▓ 周賢望
小人書《牛郎織女》
易中天先生是我最崇敬的學(xué)者，易老師的文章是真好讀，我最喜歡讀，讀得舒服，讀得信服?！兑字刑熘腥A史》自不必說，隨便一篇短文也是如此。
但今天讀到易老師的《七夕不是情人節(jié)》，并說三月三才是。我忽然感覺有點(diǎn)蒙圈兒了。因?yàn)槲壹亦l(xiāng)的風(fēng)俗是：“三月三”的黃昏之后，吃著小蒜粑，把鞋子頂在頭頂，據(jù)說可以看見鬼火……我小時候還真干過這事，哈哈！三月三才是情人節(jié)，七月七不是，我不敢相信。
再讀易老師的《七夕不是情人節(jié)》，再思再想，我感覺易老師此文與他別的文章不同。比如他在他的著作《中國的男人和女人》中，寫得多么“一針見血”呀！而此文卻有點(diǎn)“躲躲閃閃”，“那點(diǎn)事兒”易老師就是不說出來哈，他不是那種不食人間煙火的人??！
易老師引用了兩首詩，一首是唐代詩人林杰的：
七夕今宵看碧霄，
牽?？椗珊訕?。
家家乞巧望秋月，
穿盡紅絲幾萬條。
易老師說，穿紅絲就是對月穿針。所以，七夕就是“牛郎織女鵲橋相會。千家萬戶穿針引線?！薄皩υ麓┽槪潜妊凵?，也是比手藝?！毕壬€說“這跟談情說愛有毛線關(guān)系！”
我看是有關(guān)系的，大有關(guān)系。
“對月穿針，是比眼神，也是比手藝”，確是。但同時，詩中的“穿針”也是一種隱喻。隱喻什么呢？不就是男人和女人的那點(diǎn)事嗎？“穿針”這個喻象，比“采花”這個喻象還要直接，哪里只是什么“勞動模范”學(xué)習(xí)女紅針線活的呢？要學(xué)習(xí)女紅，哪一天不能學(xué)？所以我覺得，這不僅跟談情說愛有關(guān)系，而且是更進(jìn)了一步的。
那為什么要“對月穿針”？為什么不在別的日子對月穿針，偏偏要選在七夕呢？因?yàn)橹挥衅呦Γ＠煽椗畔鄷?，一年一度的鵲橋相會，這個相會不只是談情說愛，而且是行“金風(fēng)玉露一相逢”的夫妻之實(shí)的（牛郎織女他們本來就是夫妻，但王母娘娘不發(fā)結(jié)婚證）。
就詩的藝術(shù)手法而言，這可以看成望月“起興”，是比興手法的一種應(yīng)用，或者只理解成隱喻，也是可以的。
再說，林杰的“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”這句詩，未必就不是說一場人間喜劇。
時間：七夕。
地點(diǎn)：人間。
人物：那許許多多的有緣的或無緣的情人們。
故事：他們在一起的情事，或他們想在一起卻不在一起的情思。他們每個人都有自己的故事。
此其一也，其二：
易老師還引用了一首詩，是唐代詩人杜牧的：
銀燭秋光冷畫屏，
輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，
坐看牽?？椗恰?/span>
易老師說這是寫一位宮女在七月七日那天晚上的秋思。確是。
牛郎織女好歹還有一年一度哩，可這個宮女呢？！唉！她可能比牛郎織女還要“涼”，孤獨(dú)凄涼的“涼”，也是這個宮女對那個男人（皇帝）的期盼與等待又“涼”了的“涼”。這不還是說的情事么？！
當(dāng)然，我說的也不一定對，就算我說的是對的，也不能證明七夕就一定是情人節(jié)。
更當(dāng)然，易老師的觀點(diǎn)無疑更是對的，不過，那也不能證明七夕就一定不是情人節(jié)。
七夕到底是不是情人節(jié)？
說是就是，不是也是；
說不是就不是，是也不是。
其三，我特別喜歡黃梅戲《牛郎織女》，這是陸洪非編劇，時白林作曲，嚴(yán)鳳英主演的，真是好東西呀，絕對的經(jīng)典，我每年都要看兩遍，哈哈！推銷一下……
嚴(yán)鳳英在鄉(xiāng)村體驗(yàn)生活，人間織女是也。
最后，我找了幾個有關(guān)七夕的好詩或佳句給你看看：
魏晉·王鑒：
牽牛悲殊館，織女悼離家。
一稔期一宵，此期良可嘉。
南北朝·鮑照：
匹命無單年，偶影有雙夕。
暫交金石心，須臾云雨隔。
南北朝·劉駿：
解帶遽回軫，誰云秋夜長。
愛聚雙情款，念離兩心傷。
南北朝·劉孝威：
縷亂恐風(fēng)來，衫輕羞指現(xiàn)。
故穿雙眼針，特縫合歡扇。
隋·王翙：
天河橫欲曉，鳳駕儼應(yīng)飛。
落月移妝鏡，浮云動別衣。
歡逐今宵盡，愁隨還路歸。
猶將宿昔淚，更上去年機(jī)。
終年恒弄杼，今夕始停梭。
卻鏡看斜月，移車渡淺河。
長裙動星佩，輕帳掩云羅。
舊愁雖暫止，新愁還復(fù)多。
唐·李治：
羽蓋飛天漢，鳳駕越層巒。
俱嘆三秋阻，共敘一宵歡。
