桃花源詩作傳遞出一種值得肯定的社會正能量，有著很現(xiàn)實(shí)的價(jià)值意義。
史振灝點(diǎn)評:
讀過巜桃花源記》，只讀到了“一個(gè)陶淵明”。曾經(jīng)游過“桃花源”，在那桃花盛開的地方，我怎么沒有發(fā)現(xiàn)“一朵陶淵明”呢？！
詩友挑起我詩評的欲望，大姑娘上轎頭一回發(fā)現(xiàn)了巜桃花源》詩的三大突破：
一是修辭手法的突破。詩人以“擬物”的修辭手法，巧妙地、活龍活現(xiàn)地讓“陶淵明”這朵“男人花”光榮綻放。我仿佛看到了陶公笑看云卷云舒的恬淡曠遠(yuǎn)的襟懷，我仿佛看到了“采菊東籬下，悠然見南山”的超然絕俗的笑臉，我仿佛看到了“不為五斗來折腰”的陶式人格品格。
二是畫面的突破。詩弟仿佛是一位揮毫潑墨的畫家，讓“紛爭”的畫面、“陶花”的畫面、“南山”的畫面，三畫疊加次第，從“世俗”到“超然”，從”超然”到“看遍南山花開“之“必然”。從“紛爭”的聲音到“花開”的聲音，靜聽花開的聲音，那將是世間最美的聲音。
三是意境的突破。詩人的“看遍南山花開”，構(gòu)畫出了陶翁擺脫了“屈原式”的回避，而是身臨其境，創(chuàng)造一個(gè)“世外桃源”，自己“一花開放不是春”，“看遍南山花開”才是“百花齊放春滿園”，寄托了中國第一位田園詩人的人類理想社會，世界大同的愿望愿景。好一句“遍看南山花開”，現(xiàn)在的“綠水青山，就是金山銀山”，不就是“南山花開”的碩果嗎？新時(shí)代的“中國夢”不就是陶翁所追逐的“現(xiàn)代桃花源”嗎？！
許鐵峰，男，回族，勐?？h作家協(xié)會副主席。馭風(fēng)者詩社常務(wù)長?，F(xiàn)有作品在《西雙版納報(bào)》、《作家地帶》、《勐海文藝》、《作家平臺》、《茶鄉(xiāng)文學(xué)》均有發(fā)表。
簡介：孫建偉，山東濰坊市青州市人，物及多個(gè)平臺發(fā)表作品。馭風(fēng)者詩社副社長，詩評易渡間首席副咖。短詩原創(chuàng)聯(lián)盟秘書長。
史振灝，中國教育咨詢師、國家二級心理咨詢師，中國詩歌學(xué)會會員、中國演講協(xié)會會員、中國教育學(xué)會會員，湖北省作家協(xié)會會員。作品散見于《人民日報(bào)》《中國教育報(bào)》《湖北日報(bào)》等報(bào)刋雜志，出版?zhèn)€人專著巜唱響人生》巜激情演說》等12部。
