張義法：借泰山之石 攻夢中之墨
——泰山腳下探訪書法家張義法工作室
泰山，乃是始皇帝嬴政封禪的地方，既代表一統(tǒng)天下，又代表天下歸心。加之孔老夫子“登東山而小魯，登泰山而小天下”的煌煌巨論，千百年來，泰山便成為人們心中的“神山”！
在很多人看來，人生有年，但若不能在有生之年登臨泰山而小一次天下，便多多少少有些遺憾。正是基于這樣的考量，2021年8月15日，由青年企業(yè)家邵征帶隊，由焦墨名家韓小房、書法家李清法及筆者共同參與的泰山之行正式成行，目標(biāo)直指泰山腳下書法家張義法先生的工作室。
與泰安相比，濟寧屬于典型的平原，在漸次抬高的行程中，我們終于看到了山，并漸漸接近了泰山，書法家張義法的工作室便設(shè)在泰山腳下。來到目的地，才在他設(shè)在二樓的工作室內(nèi)看到了他的世界。果然是書卷朦朧，墨寶飄香，置身其中，便陡生幾分揮毫潑墨的沖動！
在一般人看來，書法龍飛鳳舞，飄逸高深，當(dāng)屬少數(shù)人的專區(qū)，泰安書法家張義法卻并不茍同，在他看來，廟宇高堂前，雅室茶樓間，無書則無渾厚，少字則乏靈氣，但凡有“片楮單牘”，則立感夜逢北斗，雪遇炭火，眼前光亮，胸間溫暖，這才是書法藝術(shù)為人類帶來的欣賞共性。
綜觀張義法的書法，無論蠅頭小篆，抑或斗方大墨，篆隸楷行?，幾乎都貫穿著這種欣賞共性，尤其難能可貴的，是他的筆端存有正氣，翰墨透著錚骨，暗含著催人奮進的強大力量。有人以為，欣賞書法，是書法在人腦中“再創(chuàng)作”的過程，因此，必先“識形”，次而“賞質(zhì)”，再而“寄情”，三步逐行，漸入佳境，此言不謬！
雖然身為一名書法家，但由于對藝術(shù)的獨到見解，張義法曾坦言：“一切好的藝術(shù)品，包括書畫、文學(xué)、音樂、雕塑乃至建筑，都是由于為人們帶來審美的愉悅而被人們所推崇，更是由于人們在欣賞過程中情不自禁地參與了‘二次創(chuàng)作’而被人們所難忘，更為甚者，有些藝術(shù)作品由于在特殊歷史時期喚醒了民眾、鼓舞了斗志、激發(fā)出可歌可泣的愛國熱情而被人們所深深迷戀和敬仰！”
基于此，他從提筆練書的那一刻起，就對書法藝術(shù)懷有深深的敬畏之情，正所謂“心不正不可以為書，筆不正不可以為字”。也正是秉承著這樣的信念，他幾十年如一日，臨池三九，筆耕三伏，一路走來，筆端常凝浩然正氣，翰墨盡透錚錚鐵骨。
書講章法。張義法的章法，整幅書法作品講究字與字、行與行之間的筆勢連綿與氣脈暢通，觀之若“行云流水”。書講墨法。他的墨法中貫有“濃、淡，枯、濕，燥、潤”的嫻熟與練達，觀之有“帶燥方潤，將濃遂枯”的美感。
也許是由于生在泰山腳下近水樓臺先得月之故，張義法自小就看山，攀山，讀山，品山，他的筆墨間總流貫著一種自然天成的清靈絕秀，他筆下的《穩(wěn)如泰山》《厚德載物》《藏龍臥虎》《賓至如歸》《有志者事竟成》等等墨寶，無不透達著濃烈的高山情節(jié)與流水思緒。劉熙載說，“書如也，如其學(xué)，如其才，如其志?？傊?，如其人而已”。正所謂書如其人。由此可見，書法的目的是寄情，書法藝術(shù)的最境界也就是人的精神，人的氣質(zhì)的一種抽象體現(xiàn)與表露。
常言道，“書為心畫”，“字如其人”。書法是書法家抒情達意的特殊語言，如同作家之文，詩人之詩，歌者之聲。走近張義法，才了然了他書法的出處，無非是綜合了晉、唐、宋、元各家的書風(fēng)，難能可貴者，是他已獨修得道，自成一體，其書風(fēng)飄逸空靈，風(fēng)華自足。筆畫圓勁秀逸，平淡古樸。他的作品，曾獲得2011年中國書協(xié)第五屆俞中書法大展教師組最高獎；同是2011年入展“信德杯”全國書法大賽；2012年入展“全國第二屆老年書法展，作品被組委會收藏；2013年入展“全國首屆臨帖大展；曾榮獲建國六十周年祖國頌“匯源杯”全國書畫名家精品展金獎，并在全國政協(xié)禮堂展出；他的作品得到社會各界書畫愛好者的喜愛和收藏。
書法家簡介：
張義法，1953年生，山東泰安人，號山陰居士，秉心齋主，白丁，臨池四十余載，五體兼修，風(fēng)格簡約明快。現(xiàn)任：泰山書法院副院長兼秘書長、泰安市老年書畫攝影研究會副會長、中國書法家協(xié)會會員。
（王長鷹 李清發(fā)）
2021年8月17日
