聯(lián)書法集》（五卷本）、《毛澤東書法藝術(shù)中文化自信》（上中下）等。
藝術(shù)需要大膽往前走
文/何弦
在飽受外來文化沖擊的當(dāng)代中國，如何讓中國的傳統(tǒng)藝術(shù)得到長足的繼承和發(fā)展，永葆青春活力？吳向明用自己的半生精力求索證明：藝術(shù)需要“大膽”地往前走！
2012年3月28日上午，站在金樽國際9樓吳向明書法藝術(shù)館門前等待里面人應(yīng)門的時(shí)候，我的內(nèi)心頗有些忐忑。剛接到的消息，說從咱淮安走出去的著名書畫家吳向明近日回淮盤桓數(shù)日，于是有了個(gè)絕佳的采訪機(jī)會(huì)。據(jù)說此人是中央中國國禮藝術(shù)研究院院長、國家一級(jí)美術(shù)師，作品曾被黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人作為國禮贈(zèng)送給40多個(gè)國家元首，并被人民大會(huì)堂、天安門城樓及50多個(gè)國家大使館珍藏。諸多榮耀的光環(huán)讓我對(duì)其產(chǎn)生了高大上的印象感——一個(gè)表情嚴(yán)肅、不怒而威的“大師”？然而，門開后，一個(gè)身形清瘦，氣質(zhì)恬淡，頭發(fā)因略長而稍顯不羈的中年人張口就喊：“小何?。?！”登時(shí)，我心中的距離感消失殆盡。待坐下相談，他抬頭問的第一件事卻是“最近我們報(bào)社怎么樣？”我才知道，原來，這位吳“大師”竟是自己的同行、同單位前輩，創(chuàng)刊之初的“淮海晚報(bào)人”！
接下來的談話輕松愜意，吳“大師”處處以和我是“一個(gè)戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友”自居，我也從他那看似不羈的外表下發(fā)現(xiàn)了一顆對(duì)中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)無限熱愛和執(zhí)著追求的赤子之心。
●師古不泥古
“游神萬古，蕩思八荒”是掛在吳向明書法藝術(shù)館(淮安點(diǎn))大門兩側(cè)的楹聯(lián)。從這幅聯(lián)上，不管是其奔放灑脫的字形還是簡單8個(gè)字下的“弦外之音”，都能看出吳先生在藝術(shù)上的開放思維和銳意進(jìn)取。
任何人的書法之路必然從“師法古人”開始。上世紀(jì)50年代出生的吳向明有著書法世家的家庭背景。雖然幼年家貧，但吳向明5歲起便隨母學(xué)書，把從豬、羊屠宰場上撿來的豬毛、羊毛做成粗陋的自制毛筆，以發(fā)酵過的鍋底灰為墨，日復(fù)一日不間斷地臨習(xí)書法。長大后，吳向明當(dāng)過兵，從事過文學(xué)編輯、戰(zhàn)地記者、總賬會(huì)計(jì)等各種各樣的工作，但不論再怎么忙，他一天也沒有放下過手中的筆。后來，吳向明又拜著名書法家周慧珺為師。
不過，雖廣臨百家，但吳向明卻巧妙地博采眾長，形成了強(qiáng)烈的個(gè)人特色。在吳向明的字中，可見歐體的嚴(yán)謹(jǐn)、顏體的筋度、柳體的骨度、趙體的粗壯，甚至日本正狂味書法的飛動(dòng)、飄逸和立體感，美國慓秀味書法的凝重灑脫以及東南亞縮放味書法的拙樸古典。對(duì)此，吳向明說：“如果書法都按照‘點(diǎn)像瓜子撇像刀，橫輕豎重捺像掃’的要求，就會(huì)千篇一律，無法以自己的個(gè)性表現(xiàn)書法藝術(shù)?！?/p>
為了“師古不泥古”，吳向明還像畫家一樣去觀察自然，探索自然，把自然界具有美感的事物形狀捕捉下來，運(yùn)用到書法中去。1988年夏，吳向明的父親患病，他陪侍父親住院。在洗手間解手時(shí)，吳向明突然被幾條蛔蟲吸引了。蛔蟲的盤曲、伸展、蠕動(dòng)讓他靈感乍現(xiàn)。于是，在夏季臭氣沖天、蚊蠅飛繞的廁所里，吳向明一蹲就是二十分鐘。別人都以為他是跑出病房的神經(jīng)病人，報(bào)告了醫(yī)院的值班人員才將他拽了出來。后來，借鑒蛔蟲身上的圓轉(zhuǎn)、彈性、力度和動(dòng)感，吳向明發(fā)明了“蛔蟲豎”，打破了幾千年來屋漏痕豎、垂露豎、針尖豎一統(tǒng)書法天下的格局。通過日常生活的細(xì)心觀察，吳向明又相繼創(chuàng)造了“馬蹄點(diǎn)”、“桃花點(diǎn)”、“蚯蚓橫”、“折枝捺”等50多種廣受行家好評(píng)的筆法。
●一筆融萬象
觀賞吳向明的書法作品，即使是像我這樣對(duì)書法完全不懂的“門外漢”也感覺到了內(nèi)心的震撼。我說不出那些華麗又復(fù)雜的溢美之詞，只覺得這是一種我從未見過的書法。它不僅僅是書法，在某種程度上，它可以說是一幅幅的畫，一首首的妙曲，一幀幀的攝影寫實(shí)。吳向明的每一幅作品都在向人們說明，他不僅僅是在寫字。整幅作品從色彩的運(yùn)用、形式的架構(gòu)、空間的布局到字體的變化，都令人感到氣韻悠長，美不勝收。
為什么一幅千古不變的單色線條卻能產(chǎn)生如此大的視覺效果呢？這與吳向明“一筆融萬象”的創(chuàng)作特點(diǎn)息息相關(guān)。海峽之聲廣播電臺(tái)記者景艷采訪吳向明后，稱他是“在藝術(shù)魔塊中發(fā)掘?qū)毑氐娜恕薄＞捌G在文中描述道：“看吳先生寫字……抑揚(yáng)之中猶如笙簫，連綿之中能見琴瑟，每一個(gè)字符都暗含音樂的律動(dòng)……再看吳先生的小品，方寸之間卻有無窮玄妙，篆、隸、楷、行、草，甚至于甲骨文、外文都能集于一篇，渾然一體，而或濃或淡的墨景，或隱或現(xiàn)的色韻，幾筆淡描素染，豈不是繪畫中才現(xiàn)的逸致？而鏡頭式限框取材，布景留白，三維空間的運(yùn)用手法又分明是用了攝影的技法?！?/p>
是的，在吳向明的書法中，似乎融匯了各家學(xué)派的千軍萬馬，這得益于他的博覽群書。早年，老師周慧珺曾對(duì)吳向明說：“學(xué)書法一定要以立體感為最終的追求目標(biāo)?！本褪沁@句話讓吳向明頓悟了書法的個(gè)中奧秘，從此，他潛心研究書法立體學(xué)，并且把書法當(dāng)作學(xué)術(shù)研究來做，探究書法藝術(shù)的審美密碼。幾十年來，吳向明研究了大量的哲學(xué)、邏輯學(xué)、透視學(xué)、立體幾何學(xué)、美學(xué)理論，并“大膽”地將這些原理應(yīng)用到書法上，做到在書法布局上的大小遠(yuǎn)近錯(cuò)落有致以及色彩搭配相得益彰。
●創(chuàng)造即生命
中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省作家協(xié)會(huì)副主席、著名詩人趙愷在吳向明創(chuàng)辦的《中國書畫研究》創(chuàng)刊兩周年之際曾說：“存在決定意識(shí)。隨著生活方式的革命性變革，藝術(shù)觀念和形式的變革已是歷史的必然。各種文藝形式，尤其是中國書畫，也面臨著繼承、引進(jìn)和融合二者的創(chuàng)新的嚴(yán)峻考驗(yàn)。這才是應(yīng)了齊白石先生的那句話——‘變則生，不變則死’?！焙笔∠宸佬g(shù)學(xué)院副教授、畫家劉浩也說：“繼承只是過程，創(chuàng)新才是方向?！笨v觀吳向明的各種作品，與眾不同的變通和創(chuàng)新乃是其最鮮明的特色，也是他得以在眾多書法大家中獨(dú)樹一幟，脫穎而出的原因。
雖然如今自己的名字后頭跟了一大堆的頭銜和榮譽(yù)，但吳向明向記者介紹自己時(shí)，只說：“我是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人?！弊鳛橐粋€(gè)傳承人，吳向明最關(guān)心的是傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)時(shí)代里的生命力，而在他看來，這個(gè)生命力就是一種與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力。“每一幅作品不重復(fù)古人，不重復(fù)自己”，是吳向明對(duì)自己的要求，更是一種把書法當(dāng)作創(chuàng)造來做的心情。
在吳向明眾多前衛(wèi)新銳的藝術(shù)創(chuàng)造里，最引人注目的莫過于他花費(fèi)十多年時(shí)間創(chuàng)作的“十二生肖甲骨文”。《十二生肖甲骨文》一經(jīng)推出就受到極度熱捧，發(fā)行兩岸三地，為藝術(shù)類圖書發(fā)售首次突破70萬冊(cè)。時(shí)任文化部部長的孫家正還為其題詞?！叭藗兌枷矚g新的事物，而傳統(tǒng)的藝術(shù)要想煥發(fā)新的生命，必須能吸引人的關(guān)注?！眳窍蛎髡f，“我研究甲骨文15年了。甲骨文對(duì)于現(xiàn)代人來說，是個(gè)冷門，而十二生肖關(guān)系到每一個(gè)中國人，我深信，如果這兩者結(jié)合起來，一定會(huì)擴(kuò)大書法藝術(shù)的影響力和輻射力?！眳窍蛎髡J(rèn)為，藝術(shù)市場需要突破口，藝術(shù)研究領(lǐng)域也需要突破口，藝術(shù)影響力更需要突破口。十二生肖甲骨文，正是吳向明將十二生肖與書法藝術(shù)結(jié)合后打造出的一種在他之前聞所未聞、見所未見的藝術(shù)形式，充分顯示了吳向明在書法藝術(shù)上勇于探索、大膽創(chuàng)新的精神。正如他自己在《中國書畫，中國制造》中說道：“新的時(shí)代需要新的創(chuàng)作精神，讓我們以新的藝術(shù)觀念，新的藝術(shù)技法，新的藝術(shù)思考，打造出中國制造的名人品牌，打造出中國制造的特色創(chuàng)作，打造出中國書畫的人才資源?！?/p>
●“大膽”往前走
書法對(duì)于吳向明，不僅僅是一個(gè)追求，更是一項(xiàng)事業(yè)。這些年來，吳向明除了自身研習(xí)書畫，還創(chuàng)辦了《中國畫研究》、《軍地戰(zhàn)友藝術(shù)報(bào)》等，并舉辦過全國書畫大獎(jiǎng)賽，編輯出版作品集、特刊多期，舉辦座談會(huì)、研討會(huì)等。他還帶著手中的筆，走進(jìn)偏遠(yuǎn)農(nóng)家，走過2700多個(gè)邊防哨卡，深入三軍儀仗隊(duì)、國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)推廣和普及書畫藝術(shù)。目前，以福建南方書畫院為代表，吳向明已在山東省、曲阜、濱州、安徽淮南、江蘇、天津、河北、北京、解放軍等地建立了對(duì)外開放的書畫院、研究院、創(chuàng)作院20多家；還有以江蘇昆山為代表，目前已建成米襄陽創(chuàng)作研究基地以及吳向明書法藝術(shù)館4處。吳向明還為書法藝術(shù)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、捐贈(zèng)慈善事業(yè)，甚至幫助一些地方策劃用書法藝術(shù)進(jìn)行招商引資。吳向明意欲讓中國書畫走向市場這一在很多人眼里看似“淺薄”的做法，目的卻是要讓中國書畫藝術(shù)從束之高閣到走入尋常百姓家，讓全世界華人都參與到中國書畫的研究和交流中來。
不論從自身的藝術(shù)造詣，還是從將藝術(shù)推向市場的行為，吳向明在用行動(dòng)告訴國人：我們的藝術(shù)需要“大膽”地往前走，不僅要敢于轉(zhuǎn)變，敢于創(chuàng)新，更要敢于突破！“師古而不泥古，出新而不出格”，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合方能體現(xiàn)中國書畫的真正魅力。從這點(diǎn)來說，“大膽”也許可以成為中國傳統(tǒng)藝術(shù)邁入一個(gè)嶄新時(shí)代的突破口。
（原載《中外美術(shù)網(wǎng)》）
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